做壹個值得效仿的硬漢站在四牌樓下，只要看到中原才子的牌匾，就會想起明朝的文學家宗琛。宗臣(1525-1560)方城山人。對於下壹代的重要人物興化，文章幾百年來壹直為後人所景仰。根據他的家庭背景，他不是土著。據近鄰徐乃昌姬玉齋收藏的手稿《揚州為集錄》引宗氏宗譜中第七世宗曰:“至萬子，吾忠於七孫。明太祖平原從丹徒遷徙到高郵毛垛，揚州人很少。他有八英尺多長，他有壹千發子彈。他率領五十人去射陽拒張武石城。士困高郵，公因家遷興化郡。他死後，追著英雄，追著英雄。宗的興化總校是從公起家的。”也就是說，從明太祖朱元璋建元洪武開始，宗氏就在興化定居了600多年。經過後代繁衍，成為名門望族。根據由狀元入閣的易安人所著《易安堂集》得知，宗琛的父親名叫，母親名叫徐。《易安堂集》中《邵伯上殿配許安壽序》壹文，是為慶賀宗臣父母而作。李春芳生於鄭德五年(1510)，卒於萬歷十二年(1584)，享年七十五歲。周宗生於弘治八年(1495)，比李春芳大十五歲。周宗是明朝世宗嘉靖十年(1531)的陪審員。起初任山東金鄉，後升任四川徐州府、廣東肇慶府同治。他成了南京刑部郎官，去了四川馬湖府。
作為明代“後七子”之壹，唯壹為世人所知的是《劉壹張書》這篇名揚天下，最終成為不朽之作的散文。其實宗辰不止這些！用現代人的眼光扭轉歷史，全面回望，我們在眾多歷史文獻面前不得不佩服他的大無畏精神和高尚品格，讓後人深感興化早在400年前就以反腐鬥士、對敵英雄、巧奪天工的文學家的身份出現！
宗琛生於嘉靖四年(1525)十二月，嘉靖二十九年(1550)進士，除刑部主任。嘉靖三十年(1551)。因為年輕氣盛，雖然“宦官當道，嚴嵩父子助紂為虐”，卻對腐敗的政事深感不滿。嘉靖三十壹年(1552)九月被罷官，回到興化。當即，“在百花大陸上建壹個房間，在裏面讀書。”百花洲位於今天小南門外的滄浪河畔，四面環水，北面靠近城垛處有壹座小橋，風中有柳線，板橋有流水，是退休老人的天堂。此前，“末代七子”中的王世貞、李攀龍、謝榛、許中行、宗琛等齊聚京都，與“文學必在秦漢，詩歌必盛於唐代”的復古文學派結盟，並邀請畫家書寫“六子”虛張聲勢。因為和嚴嵩不和，所以相當在意。這時，北京翰林學士李春芳因善寫綠詞而備受青睞。雖然嚴嵩和徐階在廁所裏妳爭我奪，“只對阿諛奉承感興趣，竊權無利”的嚴嵩也很咬牙切齒，但城府很深，沒有表現出任何情緒。出於對宗琛父親周宗的友情，也出於對宗琛的同情和愛護，他勤勤懇懇地端酒送信。他受到宰相七律《訪宗考公周》的鼓舞。詩中有雲:“美人倚龍，酒坐孫。不想逃離禪，先開社會，但也不要想著浮在海上，穿越過去。荷葉上蓋著綠草，岸上的柳枝上披著藍紗。* * *佩服少年能打傅，勿誤立功。”真誠，很感人！
嘉靖三十三年(1554)正月，宗琛進京復職，以謝厚望。調吏部文選部，入紀勛外交大臣。此時，國家事務中的腐敗現象更加嚴重；"宋長期掌權，他吸引了私人住宅."權力越來越大，以至於“朱宗範求同情，索賄。”所以“南北出謀劃策，共議貪臣，尚屬首次。”面對國家事務的日益腐敗和漢奸的肆意橫行，他從不畏懼強權，而是針鋒相對。所以清代學者王先謙在《宗先生詩集序》中稱贊其“剛正不阿”。“方先生是紀勛的外交大臣，為嚴嵩所恨。”嘉靖三十四年(1555)春，當得知被嚴嵩排擠出京的“末代七子”之壹梁幼玉病逝後，他與王世貞、吳“和睦相處，在宮中痛哭”尤其是在同年10月，楊繼繩遭到迫害，含冤而死。在他那個時代，他表現出壹種極其可貴的精神。楊繼繩(1516-1555)，河北徐水人。因為他寫了壹本關於事物的書，統計了嚴嵩的十大罪狀，直接告訴明世宗“陛下左右皆賊奸細。”認為“宋友十罪，賜五奸。”最令人發指的罪行是懲罰。嚴嵩恨之入骨，卻又想盡辦法毀之。據《明史》壹書記載:“所以三十四年十月棄西墟，年四十。彌留之際，他寫詩，說‘英雄氣概猶嫌虛，丹心照千古。我這輩子還沒報答過我的恩情，就留給我忠誠的靈魂吧。“世界是含淚歌唱的。”楊繼繩被殺後，宗臣不顧生死之險，當場脫衣蓋身，以照顧其忠魂。這個震驚朝野的冤獄大案，牽連了很多人。“末代七子”之壹的吳映潔·郭綸，也被指“鼓吹公送嚴嵩，冒充江西巡撫”宗辰當然也無壹例外地被排除在外。嘉靖三十六年(1557)八月，終於被排擠出福建省助理公使。期間路過南京，逛了燕子磯。我寫過《燕子磯之旅》，有《燕子磯頭鱗》等詩。宗琛是壹個有才華、有成就的人，壹到任就廣受人民愛戴。據近鄰黃《明史考證》第七卷有雲:“遷閩興學時，縣內校宮弟子約八人，六人談藝”，據雲:“縣內有衣有菜，屏絕不可得，使練範，見民疾苦，不能不言。”
作者:鉆石→單身漢2006-5-3 00:34回復此發言
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2興化名人——宗琛的故事
宗琛到福建的第二年，也就是嘉靖三十七年(1558)四月，倭寇入侵境內，當時的情況相當駭人聽聞。明代文學家歸有光在《備敵略》壹書中寫道:“倭寇侵境，殺之千人，其寨荒蕪。在過去的幾個月裏，它變得越來越強大。”更可恨的是:“江南海盜利用趙文華監軍情況，收受賄賂留下宋，使匪亂。”不僅外敵猖獗，營救外國士兵也是非常錯誤的。宗臣行軍經過汀州，軍事忙亂之時，寫了《滴水巖記》和《西征記》，描寫客兵在汀州擾民的情景。常言道:“適逢其時，廷尉許郡使來問粵兵之狀況，以詔回復。字曰:‘若回建安，有軍護。妳將日夜被逮捕，但妳不會掠奪它。然而，妳將被免除它。那些僥幸把消息傳遞給家人的人，不要停止收集雞犬，也不要壹會兒去找自己的孩子，以為看守擔心。”"又雲:"雖被燒搶少，雞鴨魚龜門慘淡，有利劫掠。當我從陸地上問我的父親時，他哭著說，“我的人民遭受外國士兵的苦難比小偷還多。”丈夫和不遠千裏來喊賊的壹方，不會為人民著急，即使著急，也不會發壹槍，而是會帶著錢回國。"
作為軍隊的使者，宗臣不僅監督左右，還日夜讓他活著。盛夏酷暑猶在，秋日驕陽似火，賓主將士都怕熱。“夜不歸宿”，而宗辰煞費苦心地工作，也是“隨它沖，不停地打鳴。”
敵軍初進，兵力兇猛，步步逼近，人人驚恐不安，大臣卻看得無拘無束。他壹再安慰大家:“我不擔心小偷。”這是壹種怎樣的精神！在對敵的戰鬥中，他雖然是壹個文質彬彬的書生，這時卻是身高七尺，頂天立地，英姿颯爽，壹馬當先。他把長沙發放在塔上，相當巧妙果斷。他壹直與士卒百姓同生共死，生死相關，與* * *榮辱與共。在整整五十天的戰鬥中，充分體現了宗琛如何捍衛民族尊嚴，抗擊倭寇，如何以人為本，時刻關心人民的生命財產安全，在他的《西蒙》壹文中有詳細的描述。《西門經》被列入禁書目錄，所以很少流傳。今天不妨錄下其中的壹段，讓大家對當時的大臣和戰鬥情況有個清晰的認識。上面寫著“我期待四月，我要把它送給我自己。”當時阮公北捕，島匪直侵民安，省內百姓匆匆而走，而大夫們則天天商量守城，於是鎮守西門。西門城有七個城門，西門的那壹個是芋頭、橫塘、南臺所在的地方。首先，有壹個部門幫助長輩和孩子保管鐐銬。如果他們去枷鎖，他們會阻止窮人，病人，孤獨和懦夫，讓他們強大。他和他約定:‘白天晚上都在家，不如打擊拆除半徑，吊出火堆。搞軍法不如搞協議。明日日報社寇來了，六門緊閉，但城外十萬人，次日進西門。早上坐城上，幾十個運動員在門口排隊，人就沖進來了，而牛馬雞海豚瘦瘦的我也沒問。《客》中有壹句話，‘門下誠善，何以獨為漢奸？於說:‘我就歇著，我就幹，就是有漢奸我就讓他們幹。所以為了召喚城外數百裏的付費谷了解遷徙之城，妳不遷徙，我就亂燒！那些不交費就進入我們大門的人是不允許進入的。於是在城外，每天糧食裝滿了萬石，城外人吃城裏人十幾萬。守城50天，米鬥不增加壹分錢，所以蓋了很多理由...當真是，興泉的寇已經南下，而鎮東還在海上，這就很令人滿意了。巡撫到了，數千兵士，甚至幾十條船，都要來攻，寇不理我，又要駕船來攻我。但我軍將士大怒，弩向我投來，狂風怒吼，寇的船出，遂奪之，其余沈於海中。當我們到達時，我們將了解到所有壹直守衛國家的士兵和外國士兵都加入了援助，我們還將釋放長沙發並將其歸還給機構。但是長輩們走了，他們的衣服沾滿了淚水。”這時，宗琛只有三十四歲。
宗辰在文學上的成就也可謂是“後七子”中的佼佼者。在王先謙有壹句話:“智行先生從來不想以壹個學者的名字命名，但後來許多人都稱他的詩。蓋方年輕，但意氣風發。他把筆放在紙上，抽出來壹會兒。有壹兩個厲害的人以為我是徒弟，結成聯盟，主持吹噓。”所謂《明史》說，“見天下無壹人，七才人之名傳天下。”《宗祥子記》是他的弟子黃忠在嘉靖三十九年(1560)病危之際編撰出版的。如果有阿明朝，那就是對版了，《四庫全書》及其後代的手稿就清楚了。他的詩清新優美。模仿李白，跌宕飄逸又少了壹點氣勢。他的文章“不時有好文章，被人傳誦。”如果讓宗辰把他的知識、才華、經驗都集中在創作的實踐上，他想要達到的局面絕不僅僅如此。因為他有自己的個性和追求；他主張詩歌主要講變化，反對模仿古代作品。我認為“人性的文本也是生而有之的人，並不是從別人那裏借來的。”今天我記錄他的五定律中的兩條，壹窺他的“天才與神奇”和“語霧”。其《寄元梅》曰:“思欲墜，何以寂寞？”淩風的寺廟很矮，他害怕走大路。薜荔弄亂了河雨，魚龍成就了夜潮。廣陵有明月，我聽過玉笛。”其《易地》曰:“忽為青春，尷尬必改！江山是遠方的兄弟，鴻雁少有書。湖上有芳草，淮南有桂枝幹。池塘敬酒夜，妳知道妳想家。"
作者:鉆石→單身漢2006-5-3 00:34回復此發言
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3興化名人——宗琛的故事
宗琛的雜文體裁多樣，風格各異。“沒有剪紅雕綠的狀態，卻有壹種吟遊嘆的奇妙感覺。”他的《張劉壹》被稱為明代的“官場現形”，其內容比之更為豐富。他對官僚集團內部各種醜惡和罪惡的刻畫充滿熱情，鋒芒直指嚴嵩父子，頗有膽識。文章的戰鬥意義還是有其認知價值的。文字功底更是驚人！錢鐘書的父親錢基博先生在他的《明代文學》壹書中認為這篇文章“滴水不漏，無抄襲模仿秦漢之習；情感上的悖論，很像太史公的《遊俠傳》和給孫的信。”他的文章《性之無極》的確是明代第壹流的雜文。感情的表達，優雅的文字，讓人讀了，感覺有壹種說不出的美妙享受。這篇文章既不長也不容易看。全文抄於此，公曰:“零霜握手，春色已褪，歲月流轉，離心過度。回憶昨日滄州聚會，風雨停息，戲謔豪邁，久久不散。紅塵驀然相逢，青山遠在，壹聲聲嘆息。祖妍喝了壹口，感覺* * *杯深。錫字含金量十足。孤舟遠去，彼此也是如此。春波深，荷花漸綠，足下賦。妳能聞到嗎？緩結。”
除了詩歌，宗辰還有壹些其他的文字需要整理。比如民國時期出版的《史記五百名家註》壹書，就受到大臣們的批評。
嘉靖三十九年(1560)初春，宗琛殉職。他死時，“所有的人都哭了。”二月，“後七子”之壹的文宗琛去世的消息傳出後，王世貞仿楚《九歌》寫了三篇《小曲》。宗琛去世後，福建人民選擇了壹個安葬的地方，心愛的宗琛墓就矗立在閩贛交界的美麗武夷山上。他生前所穿的衣服，從福州到南京，再從南京到興化，都是他的家人和家鄉長輩在小南門外的百花洲上修建並安葬的，也就是所謂的“冠墓”。從此，百花洲成了來興化的名人偶爾駐足流連、吟唱神秘歌曲的地方。
就藝術和文學而言，宗琛不僅是壹位文學家，還是壹位造詣很深的書法家。40年前，他的後人宗明觀先生給了我壹副從杭州帶回來的墨脫聯字，上面寫著“自古三千余年，八十壹流派怪。”其字體蒼勁嫵媚，有晉代王羲之、王獻之父子、黃庭堅之長，上下以* * *十四字相聯，瀟灑壹氣呵成，與他人極似。尤其是“八”字，如嚴陣的淩空飛升，使觀者感到動感。這幅對聯刻在壹塊木板上。明觀先生在杭州的時候，叫人專門拓展了幾雙，送他友誼。侯明官先生在徐州煤礦他兒子工作的地方落戶，他帶著。這恐怕是目前唯壹能看到的字跡了，彌足珍貴。明關先生又試著告訴我；宗琛曾自稱華陽仙子，在他生命即將結束時所寫的詩《最後壹首詩》中，特意說了壹句“今日我將重返華陽洞”，這是世人所不知道的。
宗琛的壹生雖然短暫，英年早逝，但他只活了36年，他的道德和文章足以為後人樹立榜樣，讓人永遠懷念他。