自漢武帝以來，中國專制君主所倡導的儒學，並不是以孔子為代表的先秦原始儒學，而是經過董仲舒的改良，以迎合統治階級的需要。對於孔孟荀的原始儒學，專制封建的統治階級根本不支持，因為暑假壹開始，他就反對統治階級。壓迫人民，欺壓百姓，對外發動戰爭，或者用嚴酷的刑法來治理國家，孟子的思想甚至有壹絲革命的意味，認為老百姓有反抗統治階級的權利，這是與生俱來的，所以以朱元璋為代表的統治階級對孟子的思想深惡痛絕，把孔廟清出了孔廟。
董重之後的儒學完美地繼承了先秦儒學的糟粕。為了維護不平等的社會等級秩序，它把三綱五常視為理所當然，是自己發展出來的。君臣、君臣、父與子的不平等社會關系被用來壓迫人民，反對壹切可能導致等級制度毀滅的社會變革，壹切都是為統治階級和人民服務的。這種對統治階級有利的理論知識，自然會受到封建統治階級的青睞，被視為官方的學術思想。
歸根結底，它受到統治階級的青睞，是因為儒家思想能夠維護統治階級的利益。