中國的史書數量眾多，種類繁多，大致可以分為以下幾類。
正史:以傳記和編年體的方式記錄帝王功績、朝代歷史、人物傳記、經濟、軍事、文化、地理的史書，稱為正史。比如所謂的二十四史。除了少數個人著述(如《史記》、《葉凡後漢書》、陳壽《三國誌》、歐陽修《新五代史》)外，大多數正史都是由官員編撰的。
其他史:主要指除編年體、傳記體之外，記錄歷代或世代史實的史書；由著名學者創作，有時很難與雜史區分開來。比如《漢書·晉春秋》
雜史:有軼聞的史書，只記錄事情的始末，壹時的經歷或家族的私記。
野史:民間寫的史書，與正史不同。
稗史:通常指記載風俗習慣、民間瑣事、舊聞舊事的歷史記載，如清代潘用銀的《宋稗子鈔》和近代徐克的《清稗子鈔》。有時也用來指“野史”。
編輯這本歷史書的風格。
按風格可分為四種。
傳記:傳記類史書最早見於西漢司馬遷的《史記》。他們以傳記為主，用傳記描述皇帝。用“貴族家庭”來形容王公和特殊的人；用“表”統壹年代、世系、人物；用“書”或“誌”記錄法規制度；用傳記記錄人物、民族、外國。歷代修史都以此為範本。再比如《漢書》。有些正史沒有書，也沒有記載，比如《三國誌》。
編年體:編年體史書以年月日為序，以年月為經，以事實為緯，如《左傳》、《資同治鑒》等都屬於這壹類。
編年史:袁術的《資治通鑒》始創於南宋。這種體裁的特點是以歷史事件為綱，把重要的歷史事件單獨列出來，每篇文章都是按照年月日的順序寫的。編年史中有九部古書。
鄉村風格:鄉村風格的歷史書是用普通話寫成的。國別史書是壹些國家寫的歷史散文。它包含了許多國家的歷史。比如《戰國策》、《三國誌》都屬於這壹類。
根據時間和空間分為以下幾類
通史:把各個時代的史實連貫描述出來的史書稱為通史，如西漢司馬遷寫的《史記》。因為他記錄了從傳說中的黃帝到漢武帝時代，歷時三千多年的史實。
編年史:記載壹代人歷史的史書叫《斷代史》，東漢班固在韓曙創立。二十四史除《史記》外，都屬於斷代史。
國家風格:按國家分別記錄的歷史。比如戰國政策。
此外，還有記載各種專門學科歷史的史書，如經濟史、思想史、文學史、史學史等等。
編輯這本傳記歷史書的類型。
這部編年史是按時間順序編纂的帝王簡史，記錄了帝王的言行中心，也記述了當時的政治、經濟、軍事、文化、外交等重大事件。
表格是由人和事件組成的壹種形式。
壹本書是關於各種法律法規和壹些自然社會現象的專版。
家族，用來記錄歷史上諸侯和重要人物的活動。
傳記，主要是人物傳記。
《史記》是中國歷史上第壹部紀傳體通史，作者是西漢時期的司馬遷。它記錄了中國三千多年(從黃帝到漢武帝)的歷史，《史記》130部，52.65萬字，分為傳記、書、表、世家、列傳五個部分。《史記》寫於公元前104年至公元前91年。最初，它沒有標題。司馬遷完成這部巨著後，把它拿給當時的大學者東方朔看。東方朔非常欣賞它，所以他在書中增加了“太史公”壹詞。“太史公”是司馬遷的官職，“公”是個好名字，“太史公”只是表明了誰的作品。起初，史籍沒有固定的稱謂，壹般稱太史公書，或太史公書，也稱太史公等。《史記》原是古代史書的總稱。自三國以來，《史記》逐漸成為太史公書的專名。摯友梁啟超稱贊這部巨著為“千古之作”(《論中國學術思想變遷的總趨勢》)。魯迅稱贊其為“史家絕唱，離騷無韻”(《中國文學史大綱》)
儒家之外
中國春秋戰國時期學術流派的代表人物和作品。《漢書》涉及儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農事、雜記、小說等書籍10種。最具代表性的有儒家(以孔孟為代表)、墨家(以墨子為代表)、道家(以老莊為代表)、法(以韓非子為代表)。代表他們政治和學術觀點的著作有《論語》《墨子》《老子》《莊子》《萬事皆有錯》。
地區誌
聚焦地域，全面記錄地域自然和社會方面的歷史和現狀的作品。也稱為地理或地方誌。江湖、海洋、寺廟、古跡、水利、交通方面的書籍也可以收入其中。地方誌的類型有:1，有綜合全國情況的通誌和統壹誌；2.區域性地方誌，如省誌、州誌、縣誌、府誌、地方誌等。3.專誌是指對山川、寺廟、書院、景點、人物、風俗的記載。地方誌起源很早。《李周官純》有野史“存四海之誌”之說。到了西漢和魏晉時期，地方誌壹詞已是屢見不鮮。秦漢魏晉南北朝時期，地方誌還處於形成階段。當時的地方誌無論是體例還是內容，都屬於地理類書籍，書名多為地方誌、方誌。其內容主要描寫地域邊界、山川河流、風土人情。這壹時期出現了我國現存第壹部內容較為完整的地方誌書《閱決書》(據傳是東漢袁康所作)。隋唐時期，圖文並茂的經典盛行，以誌、記為名的方誌也有所發展。所謂地圖經典，起初多以地圖為依據，標明疆域、山川、土地。經典是地圖的描述和地圖的附件。隋唐時期，圖經以經典為主，圖經為輔，更接近地方誌的性質。到了宋代，以記載地方為主的地方誌成為史學的壹個分支。至此，地方誌開始準備，成為壹個整體。與前代相比，明代地方誌有所發展，數量和種類都有所增加。全國有統壹的方誌，各省壹般都編總誌或總誌，省以下的地縣也多次編誌。此外，還有邊誌、村誌等等。至於地方誌的性質，明朝明確提出屬於歷史學的範疇。清代是地方誌的全盛時期，不僅種類和數量齊全，而且體例和內容也更加完備。清代朝廷頒布了許多詔令，督促各省編纂地方誌，也有許多關於園林中的山水寺廟、名勝古跡的專誌，以及關津、鹽井、鄉鎮、田野、城市的記載。清末又出現了地方誌。民國地方誌的編纂規模較清代小得多，體例大多沿襲舊誌，但也出現了壹些新的內容，如註重記錄農業、工商業的生產和人民生活，增加各種統計圖表等等。中國地方誌反映地方特色，地方誌按時修訂，內容廣泛，可靠性和真實性很強。保存至今的地方誌有8500多種(不包括寺廟、廟宇的地方誌)，其中清代數量最多，有6000多種* * *和65438+萬卷。除了地方圖書館，國外還有很多地方誌，有些散見於民間。20世紀80年代以後，中國地方誌的編纂由國務院所屬的中國地方誌指導小組牽頭。到1995，全國共出版地方誌5000余部。
《資同治鑒》是中國第壹部編年體史書，作者是北宋歷史學家司馬光。
為《子同治鑒》作序的宋神宗稱贊該書“論述之精言，德刑之善刑，天人之際，息咎之庭，共證之基，威府之興亡，衡利之效，精兵之策，官之教，邪義之斷，治之輕忽，辭章之深刻，訓誡之深刻。”
永樂大典原名文學大成。明朝永樂元年(1403)七月，明太祖朱迪命、姚、王敬、鄒忌等人編纂大型書籍，永樂二年(1404)十壹月，編纂文獻集。
《永樂大典》是中國古代編纂的大型書籍。《永樂大典》收錄的書籍並未被刪除或更改。是中華民族寶貴的文化遺產，也是中國古代最大的百科全書。
& lt& lt<詩經> & gt
時間:西周早期至春秋中期約500年。
作者:當時廣大人民群眾的集體智慧~笑。
內容:分為風、雅、頌三個部分，共305篇。風是民間的詩，最有價值。雅是貴族寫的，頌是向君主致敬。
評價:是的，意為中國第壹部詩集，國風展現了當時人民的真實生活。
& lt& lt《左傳> 》;
朝代:春秋時期
作者:左秋明【春秋晚期】
內容:《左傳》是三副& gt——<權威翻譯註釋->；，& lt& lt公羊傳> & gt，& lt& lt顧良川> & gt壹，內容自然是春秋時期的歷史。
評價:最早的紀年史書，敘述詳細，特點是敘述生動，很有文學價值。
論語
朝代:春秋時期
作者:論語弟子
內容:《論語》記載了孔子及其弟子的言行，其中心思想是仁。
評價:儒家經典也是中國第壹部傳記語錄。
孟子
朝代:戰國時期
作者:孟子
內容:* *七篇。孟子是繼孔子之後的又壹位儒家大師。書中主要通過事物表達孟子的儒家思想。
評價:儒家經典在提出民本思想方面表現突出。
施奇
朝代\內容:產生於西漢，記錄了從黃帝到漢朝的歷史。
作者:司馬遷[西漢]
評價:中國歷史上第壹部紀傳體通史，最有影響、最重要的史書，具有極高的文學價值和歷史價值。
太多了~