原文北起西山路，過黃茅嶺，下1。有兩條路。壹種是向西走，壹無所獲；壹個是較少的北部和東部，但40英尺，土壤破碎和四川被分割，並有積累的石頭橫跨其廣闊。上圖，是傲骨梁2的形狀；它旁邊，出了3號塢堡，就沒有門了。偷看黑，扔石子，洞內滿是水，其聲激烈久矣。戒指可以上去看很遠。無土而生美竹，奇而強，疏數4，也是智者所定。嘿！我長期懷疑造物主的存在。而且是的，我越覺得是真心的。還怪不為中州，列為義帝6，賣其藝妓7千年也沒用。壹個神這樣是不合適的，它的果實什麽都不是；或者“慰夫之德，辱夫之身。或曰:“其氣之靈，不為偉人，只為物，故楚南人少石多。“兩者都是，我不相信。
註1黃茅嶺:在湖南零陵西南部。2皮尼:同皮尼，城上矮墻。橫梁:房子的主要橫梁。碼頭堡:壹座小城堡。第四:秘密。造物主:古人指的是創造萬物的神。第六欄是易地:把這麽美的景色安排在偏遠地區。7藝妓:與“技”同，技指小石山奇觀。
從西山路口往北，過黃茅嶺，往下走。有兩條路。壹個往西走，走過去看，什麽也沒看見；另壹條路略北偏東，不到四十尺遠時，地勢斷開，河流從這裏分出，堆著許多石頭，接壤。形似城墻和房柱，旁邊有壹座為守衛而建的小城堡，像壹扇門。看看裏面，裏面很暗。我試著扔了壹塊石頭，水聲聽起來空洞而響亮，過了很久才漸漸停止。繞過小路，可以走到山頂，遠眺四面八方。這裏沒有土壤，但是有很多好樹好竹，很奇怪，很結實。樹木和竹子的密度和間距似乎是聰明人精心安排的。唉！我懷疑造物主的存在已經很久了。看到這壹切，我更加堅信壹定有造物主。但我很奇怪他為什麽生在中原，卻生在義帝。千年之後，他無法呈現他的藝術技巧。這真是壹個又累又沒用的神。如果不是，那麽真的沒有上帝嗎？有人說:“這是為了安慰在這裏受辱的先賢。還有人說，“天地靈氣不是給偉人的，是給風景的。所以楚南，聖賢少，奇石多。我不相信這兩種說法。
本文評論是《永州八章》的最後壹篇。文章首先描寫了小石城山的奇景，表達了他雖有才而無用的感覺，隱約包含了對統治者不能任用人才的諷刺。