王鎮的木活字印刷方法是將大大小小的字寫在紙上，粘貼在壹塊木板上進行雕版，然後將刻好的字壹個壹個地鋸下，再將刻好的字分門別類，放入各自的盒子中備用。排版時，按書的格式做壹個正方形的木托盤，把木制活字壹行行排好，用竹片做分界線把字隔開夾住，壹幀填好後，用小竹片把它弄平，用楔子把活字固定好。最後，在排列好的鉛字板上塗上墨水，用棕色的刷子印刷。為了減輕勞動強度，提高效率，王鎮在排版技術上獨具匠心。他做了兩個大輪盤，把字盤按韻、雜、字號分別放在上面。拾字人坐在中間，轉動滾輪方便取字。在書中，王鎮將這種木活字印刷稱為“現在壹種巧妙而方便的方法”，並總結出押韻刻字、刻字、刻字嵌入、制輪、刻字取出、刻字刷印等六種工藝流程，意在專註木活字印刷技術的應用與傳播。
王鎮用木活字印刷《旌德縣誌》的成功實踐和《農書》的記載，是印刷術和活字印刷技術史上的裏程碑，對後世影響很大。他詳細的技術記錄直接指導了後世活字印刷術的實踐和發展。但今天仍在使用的瑞安木活字印刷技術，可以追溯到元代與王鎮基本同時代的先民，工藝和流程與王鎮采用的基本相同，說明瑞安木活字印刷技術與王鎮木活字的創制和農書的流傳有著直接的影響和傳承關系。
在之後20多年，二年(1322)，馬被任命為浙江奉化知府，還“刻活字碑至十萬字”(《甘龍三年奉化知府墓誌銘》記載)，用木活字印刷《大學伊彥》43卷。
到了明代，木活字印刷更加普及，不僅在安徽、浙江、江蘇、福建壹帶，而且在雲南、四川等邊疆地區，甚至少數民族地區都有使用。在書院、私人書店和書店周圍，以及其他地方被封的俘虜，書籍往往是用木制活字印刷的。明朝的活字書有100多種，明朝的官報《邸報》從崇禎十壹年(1638)開始用活字書印刷發行。