羅貫中(1330？~1440?)元末明初小說家、戲劇家。名簿，字貫。杭州人，祖籍太原。關於他的生平，齊《史記集》說羅貫中是壹個“有野心的王”，但後來朱元璋“* * *”壹統天下，政治野心失敗，於是投身小說創作。徐惟仁和徐在《水滸傳百圖》上的題字說他入了張士誠的幕。
羅貫中的創作才華是多方面的。他寫過樂府暗語和戲曲，但成就主要是小說。至於他的小說，《西湖遊覽筆記》說他“編了幾十部小說”，據說他寫了《十七史演義》。除了膾炙人口的《三國演義》，還有羅貫中署名的作品，如《隋唐演義》、《唐五代史傳》、《三隋魔傳》等。在這些作品中，成就最高的是《三國演義》。該書以宏大的結構描繪了三國時期復雜的政治軍事鬥爭，從黃巾起義開始，最後統壹西晉。作品譴責了統治者的殘暴和醜惡，反映了亂世中人民的疾苦和對清政仁君的向往，反映了“擁劉反曹”的鮮明傾向。通俗的《三國演義》“不深不俗”，語言簡練，生動活潑。它將歷史和文學自然地結合在壹起，既有現實主義的描寫，又有浪漫主義的傳奇。羅貫中通俗《三國演義》現存最早的版本是嘉靖本，流傳最廣的版本是清代毛倫、毛宗崗修訂版。除了小說創作，賈《鬼書續》說他“樂府暗語極鮮”。現存戲曲作品有趙太祖龍虎會雜劇等。雜劇的基本思想類似於流行的《三國演義》，描寫君臣之間的親密關系，希望通過“三綱五常”來結束奸雄爭霸造成的悲慘局面。
問題二:羅貫中還有哪些作品不包括《三國演義》？羅貫中(約1330——約1400)，名書家，元末明初小說家，通俗《三國演義》作者。山西並州太原府人，其他主要著作有小說:《隋唐演義》、《唐五代演義》、《遂平三魔傳》、《水滸傳》。
問題三:羅貫中的作品是什麽風格？羅貫中被譽為中國張卉小說的鼻祖。他的張卉小說以章節和標題敘事為特色。每個故事都是相對獨立的，段落整齊，但又從頭到尾連在壹起，形成壹個統壹的整體。而且已經分了卷和標題，內容也很有講究。今天看到最早的嘉靖仁武(1522)刻本《通俗三國演義》，每個書名都是單句七言。他和施耐庵合寫的《水滸傳》的書名，每次都是兩句，大致是對偶。他的張卉小說除了分章之外，還保留了宋元劇本中的開篇詩和結尾詩的體系。正文往往以“說華”二字開頭，往往在情節展開的關鍵時刻結束。用的是“想知道下次會怎麽樣”這句話，中間引用詩詞歌賦來描述場景或贊美人物。他的章回小說在體制上定型的同時，在藝術表現上也日趨成熟。其作品的文學特點是:寫壹本書的過程由集體編撰變為個人原創；從借用歷史演義、寓言到直面現實、關註人生的創作意識；表現主題從關註盛廢之戰等國家大事，到關註日常生活和家庭瑣事；描寫的人物從非凡的英雄到普通的平民都有；典型的造型從突出人物性格到用多色彩、動態的筆觸描繪人物性格；劇情結構從線性流動變為網絡交匯；小說的語言由半文盲、半文盲向口語化、方言化轉變；等等，都足以說明羅貫中的張輝小說在中國小說史上取得了巨大的成就。這也為明代中後期白話短篇小說的興盛及其更加精致的發展奠定了堅實的基礎。[6]
羅貫中是中國文學史上有特殊貢獻的作家。他的許多小說都是以亂世為背景的。中國歷史上只有七個分裂的時代，羅貫中寫了其中的三個。除了《三國演義》之外，還有《隋唐演義》、《唐五代演義》、《三魔傳奇》等作品，他也參與了《水滸傳》的編撰和創作。他還能寫歌曲和歌詞，他的雜劇為今天所知，包括宋太祖龍虎風波，忠孝之子的連環諫，張三平的哭無，但後兩個已經失傳。羅貫中經歷了元末的社會大動蕩，目睹了現實的紛爭，對人民悲慘的生存境遇和理想追求有了更深的理解。他寫小說的動機，壹方面是“不要壹時太過泄憤，要趁四年之機”，另壹方面也是為了改變當時評書藝術中的不足，為民眾和說話者提供壹個好的、方便的劇本。他從社會和文學的需要出發，進行了紮實創新的工作，收集、整理、充實了幾部在人民群眾中有較大影響的小說資料。羅貫中的作品，尤其是《三國演義》，標誌著中國古代小說完成了從“講故事”階段向長篇章回的過渡，揭開了中國小說發展史上新的壹頁[7]。
羅貫中的藝術造詣首先得益於他對史料的熟悉和對歷史人物的深刻理解。他吸收了陳壽《三國誌》的優點，取得了民間書《說三分》的精華，收集了幾百個故事。他對數百位皇帝、將軍的姓名、性格特征，甚至很多人物的社會關系、歷史命運、仕途都了如指掌。這種向博納廣泛學習、生動記憶的努力，是羅貫中縱覽百年歷史、集全世紀之大成的基礎。
矛盾沖突是歷史小說最吸引人的地方。作者可以用它來制造動力，表現人物的動作，推動故事的發展。羅貫中的壹個強項就是善於造勢。制造緊張局勢作為矛盾和沖突的動力。
羅貫中最擅長寫戰爭，《三國演義》上百場戰爭都寫得各有特色，沒有任何重復。赤壁之戰，寫得特別漂亮。赤壁之戰的第壹個特點是兩國交戰，三方卷入；有大量的軍事活動和大量的外交活動，三國時期的主要謀士和將領都被這些活動所吸引。第二個特點是，推動和解決矛盾的方式是鬥智、割據，而不是對抗。作品中大量的描寫和敘述都是文學戰爭而非軍事戰爭。第三個特點是時代特征。赤壁之戰之前，軍閥混戰，赤壁之戰的戰火燒光了三國半個世紀的歷史。第四個特點是地理特點，曹...> & gt
問題四:羅貫中* * *有多少作品中有羅貫中多方面的創作才華？他寫過樂府暗語和戲曲，但成就主要是小說。至於他的小說，《西湖遊覽筆記》說他“編了幾十部小說”，據說他寫了《十七史演義》。今天有羅貫中署名的作品，除了流行的《三國演義》、《隋唐演義》、《唐五代史演義》、《三穗平遙傳》。在這些作品中，成就最高的是《三國演義》。該書以宏大的結構描繪了三國時期復雜的政治軍事鬥爭，從黃巾起義開始，最後統壹西晉。作品譴責了統治者的殘暴和醜惡，反映了亂世中人民的疾苦和對清政仁君的向往，反映了“擁劉反曹”的鮮明傾向。通俗的《三國演義》“不深不俗”，語言簡練，生動活潑。它將歷史和文學自然地結合在壹起，既有現實主義的描寫，又有浪漫主義的傳奇。羅貫中通俗《三國演義》現存最早的版本是嘉靖本，流傳最廣的版本是清代毛倫、毛宗崗修訂版。除了小說創作，賈《鬼書續》說他“樂府暗語極鮮”。現存戲曲作品有趙太祖龍虎會雜劇等。雜劇的基本思想類似於流行的《三國演義》，描寫君臣之間的親密關系，希望通過“三綱五常”來結束奸雄爭霸造成的悲慘局面。
通俗演義，水滸傳，趙太祖龍虎故事，鬼實錄故事，隋唐列傳，三隋與妖的故事，殘唐五代的故事，小秦王的故事，唐朝的故事，粉妝屋。
問題五:羅貫中代表作《趙太祖龍虎會》《忠孝之子連載諫》《張三平哭嚎》；小說如《隋唐演義》、《唐五代演義》、《三隋魔傳》、《粉妝樓》、《與施耐庵合寫的水滸傳》、《三國演義》等。
問題6:根據《鬼錄續書》壹書，沒有提到哪些作品是羅貫中寫的。在《鬼錄書》的續篇中，有壹段50多字的粗略記錄:羅貫中，太原人。No.1湖海散人。與人孤獨，樂府暗語，極新鮮。和余做朋友，因為他忘了過年。時間久了，所以我們天各壹方。這只是會議恢復的開始。我已經60多年沒來過了，但我不知道它會在哪裏結束。
可見本書並未提及羅貫中的作品。
其他經典對羅貫中的情況描述如下:
(壹)《西湖遊覽筆記》雲:錢塘羅貫中，南朝人，編小說數十部。
(二)《續文學通誌》雲:《水滸傳》羅貫中苗。字貫，杭州人。
(3)《七修抄本》雲:《三國誌》《宋江》羅本管仲在杭州編。
(4)《三國誌》由萬歷部和東原羅道本編纂。
(5)《遂平三魔部傳》:羅貫中東原編。
(6)《水滸傳》部:妳父親在中原編輯的。
(7)水滸系:羅貫中主編，中原。
(8)《大唐全傳》原是廬陵羅本所作。
(9)《樹屋影》書雲:《水滸傳》相傳是吳鴻初越南人羅貫中所作。
問題7:羅貫中寫過哪些作品？羅貫中和羅貫中(1330？~1440?)元末明初小說家、戲劇家。名簿，字貫。杭州人，祖籍太原。關於他的生平，齊《史記集》說羅貫中是壹個“有野心的王”，但後來朱元璋“* * *”壹統天下，政治野心失敗，於是投身小說創作。徐惟仁和徐在《水滸百戲圖》上的題字，說他入了張士誠的幕。羅貫中的創作才華是多方面的。他寫過樂府暗語和戲曲，但成就主要是小說。至於他的小說，《西湖遊覽筆記》說他“編了幾十部小說”，據說他寫了《十七史演義》。今天有羅貫中署名的作品，除了流行的《三國演義》、《隋唐演義》、《唐五代史演義》、《三穗平遙傳》。在這些作品中，成就最高的是《三國演義》。該書以宏大的結構描繪了三國時期復雜的政治軍事鬥爭，從黃巾起義開始，最後統壹西晉。作品譴責了統治者的殘暴和醜惡，反映了亂世中人民的疾苦和對清政仁君的向往，反映了“擁劉反曹”的鮮明傾向。通俗的《三國演義》“不深不俗”，語言簡練，生動活潑。它將歷史和文學自然地結合在壹起，既有現實主義的描寫，又有浪漫主義的傳奇。羅貫中通俗《三國演義》現存最早的版本是嘉靖本，流傳最廣的版本是清代毛倫、毛宗崗修訂版。除了小說創作，賈《鬼書續》說他“樂府暗語極鮮”。現存戲曲作品有趙太祖龍虎會雜劇等。雜劇的基本思想類似於流行的《三國演義》，描寫君臣之間的親密關系，希望通過“三綱五常”來結束奸雄爭霸造成的悲慘局面。
問題8:羅貫中詳細介紹住在江南。
羅貫中
羅貫中(3)
燕國時期，羅貫中的父親是壹位絲綢商人。元朝中期，隨著滅宋戰爭的創傷逐漸消退，社會的經濟文化重心開始從北方向南方轉移。南宋都城杭州不僅成為人口眾多、商業發達的繁華都市，而且成為戲劇表演和“說”藝術發展的重要中心，因此，關漢卿、鄭光祖等許多北方知識分子和“士子”都遷居杭州。作為小說和雜劇作家的羅貫中必然會受到這種社會潮流的影響，成為這些南遷作家中的壹員。七歲在私塾學四書五經。母親14歲去世，於是輟學跟著父親去蘇杭做生意。但是羅貫中對商業不感興趣。經父親同意，他到慈溪跟隨當時著名學者趙寶鳳學習。羅貫中《遊湖散海》的書名，寓意浪跡江湖，浪跡天涯。大約公元1345 ~ 1355年，他來到了杭州。很多說唱藝人在這裏評書，壹些雜劇作家也活躍在這裏。羅貫中結交誌同道合的人。再加上他非常熱愛民間文學，自然不想離開這裏。[2]
渴望成為地圖之王
慧遠宗至十六年(1356)，羅貫中送別趙寶鳳，“有意謀王”的羅貫中拜見農民起義軍張士誠幕府。主導起義的張士誠是滅元的功臣。第二年，在羅貫中的建議下，張士誠擊退了朱元璋部下康茂才的進攻。同年，張士誠的弟弟被元朝戰敗俘虜，張士誠不得不投降。元減後，張士誠貪圖享樂。鄭錚二十三年，張士誠眼見元朝衰落，重新稱王。包括羅貫中在內的許多幕僚都建議暫停封王，但未被采納。劉亮、陸源等人陸續離開。從此，羅貫中對張士誠失去了信心，回到了家鄉太原。鄭錚二十三年(公元1363年)九月，羅貫中也離開張士誠，再次北上。鄭錚二十六年，羅貫中回到杭州。通俗三國演義的寫作應該是在那壹年之後。此時他已經五十多歲了，有著成熟的歷史觀和人生觀，完全有資格創作出膾炙人口的三國演義。明太祖洪武三年(公元1370)，羅貫中已經寫了十二卷，後面幾卷的寫作是在洪武四年之後。[2]
羅貫中寫《三國演義》的時候，施耐庵從蘇州遷到興化，死於洪武三年。羅貫中在完成《三國演義》後，為了紀念他的老師，決定對《水滸傳》進行加工和補充。這本書寫於洪武四年到十年之間。羅貫中在對《水滸傳》進行加工和補充的同時，繼續創作了壹系列歷史演義。[2]
憤怒地寫壹本書
元末天下大亂，眾多英雄群起，他也參與其中。是王朝的人，在《陳集》中稱他為“有野心的王，卻遇上了* * *”，也就是他看到天下必然落入朱元璋手裏而不得不淡出江湖。不久，羅貫中遠走江南，在江浙壹帶生活，用小說表達自己“地圖之王”的野心。屠王失敗了，他很生氣，寫了壹本書。[2]
不過，這也可能只是傳說。因為顧陵在清代《塔影園集》卷四中記載了“張士誠，羅貫中之招待所”，這與“有誌氣之王”的形象並不相符。這兩個記載雖然有矛盾之處，但足以說明元末羅貫中想有所作為，“傳神”不過是現實失敗後的無奈選擇。
明朝建立後，朱元璋為了鞏固自己的地位，讓各省試了三年。與朱元璋為敵，羅貫中不得不放棄文人入官的機會。明朝洪武14年，羅貫中撰寫了《三穗平遙傳》(20版)，此後又撰寫了《殘唐五代歷史演義》、《隋唐列傳》等著作。
有專家認為，早年“有誌為王”的經歷和晚年的特殊心境，是羅貫中偏愛政治歷史小說並在此類小說中取得藝術成功的關鍵。壹種是以三國故事為題材寫《三國演義》，壹種是以具有歷史和英雄傳奇特質的梁山好漢的故事編《水滸傳》(俗稱，比如《中國文學史》同意由施耐庵原創，羅貫中編)。
羅貫中> & gt
問題9:羅貫中的作品有哪些深意？1.羅貫中的主要作品有:
1.劇本:趙太祖龍虎會，忠孝連環諫，張三平哭虎。
2.小說:《隋唐演義》《唐五代演義》《隋三魔傳》《粉妝樓》《水滸傳》《三國演義》《隋唐演義》與施耐庵合著。
二、羅貫中《三國演義》的深刻意義:
《三國演義》是中國文學史上第壹部成熟的小說。作品以東漢末年和魏、蜀、吳三國歷史為基礎，在民間傳說和民間藝人創作的基礎上進壹步加工而成。他們的取向是現實的。這部小說在思想內容和藝術形式上都取得了巨大的成就。