康熙晚年，諸侯為爭奪皇太子，爭鬥激烈。廢太子允，是求復位，皇帝的八個兒子(四個兒子* * *)野心勃勃，皇帝的十四個兒子允，皇帝的三個兒子允，也都覬覦，但都是徒勞。詭計多端的皇帝的四個兒子許諾用兩面派手法麻痹對手，討好父親，暗中培植勢力收買人心，最終打敗了他們的兄弟，余歡的聖祖彬幾天後登基。
在雍正帝執政的十三年間，他更重視官員而不是學者，他的施政側重於消除長期存在的弊端和整頓官員管理。他獨攬大權，事事親力親為，刑法嚴厲，思想根深蒂固。他的個人治理具有鮮明的個性和獨特的風格。
在文字獄方面，雍正帝的指導思想是用文字獄來整肅朝廷的紀律，避俗避民。雍正雖然在位時間短，但文字獄頻繁，大案要案前後對峙。雍正帝以其獨特的敏感性和深刻的意圖，幾乎在每壹個案件的前後都竭盡全力地做出指示和獨特的舉動，從而創造了文學災難史上不可磨滅的“功績”。
(a)與懲罰親信有關的案件
1、王和錢案
王和錢是雍正獄卒的第壹批犧牲品。對他們來說是詛咒，原因是壹樣的，就是獻詞死死抱住年羹堯。
年羹堯，漢軍黃旗人，出身秀才，有戰鬥天賦。在川、青、藏等地征戰(川藏有叛亂時)，戰功卓著。康熙末年，授定西將軍、川陜總督。他壹直依附於王允仁貞，而他的妹妹是的側福晉(副王妃)。雲遊真的繼位後，年羹堯備受寵信。被授予川陜總督、太保將軍、撫遠將軍，並被立為壹等公。最終因為他的狂妄自大而失寵。雍正帝認為留住他是壹種詛咒，下定決心要殺壹儆百，於是壹連串的打擊接踵而至。
雍正三年(1725)二月，天上出現“日月合，五星合珠”的奇觀，朝臣紛紛表示祝賀。川陜總督年羹堯也舉了壹個表作為例子。雍皇帝發現他的手表有兩個毛病:壹是字跡潦草；二、成語“晨幹夕尷尬”寫為“夕幹夕尷尬”。“早上做事，晚上做事”出自《易經》中的爻:“君子終日做事，晚上做事，無咎。”意思是壹天到晚小心翼翼，寫“遲了就幹了”的意思不變。年羹堯的祝辭用這些改變語序的成語贊美皇帝，但雍正帝認為“年羹堯憑借自己的功績，表現出不做大臣的跡象，其荒謬並非無意”(3月23日，連詔)。壹聽到這個消息，大臣們對年羹堯發起了圍攻。同年4月，年羹堯調任杭州將軍；六月，削太保，剝奪壹等公；七月，胡是個閑旗手；九月，下獄刑部；12月，王在年羹堯違法犯下92條大罪，下令年羹堯自殺，導致家族地位喪失，壹大批人遭到整肅和懲罰。這就是著名的年羹堯案。
年羹堯死後七天，王被斬首。
王是浙江錢塘(今杭州)人。本名日啟，字五子，名興堂。他落魄了近四十年，雖然得了獎，卻總是與財富失之交臂。雍正初年，他的朋友胡啟恒被任命為陜西公使，與年羹堯是心腹。王前去拜訪，趁機拜謁年羹堯，並成為年羹堯的臨時客人。王在讀書廳寫了兩卷《西征隨筆》，送給年羹堯收藏。年羹堯得罪了抄家，《隨筆》被付入宮。雍正帝看完後，咬牙切齒地在頭版題詞:“悖論與瘋狂，至於這壹極！很抱歉這麽晚才看到，不過我還是留著改天吧，讓這種事情蒙混過關。”
《閱館西征隨筆》原本早已失傳。據故宮博物院民國時期印制的殘本，有壹篇名為《尚福源將軍年譜》的文章，贊不絕口，甚至稱年羹堯為“宇宙第壹偉人”。還有壹篇《英雄不行》，把歷史上“狡兔死，走狗烹”的現象歸咎於最高統治者。作者寫道:
他懷疑的主人，他的才華平庸，但他的意圖膽小。當賊寇看著篝火的時候，他的靈魂被震撼了，當他看到兵書的時候，他被震撼了。突然，這位大臣有了巫師的力量，他決心要兇。他恬靜於世，彈書之時，其樂融融，七寶莊嚴而特別。他拖了很久，才轉過頭來說:敵人那麽囂張，軍務那麽詳細，這個大臣卻把它破壞了。如果晉陽昌盛，誰能防守後衛？所以我很懷疑；
看了《濟公書》，某處斬首數十萬人，某處延綿千裏，某處招募若幹人，某處俘虜若幹人。心膽俱驚，魂魄俱驚，南蠻懼之。
它不僅功績卓著，而且模仿異數，拜五等，極其謙恭。國內外朝臣視之為朝廷之重，無不尊崇。奉承完小人，就跪下跪拜，這比通常的儀式還要多。而且題官認為自己擅長，玩的時候防止它濫用。當他做出貢獻的時候，他後悔自己在作弊。當他接受賄賂時，他說他有財產，他有麻煩了，而競爭者是這樣構造的，所以他很生氣。
他聲稱自己深感虧欠，報效國家的忠誠和對的渴望，而李(日升飾)則渴望魏片。愛是無法根除的，忠告是聽不進去的，我恨它對妳無禮，依賴我的傲慢，所以我厭倦了它。
懷疑、恐懼、憤怒和厭惡是對待英雄的四種方式。有沒有最後不兇的？.....雖然部長節不純潔，但我猜是暴力之主造成的。
這些話似乎給年羹堯敲響了警鐘。
隨筆中有些條目表達了對當時選官制度和官場風氣的不滿，據說還有壹句詩嘲諷聖人“皇帝花錢為的是價值”(2)。他還批評了謚號、聖父和永年號。歷代年號書上說“正”字分解為“壹停”，是不祥之兆。歷史上凡是以“鄭”字為年號的都沒有好下場，比如金海陵王(年號為“)，金愛宗(年號為“)，元順帝(年號為“至尊”)。
而所批評的“荒謬與瘋狂”大概指的就是上述內容，但《關於王的處分詔書》只說王“寫詩嘲弄聖祖仁皇帝，是大逆不道”。於是王被斬首，斬首；妻兒被發配到黑龍江給鐵甲人當奴隸(滿清軍士)；兄弟叔伯流放寧古塔；疏遠親戚，所有在位的都被免職，交給原籍的地方官。由於涉及的人數太多，甚至在王居住的平湖縣也傳出了“大屠殺”的謠言，當地官員要求居民安頓下來後，居民們才驚慌失措地逃離。
錢於雍正四年三月(1726)被判有罪。雖然沒有斬首，但也不比斬首好多少。
錢生於江南武進(今江蘇武進)。康熙四十二年進士，賜翰林編輯銜，升讀。他和年羹堯同年鄉試(都江堰市是康熙三十八年的壹年，壹個在南威，壹個在魏碑)，所以他們可能是朋友。雍正二年，權貴年羹堯進京謁見，錢獻詩謳歌，有“周將軍陜西旌旗，鼓角自天上來”“鐘鼎名山河結義，宜刊第二碑”等。康熙末年，皇帝第十四子授定遠將軍爵位赴青藏，聖父曾立碑褒揚。授水問題曾是爭奪太子寶座的重要角色。雍正帝即位後立即解除了軍權(後來又將其囚禁)。這是最後壹件要提的事，而錢不知道該如何回避。
年羹堯受到了懲罰，錢當然聽說了這場災難。雍正帝指控他“奉承，贊美邪惡”和“不服從詩歌語言”。但他沒有殺他，只是把他辭退，送回老家。然而，他寫了“教罪人的名字”壹詞，並下令當地官員錢的起源，使牌匾，掛在錢的家(在前門)。這是康熙帝寵信不同臣子的慣用方式，比如範文程宗祠的“傅園高峰”，李光地的“方沖春申”。雍正帝也偶爾效仿，如“大清。楊明時代的《寫》,田從典的《清方》。“青出於藍而勝於藍”的雍正帝樓主，可以換位思考使用，很容易褒貶不壹。“以名教罪人”這四個字是奇恥大辱，不僅讓錢羞於做人，也讓他的子孫看不起。雍正帝還命令常州知府和武進知府在每月的第壹天和第十五天去錢家檢查牌匾的懸掛情況。如果不掛，那就是警鐘，是明治的罪行。
這還不夠。錢離京時，命京官自傲，九卿以下的學生都為錢寫諷刺詩。結果，* * * 385人以聖旨寫詩。雍正帝壹壹看了之後，將錢送進了壹本畫冊。文集的題目是《名師罪人詩》，將出版發行到全國各校，讓天下讀書人皆知。對有韻味的諷刺詩給予贊美，對沒有韻味的給予懲罰。陳萬策的詩裏有壹句:“名者同名，明者不異於明者。”(3)措辭犀利，句式新穎巧妙，為雍正派所稱道。翰林侍郎吳小登因為他的“謬論”詩被送到顧寧甘樓做奴隸。他的同事陳邦彥、陳邦智也因“好錯誤”被免職。吳應殿篡奪方苞的諷刺詩是這樣寫的:
名教恥於世* * *前，此生開悟空。
作惡慣了，走在危險中，記著難聽的話。
夜裏的夢很多，但夏啟老很清楚。
世界上沒有立足之地，到老了後悔也來不及了。
這應該是著名罪犯詩詞中的標準作品。
古人雲:“士可殺不可辱。”錢人生至此，與其單純拿刀，不如出名，但“主”執意取笑他，羞辱他，不殺他。我不知道他是哪壹年去世的。據說他是“非秀才”，參與了明史的編纂。他曾經把萬斯同寫的幾份手稿據為己有。作為翰林大清的官員，寫詩討好霸氣的邊塞將領，確實有失他的身份。但無論如何，雍正帝已經走得太遠了。他在詔書中解釋說:“既然伊拉克用文字奉承邪惡，這是著名的宗教所不能容忍的，我將把文字作為國家法律，以示對人民和部長們的告誡。”
但並不存在“以文字諂媚、作惡、報應”的說法，雍正帝也“以文字為國法”。康熙末年，工部侍郎許下諾言(Wata * * *)幫他爭取皇太子，死為“文段”。雍正帝繼位後，削去謚號，擦掉墓碑上的字，刻上“不忠不孝陰險柔之墓”。雲(Watada * * *)的另壹名黨員阿靈阿的墓碑也改名為“阿靈阿之墓，非臣也，非兄暴貪也”。雍正帝還把雲(Watada * * *)改名為“Akina”，把雲和堂改名為“Seth Black”。兩個都是滿語，據說是畜生豬狗的意思。
只有清朝的世宗皇帝才能想到並做出這種卑鄙的惡作劇！
2.查思庭案
在雍正帝繼位之初，有兩個最受尊敬的人物，壹個是年羹堯，壹個是朗科多。隆科多是康熙孝義皇後的弟弟，童國威之子，壹等大員，康熙末年的軍隊首腦，裏番元大臣。雍正初年，攻壹等官，授官臣，加太保。與年羹堯相似，隆考多也是壹個“受賄橫行霸道”的人物，引起了雍正帝的註意。在處理年羹堯案件時，雍正帝處處拿他和年羹堯比較，逐漸降低他的榮譽和等級。五年(1727)十月，龍克多因私藏玉器罪(皇室族譜)受審，王壹致認定龍克多犯有四十壹條大罪，因此下令永遠禁止，次子也受到了處罰。次年，隆考多死於禁地。
與Roncodo案件有關的法庭案件在Roncodo被定罪前幾個月結束。
查思庭出生於浙江海寧。康熙四十五年進士，選入翰林院。他被龍可多寶封為內閣秀才，後被左都蔡寶封為禮部左侍郎。雍正四年(1726)，查思庭被任命為江西鄉試考官，被指“憤懣諷刺”。今年9月，查思庭剛從江西回到首都就被逮捕入獄。此案尚未了結，查思庭死於獄中。
所謂考“怨反語”，指的是《論語》的題目:“君子不以言引人，不以人廢言”；《孟子》題:“山之道，是偶用之道；壹段時間不用，就會不知所措。今天，毛是壹個插頭。”但多疑的雍正帝進壹步懷疑，查思庭所寫的《易經》第二題:“天地之愛顯而易見”，第三題:“其意深遠，其辭”和傳記第四題:“百室滿，婦孺安寧”包含了更多的隱秘諷刺。按照他的理解，他詛咒的是“雍正”這個稱號；“其意深遠，其辭”這句話，暗示了兩個問題中的“正”和“之”兩個字是相互呼應的。這是壹個很好的副業。
後來民間有附會，說查思庭(出自《禮記·大學士》)書名中的“”字和“魏”“之”字，砍掉了“雍”“鄭”的頭。這大概是因為查思庭寫了壹部《魏徵錄》，後來的幾章就是由此產生的。