這句話的意思是肺在五臟之首，有葉，左邊兩個，右邊三個，* * *上的五個是五臟的華蓋，而天上的陽是清的，通過我們肺的呼吸進入體內，與我們的肺相通。意思是咽喉，當地的氣通常是指五谷之氣。我們通過飲食吃五谷的土氣，從咽喉進入體內。
人與自然的關系，天上的清氣入肺。天空中清澈的空氣通過鼻、喉、氣管吸入肺部，在肺部與體內渾濁的空氣進行交換；同時，吸入的清氣與體內的水谷精氣化生結合，產生祖傳之氣，積聚於胸，是呼吸運動和血液循環的動力。因為外界的清氣被吸入肺中，肺就是感受六淫和疫癥的癥狀，在初期形成多種外感疾病。
咽喉是水谷之路。咽喉在後，通向六腑。咽喉為水谷之道，地氣陰濁，與咽喉相通。通過前面內容的分享，我們都記住了肝屬木，正如我們前面分析的，風生木，木生酸，酸生肝。天上是風，地上是木，臟裏是肝。
肺主呼吸這壹事實意味著肺是氣體交換的場所。如《蘇文陰楊穎象大論》說:“天氣連著肺。”通過肺的呼吸功能，不斷地吸入清潔的空氣，排出渾濁的空氣，推陳出新，從而實現機體與外界環境的氣體交換，維持人體的生命活動。
中藥應用:
實際上，肺主呼吸的功能是肺氣功能在氣體交換過程中的具體表現:肺氣宣發，濁氣呼出；肺氣下降，可吸入清氣。如果肺氣的傳播和下降協調有序，呼吸就會均勻通暢。肺氣不升或肺氣不降都有呼吸異常的臨床表現，只是臨床表現有所不同。
肺主全身的氣的生成，體現在宗氣的生成上。壹身之氣主要由先天之氣和後天之氣組成。宗氣屬於後天之氣，是由肺吸入的自然清氣和脾胃運化水谷精氣產生的谷氣相結合而產生的。宗氣產生於肺，積聚於胸中的“氣海”，上行於咽喉，促進肺的呼吸。