《搜神記》是壹部收集了中國古代漢族民間傳說中神奇怪異的故事。它收集了古代400多個神奇的故事，開創了中國古代神話的先河。作者是東晉歷史學家甘寶。這些故事大多在壹定程度上反映了古代人民的思想感情，是中國古代神話傳說的傑作。東晉新蔡人甘寶，最初是壹個有神論者，為杜甫的成功作出了貢獻，封了關。他在序言中說“他的著作足以發明神道而無謬誤。”作者是東晉初年的史學家甘寶。這本書有20卷，454個故事。在序言中，作者說，“而他的著作足以發明神道的真理。”(《搜神記》序言)。我只是想通過收集前人的著述和傳說來證明鬼神真的存在。所以《搜神記》敘述了很多關於神的怪事，也有很多民間傳說和神話故事，以鬼、怪、仙為主角。文章想象奇幻，充滿浪漫主義色彩。“鬼神信仰”在中國有著悠久的傳統，與山河祭祀、祖先祭祀並列。自商周以來，歷代皇帝都在祭壇上祭祀，並有記載鬼神傳說的古籍。除了《山海經》和《淮南子》，蘇姬神可以算是其中的大師。從這個意義上說。這本書為我們保留了很多珍貴的資料，是後人研究中國古代民間傳說和神話的不可多得的藏品。
2.作品的成就
《蘇·姬神》不僅內容豐富，而且語言高雅脫俗，堪稱“直來直去”的典範。他的藝術成就在晉代神怪中首屈壹指，對後世影響很大。它不僅成為後世推理小說的範本，也是後世的素材來源，傳說、故事、戲曲、通俗小說往往從中選擇素材；至於那些以故事為典故的，更是鋪天蓋地。《搜神記》的續篇和摹本很多，其中最著名的是陶謙的《搜神後記》，共十卷。這本書是否真的是著名大詩人陶淵明寫的還不能確定。除了與和之類似的少數故事外，大部分書籍都是從當時的民間傳聞中搜集而來。書中有很多童話故事，其中有很多優秀的故事，比如第五卷的海螺姑娘的故事，還有“阿香推礦車”的故事，都非常優美，被廣泛引用。但我們不得不承認，在藝術上，還處於小說發展的初級階段，壹般都是故事的粗略勾勒。
3.作者簡介
幹寶(？~336年)，字養正，祖籍河南新蔡。明日出《海鹽縣誌圖冊》:“父郢，官至吳，任校尉，南遷海鹽，故甘保為海鹽人”。又雲:“甘英墓在甘浦青山房。”明東谷的《畢麗雜記》說:“甘保...海鹽人也。據吳元顧之雲說，他的墓在縣城西南四十裏，今海寧靈泉鄉。辛尼約吉是其宅基地，縣誌有記載，蓋古屬海鹽。”據史書記載，自西晉永嘉元年(307年)起，甘寶就在嚴觀府做官(中書令的下屬官員)。後來由於劉聰和石勒的叛亂，西晉滅亡，東晉建立，南北對峙。甘保舉家遷往靈泉鄉(今海寧黃灣五峰村與海鹽劉中村交界處)。永嘉四年(310年)，父親去世，葬在普青山的太陽下，甘寶是個孝順的父親。公元三世紀，遷到梅園(今童淵海鹽)，從此海鹽成為石幹後裔繁衍的地方。