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道教或佛教經典第壹次提到冥界

在佛教傳入中國之前,中國沒有“冥界”這個概念。但嚴格來說,“冥界”並不是正宗的佛教概念,而是佛教觀念影響下的民間鬼神信仰。

壹般來說,在佛教中,有六種生死輪回。冥界沒有人死,只有“輪回”。人死後可能會變成天堂、人類、比鄰而居(動物界)、餓鬼、地獄等難以界定的形態,如龍、妖婦、幹婦、阿修羅、哥魯達、緊那羅、莫漢等。這些鬼的分布很復雜,有些是天庭管轄的。比如毗濕奴的鬼魂就在四大天王之壹的管轄之下。而羅剎鬼有兩種:空行和地下行,等等。基於這樣的推理,我們可以認為,今天人類所看到的人和動物以外的生命形式可能是非常非常復雜的,其復雜程度遠遠超出了我們的想象!鬼比人復雜多了。

那麽,就中國民間鬼神信仰中的“陰間”而言,我認為它是民間信仰中的壹套結構,主要由佛教中的妖界觀念、餓鬼觀念、地獄觀念組成,並結合了中國固有的祖靈觀念。