包括邊境地區。比如包括黑龍江、吉林邊境等渤海國，七至九世紀的渤海國。還有像雲南的南詔、大理這樣的國家，還有新疆的局部地區，那時候也叫國家。其實“國”的概念是不壹樣的。可能現在我們把“國家”理解成壹個很嚴肅的東西。我們的“國家”現在就像地圖上的這個壹樣。這是壹只公雞。其實最早的時候，相對於中心區，有諸民族，有諸民族，據史料記載。當時的“國”其實比現在的縣還小，差不多相當於壹個鄉。那時候其實不是我們現在理解的國家。有265，438+07個我們歷史上理解為這個時期進入國內的首都。不僅包括傳統大壹統帝國內部的這些首都，還包括周邊壹些地方政府的首都。
根據都城的長度，壹般認為都城建成的時間最長。中國217個大都市中，最長的是Xi安，也就是現在的Xi安。我們總是談論古都Xi安，北京的壹條街道，和長安街，最重要的街道。事實上，它是以壹千多年前建立的古名Xi安命名的。
其次，首都靠近Xi安的北京建都900多年，是第二長的。第三個是洛陽，建都800多年。下面其他首都的時間都比較短，從第三名到第四名，短了壹倍，剩下的都是三四百年或者壹兩百年，有的幾年。應該說中國最重要的都城是安，最長的都城有壹千多年，北京有九百多年，洛陽有八百多年。
根據首都的長度，從20世紀初開始，中國提出了壹個名稱，叫做“五大古都”。至於“五大古都”，我們知道它們是Xi、北京、洛陽、南京和開封。是傳統的“五大古都”。“五大古都”流傳已久，20世紀二三十年代開始在學術界流行，並開始在群眾中宣傳。五六十年代開始有“六大古都”之說。“六大古都”是誰補充的？加了個“杭州”。杭州就是現在南宋的臨安。80年代還有壹個叫“安陽”，河南安陽。就是安陽的殷墟。我們說殷墟建都100多年了。當然後來曹操附近有三套叫銅雀臺。曹操的首都其實屬於安陽，但不是統壹帝國的首都。這也就形成了我們現在所說的“中國七大古都”，寫在人們在市場上經常看到的壹本書上。
在“七大古都”中，Xi、洛陽和北京是占據統壹王朝首都最多的朝代。有空可以查查中國的歷史年表。妳* * *算統壹王朝的年代？首都的年齡是多少？作為首都，是壹個朝代。那是什麽年代？比如從西漢建立到滅亡，也就是都城的存在期，那麽妳就可以算出它的百分比。應該說“七大古都”中有三個在中國歷史上有著特別重要的地位，這也是為什麽我們的歷史學家和考古學家特別關註Xi安、洛陽、北京，當然還有我們早期研究的安陽。應該說工作很多。
中國古都應該說有國就有都。在這種情況下，中國的第壹個首都就是第壹個王朝的首都。第壹個朝代是夏朝。根據夏商周斷代工程公布的年表，夏朝始於公元前2070年，現在應該說是4702年。但其實“2070”也不確切。這是壹個大概的數字，也就是說從現在算起大約有4100年。它的首都現在是夏朝的首都，首先要多說壹句。在此地建都數年，但可能因國內政治軍事形勢而遷都他處，直至其統治相對穩定。直到夏朝中期，也就是公元前19世紀，河南鄭州以西偃師市附近的壹個村莊才被命名為二裏頭，並在此建都。二裏頭遺址是都城。第壹，考古發掘在這裏發現了宮殿，古代的宮殿。根據宮殿內發掘的建築和宮殿附近的墓葬，考古學家確定這壹地區的墓葬和宮殿建築的年代約為公元前17年至公元前18年。也就是夏朝中期以後，開始建立都城。這是我們現在所知道的中國最早的首都。可能有壹個機會，當妳參觀這個村莊的時候，有壹個碑文叫做“世界上最好的首都”。現在應該說是無人可以替代的。當然，隨著我們考古工作的發展，我們可能會比它更早發現都城。
妳可以看到這張圖片，這是考古學家在20世紀70年代和80年代在這壹地區挖掘的壹個宮殿遺址的修復模型。當時的宮殿應該是這個樣子的，面積大概在10000平方米左右，108米乘100米，大概10000平方米。可以看到四周有圍墻，南面有大門，北面有大廳和宮殿。這個時候還沒有瓦片，還在用茅草蓋房子，但是大家已經看清楚了長方形的宮殿，四周是回廊。這個都城的廢墟比我們後代的都城要小很多。根據目前的初步調查，大約有四平方公裏。它的宮殿呢？宮殿建築基本上在我們現在所知道的首都的中部和中心部分。應該說夏朝建都對中國來說是壹件非常重要的事情。我們的古代史得到了國際學術界的認可。應該說二裏頭遺址是壹個非常重要的發現，我們的文明史有了很大的推進。
第二個首都是商朝的首都。關於商朝的都城，最早有兩種說法。壹個是有個村子叫塔莊，就是河南偃師二裏頭旁邊的“寶塔”。有人說是在鄭州，現在的鄭州市。現在搞夏商周斷代工程，總說怎麽確定？比如夏朝和商朝的分水嶺在哪裏？妳總是要結束王朝。比如妳成立於2070年。妳什麽時候死的？例如，中華人民共和國是什麽時候成立的？1949.它給出了那個數字。例如，考古學如何確定這壹點？因為現在沒有文獻記載，我們都知道我們的文獻。當時的歷史追溯到後來的文獻。當然追溯的口述史也是歷史，只是這些歷史的水分更多。它需要學者做更多的工作，但需要轉向考古學。考古如何解決壹個朝代的更叠？我們想壹想，認為最重要的是首都的變化。在古代，壹個新王朝的建立首先要建立自己的首都。是首都，它的首都在哪裏？現在也壹樣。新中國成立前，我們會在西柏坡開會。首先要確定自己的資本在哪裏。當然，我們的首都仍然在北京。這就行了。比如在古代，它不會在原來的地方建都，這在古代是常有的事。夏朝滅亡後，幾乎沒有幾個大君王還在夏朝的首都。因為它滅亡後，往往會有政治軍事上的報復，要破壞它的建築，挖掘它的墳墓。包括挖掘其祖先的墳墓，這實際上是政治報復。我們以前有這個東西，大家都知道，壹旦我們做了什麽事情，石碑就被推倒了。比如秦始皇和秦朝滅亡的時候，項羽當時去了鹹陽。他先放火燒阿房宮，燒了三個月。按道理，他根本燒不起來。它象征著什麽？象征著他推翻了王朝。燒了之後，所謂先破後立，破了之後他還得立。他要建國家首都，他有統治中心，他要建首都。首都建立的時候，應該就是那個國家建立的時候。但是這個年代很難確定，就在那個年代左右。所以我們後來在二裏頭附近的偃師市發現了壹個商代城址。而且這個城址應該說是保存非常完好的城址，它不是壹個普通的城市。因為那裏有壹座宮殿，所以宮殿的大型建築應該說是非常宏偉的。這座城市很有名氣。在這種情況下，判斷這個城市是商朝的壹個都城。這座大都市的時代，經過測定和考古研究，恰恰與夏朝二裏頭滅亡的時代相連。是這個城市不再被使用和破壞，那個城市才剛剛建立，這是時代的連接。也就是這個時候恰恰是夏朝滅亡，商朝建立，也就是我們所知道的商朝的第壹個朝代。
後來，商朝在河南鄭州建立了更大的都城。後來我到了盤庚，是商朝的國王把都城遷到了河南安陽，在那裏建立了近百年，直到商紂王窮奢極欲，終於把國家給毀了。這就是我剛才說的商城，偃師商城。外面是壹堵大墻，壹個圈，裏面是壹堵小墻。中間有壹個小鎮。這個城市就是所謂的宮城。偃師商城宮城到偃師商城的時代，應該說是中國古都史上非常重要的壹個時代。對中國後來首都的影響包括我們現在的情況。現在我們說北京有故宮，故宮外有內城，城外有大城。壹個陷阱壹個圈，反正中間是統治者的所在地，越往外越不重要。應該是政府包圍，政府包圍人民，人民包圍墓地。這是壹個規則。看看安陽的殷墟，商朝最後壹個都城，安陽的殷墟。讓我們來看看吧。是北方商代中期的城址。是兩年前剛發現的四平方公裏，周長約八千米。這是迄今為止發現的最大的城市遺址。在這個城市遺址之後，它的南部有壹條河。河流轉彎的地方是它的宮殿區。這是20世紀30年代，國家考古研究機構在這裏進行發掘，發掘了近50座宮殿。同時，在這個宮殿的西北方向，大家看到了壹個綠色的東西，綠色裏面有壹些棕色的東西。這個地方叫西北港，這個地方叫西北港。這裏發掘的大型墓葬有13座，其中有近十座墓葬，都是商王的墓葬。有統治者的活動中心和死後的安葬中心，應該是最完整的都城。迄今為止，它是中國古代先秦都城中最完整的都城。因為首都不可能只有宮殿，國王死了還有地方安葬。就像清朝壹樣，不能只有故宮。清朝的陵墓在哪裏？東有東陵、西陵，西有遵化、義縣。明朝的皇帝也是如此，住在北京，死在昌平。當然，昌平也在北京的控制之下。壹個完整的都城，應該既有他生前的宮殿所在地，也有他死後的陵墓所在地，而安陽殷墟是我們目前所知道的最完整的壹個。
商朝以後，周武王滅了商紂王，由於商紂王的奢侈，建立了西周王國。大家都知道西周的王國是從西方來的，西方指的是古代社會，要麽是現在的，要麽是西北的，而且是從陜西來的。可能人們都知道“姜子牙釣魚”的姜子牙“願上鉤就上鉤”。姜子牙是輔佐他們的著名軍事家。當時向東進攻，大本營在西邊，現在在陜西。然後，在獲得政權後，他在Xi安建立了中國古代第壹個王朝，也被稱為豐鎬遺址。楓景，豪景，楓景富於“豐”，挑為金字，高棱。這其實是壹個水和壹個地方的名字。在建都上，這個地方有壹本書叫《封神演義》，講的是西周的歷史，和這個地方有很密切的關系。這座都城發掘了大量的墓葬，包括貴族墓葬、大量珍貴文物和當時許多建築的地基。因為所有的房子都沒了，中國和希臘羅馬埃及不壹樣。可能妳去國外旅遊過，或者去過國外那些地方，或者在電視上看過介紹，知道西方國家都是石頭建築，中國都是民用建築。改革開放前農村都是民用建築，現在都是磚房。民用建築最大的缺點之壹就是從保存價值上來說，不容易保存。時間久了就塌了，只剩下地基。比如阿房宮，眾所周知的宮殿，杜牧在《阿房宮賦》中寫道，阿房宮非常宏偉，應該說是世界上最宏偉的建築。它的正殿長1500米，長三裏，南北近500米。太神奇了。它能坐壹萬人，那就是萬人大會堂。但是沒有活下來，因為是民用建築，只保留了橋臺。什麽是太極？就是打基礎。因為這麽大的建築，承載力很重，地基處理很好。那樣的話，根基就很深了。我們知道夯土，群眾夯的土，有十幾米厚。在豐濠遺址，保存了大量的周朝都城建築遺址。周朝以後，東周進入春秋戰國時期，春秋戰國的都城。這個時代是什麽時代？那是壹個天下大亂的時代，也是壹個政治思想非常活躍的時代。所以，正因為如此，當時的首都諸侯捧著皇帝做諸侯，諸侯都模仿國王建立自己的統治中心。包括齊國的臨淄；包括楚國的江陵，也就是現在的沙市；包括現在鄭州附近的鄭韓古城，就是韓國；還有像夏衍首都，河北易縣，靠近北京的地方；河北也有趙、邯鄲這樣的王。他們效仿當時的中央政府，跟隨他的首都建立自己的首都。而他建造的方式，應該說更差。
比如皇帝的房子有多高，大臣的房子有多高，百姓的房子有多高。我舉個例子，比如北京。當然，古代不是這樣，最早的古代，明清。可以用琉璃瓦，黃瓦。人家房子絕對不敢。如果他們想用那個，他們會被斬首。建築本身就是壹個檔次，就像現在坐車壹樣，也是壹個道理。但這並不太嚴格。有錢甚至什麽都可以拿。但只要是公務員，就得遵守規則。以前公務員循規蹈矩，老百姓也是如此。妳建什麽房子？建什麽樣的廟？遵守規則。但是春秋戰國，應該說是壹個百花齊放，百家爭鳴的時代。百家爭鳴，這也造成了整個建築在規劃和所有權方面的多種社會形態。我覺得因為涉及到這麽多資本，這裏就不說了。
結束春秋戰國的時代，被秦始皇終結。他所建的城是秦朝的鹹陽城，據史料記載極其重要。東西二百七十裏，宮殿遍地。當然，我覺得這是作家的誇張，或者說是對秦始皇的壹種不滿，讓他錯了。但不管怎麽說，秦始皇建的都城真的很大。它的規模，應該說和秦始皇陵壹樣，我們都知道秦始皇陵是中國古代帝王陵中最大的。他的首都，包括他的離宮，應該也是最大的。到目前為止，考古學家還搞不清楚它的範圍，比如，它是什麽？混亂主要是由於我們的工作；再壹個就是秦始皇得罪的人太多，破壞的太大。當時農民起義軍毀壞他的宮殿和他的各種設施太多了。更何況秦始皇所建宮殿的所在地，也是周秦漢唐各個朝代，尤其是漢唐時期中國的政治中心。它的重疊建築，什麽是重疊？原來我住在這裏，後來的人繼續住，會破壞上壹代的建築。所以研究起來非常困難，但是我們知道秦代的鹹陽城在中國歷史上意義重大。秦鹹陽城雖然短暫，但在公元前350年戰國中期至秦末被秦末農民起義軍推翻，項羽入關西征。秦鹹陽城也被壹場大火燒得面目全非。我曾在20世紀70年代初挖掘過這個遺址。它原本是壹所房子。因為挖出來妳可能會驚訝，就像煉鋼爐壹樣，裏面全是渣，搬不動。渣是五顏六色的，顯然那個裏面有黃金。比如有各種金屬飾品，不然那個現象就不會出現了。所以司馬遷的《史記》記載“項羽火燒鹹陽宮”似乎是真的，並經考古發掘驗證。而且，宮殿相當的富麗奢華。現在裝飾房子對我們來說很容易。他的宮殿裏掛滿了壁畫，走廊旁邊也有壁畫。2000多年過去了，壁畫顏色依然很鮮艷，剛剛被挖掘出來。在中國古代都城建設史上，秦鹹陽城應該說是創造了壹個非常重要的高峰。漢朝，漢劉邦在秦鹹陽建立漢朝。大家都知道，地圖上中間有壹條河，東西走向的河叫渭河和渭水。渭河以北是秦朝的鹹陽城，渭河以南曾是秦朝的離宮。《荊軻刺秦王》或《廉頗藺相如》這出戲大家都知道。秦王在渭河正南方有壹座廟叫張臺，其實是漢代的宮殿。韓、劉邦的辦公大廳，後被視為辦公大廳，又稱前堂。它的首都就建在這裏。
妳看漢代長安的圖。這張圖呢？當時的建築、宮殿、市場建築和祠堂都漆成紫色。應該說這個城市到現在已經工作了將近50年，情況基本清楚了。這座城市對古代中國也有很大的影響。妳看，雖然它中間有壹條淺色的線，但它是壹條路。雖然並不整齊，但卻形成了中國古代所謂的豆腐塊式城市結構，道路壹條壹條被切成豆腐塊。而且它的南面有壹座祠堂，廣場上有十壹個小廣場，是當時的祠堂。什麽是祠堂？是祭祖用的，旁邊有個小廣場。它的西南角下是鄉村。什麽是國家？國家供奉上天，祈求農業豐收。壹個是祭祖，壹個是祭天。祭祖是為了維護自己，也是為了把自己的政權傳承好；祭天是為了維持好收成，創造好年景。這是壹種古老的政治思想。壹直延續到後世到明清北京。眾所周知，明清北京也有祠堂和國家。先不說它的位置，後面我再講它的文化內涵，能體現這些特點。漢長安城建城墻25700米。當時，這堵墻是漢高祖的兒子劉英修建的。這座城墻壹般高10米，底部寬16米。它們都是由泥土夯實而成的。有多難？如果妳有可能去Xi安旅遊，那就壹層壹層的看看那層土，和現在的磚壹樣，硬度和現在的磚壹樣。它已經保存了兩千多年。應該說是中國保存最早的城址之壹。漢代長安城最重要的核心地方，我們說壹個城市，都城就是國家的縮影。首都最重要的是什麽？它是宮城。宮城是什麽？就像老北京壹樣，老北京最重要的是什麽？當然有很多重要的地方，但是作為首都，故宮是最重要的，因為皇帝就在裏面。其他壹切都圍繞著故宮。明清時期，北京的壹切都要圍繞著故宮，包括過去的什剎海，各種修繕的東西都圍繞著它。如果沒有故宮，就沒有頤和園和圓明園。所以我們說，壹個都城最重要的是它的宮殿。漢朝的宮殿是未央宮。人們經常聽戲唱歌的時候，經常會提到未央宮，也就是畫面中間的那個廣場。這是壹座邊長2200米的方形宮殿，大約有四平方公裏。在宮殿的中間，有壹個綠色的，是它的辦公大廳，叫前廳，前面就是前後的“前”。在中國古代，皇帝的辦公大廳在周代被稱為魯的臥室。路是路的“路”，床是睡堂的“床”，是睡覺的“床”。在秦朝，它被稱為錢坫。所以秦始皇修阿房宮時，稱之為阿房宮前廳。在漢朝繼續繼承這個。到曹魏的時候，曹石家在曹魏的時候，皇帝辦公的大殿改名為太極殿。太極就是練太極拳的“太極”，這個名字壹直延續至今。日本人，他們的古都也是用這個名字來稱呼的。當然，後來像在北京，我們稱之為“太和殿”，也有人稱之為“大清殿”。事實上，它在過去被稱為錢坫。這個寺廟，妳可以看到，就在項目的正中央，就在廣場項目的正中央，叫做站在中間。選中間就是以它為中心，也就是說不能多中心，就以前廳為中心。這個中心既包括東西向集中，也包括南北向集中。現在去過故宮的人都可以看看。妳不知道在它面前。只要看壹下圖片，妳就知道太和殿是否在事物的中心。而且太和殿前面沒有大殿，只有門，這個大殿也是。太和殿前面都有門，不管是午門還是天安門廣場，前面都沒有辦公大廳，更別說休息間了，這是自古流傳下來的。比如像未央宮的前殿，前殿前面不再有廳堂，必須是兩邊或者後面，前面擋不住。這是壹種至上，壹種是壹個所謂君主的尊嚴。通過建築的布置和建築的地理位置，體現了壹種理念。
先介紹壹下東漢時期的洛陽。當劉秀到達東漢時，他把首都遷到了洛陽。農民戰爭，西漢末年農民戰爭起義後，推翻王莽政權，建都洛陽。洛陽城有壹個特點。如果我們在前面看到漢代長安城的情況，我們會看到洛陽城的規劃是壹個小廣場，南北兩個宮殿，不同時期使用的兩個宮殿。前期用的南的叫南宮，後期用的北的叫龔蓓。這個時期應該說進入了中國古都發展的新時期。從這個時期開始，洛陽進入北魏，宮城，也就是所謂的宮城宮殿，從幾個變成了壹個。原來大都市不是壹個宮城，而是很多宮城。比如漢代長安有未央宮和長樂宮。為什麽會有未央宮和長樂宮？因為當初皇帝在未央宮，皇帝死後皇後還在，皇後的兒子當了皇帝還在未央宮。女王去哪裏了？皇後成了皇太後，皇太後去了東邊的長樂宮。所以在漢代和西漢時期，稱為“東宮”、“西宮”。東宮指的是太後的宮殿，西宮指的是皇帝辦公的地方。當時中國封建社會初期，壹個封建王朝往往需要外戚，外戚專政需要他的家族來支撐。他不太信任他的兄弟。他怕有時候兄弟之間不信任，互相殘殺，所以外戚很厲害。事實上，皇後的大部分家族權力都在長樂宮。妳可以關註壹下西漢的歷史。西漢皇帝短命，西漢皇後長壽。十幾個皇後變成了皇後，皇後變成了妻子和皇後。他們控制政權多久了？多宮城是中國封建社會由多宮城向單宮城的轉變，是政治成熟和皇權集中的表現。從以皇帝為權力，依靠家族到依靠親戚，皇帝親近國家，成為自己組織的政治力量。如果在北魏的洛陽城看不清楚，我們再來看看唐代的長安城。到了長安，現在看到的是壹個比較完整的唐朝。綠色的是宮殿區，紫色的是它的壹般居住區和市場，綠色的南部是皇城，辦公室的各個部分都在那裏，中間綠色的北部是宮城，皇帝工作的地方。東北角還有壹個。眾所周知，有壹部電視劇《大明宮詞》，就是大明宮。東北角是大明宮。正是從唐高宗和武則天的時代，宮殿從宮城搬到這裏，這裏的辦公室被稱為漢元殿。這是從空中拍攝的，中間是大平臺，周圍是挖掘現場。兩邊是兩個和北京很像的午門。當妳進入天安門廣場後，兩座建築從午門的兩側出來，中間有壹扇門，最早是壹座寺廟，兩座亭臺樓閣從兩側出來。在這種情況下，應該說午門的歷史可以從這裏追溯，當然起源更早，不僅僅是這裏。
從唐代長安開始，中國古都形成了自己的體系。什麽系統？壹個城市有壹個中軸線，中軸線在城市的中心，然後它的正門，城市的正門，皇城的正門，宮城的正門都在壹條線上。然後他的人都圍在宮殿周圍，圍在宮殿周圍，圍在宮殿周圍。怎麽活？整理好的方莉，切成和豆腐壹樣的圖案。我們壹塊壹塊來看格式。在壹個長方形的廣場裏，現在我們叫它胡同。元朝的時候叫胡同，元朝以前叫方，有地方特色，是方形的。早先叫李，現在也叫李。什麽是李，就是壹裏二裏的“李”。在洛陽漢代叫“裏”，北魏叫“坊”，壹直延續到元代成為壹條小巷。這是我們中國居住區的變化。而且廣場大家看到壹般都是長方形的，長安有個十字路口，分成四個小，每四個小就有壹個十字路口。壹條路逐漸比城市裏的路寬，比如城市裏的主幹道。唐代長安的寬度從150米到155米，可能比長安街還要寬，寬155米。這條路比它小壹級，另壹級，可能有100米寬，或者100到120米寬，還有更窄的路通向城門。比如城墻周圍，可能有三五十米寬，百姓居住的廣場道路有十幾米寬。如果巷子被切成小路，那就有五六米寬了。大家好，我們知道大家可能有時候會看到壹些日本的文學作品，日本就是麻吉。丁是人。我們的廣場被分成四部分。壹個正方形有壹個分成四份的十字，每個小的又分成四份。十六個部分是* * *。日本人的名字是十六丁。這個系統壹直傳到日本，只是名字略有不同。這個制度壹直延續，應該說中國古代的都城制度壹直延續到明清，基本上變化不大。遼、金、元、清，應該說從現在開始，我們少數民族是統壹國家政權的統治者，但是也吸收了中華民族的先進文化。在首都的建設中，這完全是壹回事。尤其是遼金元時期，甚至比中國漢族統治的皇帝更規範，甚至更復古。復古是什麽？要恢復中國古代文化，我們應該按照中國古代的《李周考公基》壹書和李周考公基的模式來復制和建設。當然，到了明清時期，它不僅繼續吸收了遼金元時期北京的特點，還結合了中國歷代都城的特點來建造北京。北京已經成為中國古都的傑作。我想，北京的人都很清楚，這裏就不介紹了。如果是這樣的話，對古都最好的了解就是從北京為起點，從中去認識中國的古都，很多東西都是可以很容易破解的。謝謝大家！
我想談談中國古都所反映的中國古代文化特征。這個問題也比較空，比較大。我只能就我認為與此更相關的東西談壹些個人想法。首先，中國古都的選址有什麽特點？那就是，既然中國古都這麽多，從古至今，無論是統壹的帝國王朝還是亡國王朝，或者是地方政權，都有200個左右。他們的基本建設條件是什麽？我認為這個演講可以啟發妳了解古都和古代歷史。
首先，古都選址對自然條件有嚴格的要求。所謂自然條件，首先是景觀條件。有句話叫首都依山傍水，就是我們搞建築的。首都是建築群，就像蓋房子壹樣。蓋房子，要有光，要有日出。建都城要選地形，大地形。面朝山河的目的是什麽？面水是為了生活的需要，背山當然有生活的需要。背山既有生活需要，也有安全需要。所以地形對於首都來說非常重要，因為首都是政治中心。它應該考慮政治安全，它的經濟發展，或者壹個正常社會的發展和運作。因此，不能忽視基本的經濟條件和基本的環境條件。
第二個也要考慮中間，世界在中間。無論是在夏朝還是商朝，它都試圖考慮到自己的都城應該能夠輕松控制自己的國家。但是，居中的想法並不完全是全國居中。長期以來，我認為中國的首都，根據我的統計，是Xi安，900多年的北京，800多年的洛陽，基本都在這個時期的中間。也是壹個交通樞紐。