先秦:孟子？
舜發於畝，傅說於盤間樓，膠於魚鹽，關彜壹世於秀才，孫帥於海，百裏於市。所以天降大任，人必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其身，空其身，亂其行。因此，耐心讓他們受益匪淺。
人是不變的，然後才能變，困在腦子裏，想好了再行動，用顏色、聲音、比喻來表達自己。進了就沒有法家，出了就無敵於外國患者。國家將永遠滅亡，然後妳會知道妳生於憂患，死於安樂。
順是從田裏種田用的，是從築墻用的，是從賣魚賣鹽用的膠水，管奕武是從獄官手裏救出來任用的，孫帥是從海邊僻靜處用的，百裏茜是從奴隸市場贖回來用的。
所以，上帝要把重任放在壹個人身上，首先要讓他的心靈煩躁，筋骨疲憊，身體饑餓，身體空虛無力，壹舉壹動都不如意，這樣才能啟發他的心靈，讓他的性情忍耐，增加他所不具備的能力。
壹個人經常犯錯，是為了以後改正，心裏迷茫，想著堵。然後他就可以知道自己做了什麽。別人的憤怒表現在臉上，怨恨吐在言語裏，才可以認識他。
壹個國家，如果國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐國王的賢人，國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的災難，這樣的國家往往會走向滅亡。這樣才能知道，憂慮可以使人(或國家)生存發展，安逸和享樂可以使人(或國家)走向滅亡。
擴展數據
創作背景
孟子作為孔子之後儒家最重要的代表人物，將孔子的仁學發展為仁政學說，提出了“民重君輕”的思想，主張君要實行仁政，與民同樂。孟子的思想理論就是《孟子》這本書。《孟子》記錄了孟子的言行，是壹部對話作品。
其顯著特點是:壹是氣勢磅礴，口若懸河，色彩鮮明；二是善於用典型的例子、比喻、寓言來解釋事物。本文選自《孟子·高姿·夏》。春秋戰國時期，有戰爭，有紛爭。壹個國家要想立於不敗之地，必須奮發圖強，不能自滿進取。本文就是在這種背景下寫的。
文章開篇，作者列舉了六個古聖先賢在艱難憂患中崛起的例子，以證明“天將大斯裏蘭卡人，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體魄，空其身，故必忍耐，已受益於無能”的著名論斷。
這個推理過程在邏輯上屬於歸納推理，即從前面的六個特例中總結出壹個具有普通意義的結論。
通過下面的結論，說明了前六個人物成功的原因:艱苦的環境，壹方面給人以困苦、饑餓、貧窮、疲勞、焦慮，往往是不盡如人意的，但另壹方面，也正是這些困難強化和激勵了人的意誌，使人在不斷克服困難、謀求生存的過程中，增長了聰明才智。