周易
元鄭州旅遊職業學院河南窯鄭州450009元
中國圖書館分類號:G642文獻識別碼:A篇號:1672-7894(2013)21-0044-02。
不同的國家和地區有不同的文化，不同民族之外的各種人際關系，避免傷害，防止“打架”或“戰爭”，逐漸就有了思維方式和價值觀的差異。本文主要從兩個方面介紹與“鬥”和“戰”相關的各種動態禮儀。比如，對於東西方禮儀教育學習的特點，壹方面，東西方的禮儀文化教會了他們發出信號，表示自己手中沒有武器，為了讓對方覺得自己沒有惡意的* * *交流，無論什麽形式，都有固定的或特定的* * *交流，這就產生了舉手儀式，後來演變成握手儀式。為了表達相互友好的規範；另壹方面，禮儀教育在不同的文化背景下表現出不尊重，願意在對方面前“脫下自己的頭盔和盔甲”，從而從相同的內涵和本質上脫下自己的帽子和其他禮儀。在此基礎上，要註意禮儀的“* * *”，由此而生。古希臘文獻有記載，蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德這樣的人尊重禮儀的“個性”，可以增強我們對文化差異的敏感度。和適應其他文化的能力。2禮儀教育的發展與差異關鍵詞東西方禮儀價值觀差異* * *
2.1西方文化強調禮貌中突出的得體性，中國禮儀教育壹直強調“禮儀教育研究的現狀與回顧”。中國的禮儀文化來源於儒家禮儀傳統。“那些強大的人是自卑的，尊重抽象的不同國家和地區有不同的文化，人。”要求我們在與人交往時，要做到謙讓、自謙，同時要尊重和不同的思維方式和價值觀念。這篇論文對其他人來說更重要。基本上，中國人很少出現主要介紹漢語研究特點和自我吹噓的情況。比如中國人在古代稱呼自己以及與之相關的人或事時，西方的禮儀教育。基於這壹點，我們應該更多地尊重他人，自卑、卑微、卑微、流下、流下”，當人們說“蔑視禮儀和尊重上的“共同屬性”時，他們大多習慣於使用“閣下、貴姓、貴姓、貴府”等等。如果在禮儀上“壹分為二”，以增強我們對文化的敏感性——把中國人認為有禮貌、有禮貌的相關詞匯融入到英語會話中，西方人會感到困惑。因為西方人強調並提倡中西之間的差異&身體價值和個人價值，所以他們在交往中重視平等和禮節。利奇是禮貌的奎特斯；價值觀念；共同屬性的第壹原則是“成功原則”，重點是“盡可能減少”的“六原則”。
別人付出的代價增加了對別人的好處。“所以在西方語言中，
在文化上，如果對方誇妳，禮貌的方式通常是欣然接受。當妳從1禮儀教育來源聽到對方的贊美時，妳常用的回復是“謝謝”等。，才能從源頭上贏得對方的好感和尊重1.1中國古代禮儀。中國在古代被稱為“華夏”。華為的禮儀很棒，夏天是章衣之美。在古代，華夏民族以其博大精深的禮儀文化，受到周邊2.2西方禮儀文化的推崇和贊美，華夏禮儀文化崇尚尊卑有序。在孔子之前，有李霞、李因和李周，顧悅國先生在他的禮貌五原則中指出，相互問候是必要的。
合適的稱呼，同時考慮到對方的身份、年齡、場合等因素。反而由於皮革的傳承，周公時期的禮制接近於完美。就是讓我們尊重長輩和德高望重的人，懂得禮讓，維護高低貴賤。孔子是我國歷史上第壹位禮儀專家。他把“禮”作為治理的社會秩序。遇到老人，叫老先生、老師傅、老奶奶等。國家安全的基礎。孔子的思想至今影響深遠。孟子重要的時候要稱呼同事，比自己年長的要加姓。後世和《禮記》把仁義禮智作為基本的道德規範。他認為，禮的發起是下級平時要尊重上級長輩的意見，不自由表達個人觀點和核心是“謙讓”和“尊重”。荀子更註重“禮”，他指出防止沖突，駁對方面子是不尊重。在西方，文的許多著作都論證了禮儀的起源和對社會發展的作用。他認為在藝術復興之前就已經提出了人權思想，贊美個體價值，宣揚個性，主張“禮極人道”，把禮作為做人的根本甚至指導人格發展的最高原則。如今，自由平等的理念深入人心。人對尊卑的思考，以及知不知道、循不循禮作為衡量人的德與愚、高與低的重界，並無顯著差異。因此，大多數西方人喜歡簡單和標準的稱呼。他壹直強調:“無禮之人不生，事不無禮，國不清。經常用小姐、先生、夫人，表示職位的詞很少客氣，坐立不安。”管仲也以禮為人生的主導思想，以維護鼎為職銜。比如學生稱呼老師，不像中國的姓+妳這種重要支柱。他們認為“禮義廉恥，國四維，四維不開，國為師，母語為英語的國家，如果在姓氏前加上小姐、先生、夫人，多半會滅亡”。從上述思想家的言論和著作中不難看出，是可以的。在交往方式上，西方人更是隨意，大家都合理發展，不考慮調整人際關系的需要。紀律和立場可以自由表達自己的觀點。比如上課的時候，學生可以隨意打斷1.2國外禮儀教育的原點老師的教學，向老師提問，這在國內被認為是不尊重。
在西方，禮儀壹詞可以追溯到法語的禮儀壹詞，可能遭到了輿論的譴責。意思是“法院通行證”。翻譯過來就是禮儀的意思，意思是2.3西方人崇尚個體，而中國講究“人際交往的通道”原則。西方文明史在很大程度上展現了人類在中國的歷史。人們早就提出了“天下壹家”的概念，以及家長制對禮儀的追求和演變。為了維系和發展深厚的血緣關系，第46頁作者:周怡(1980-)，女，河南新野人，本科，助教，研究方向為旅遊管理。