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求古代美女楊貴妃的資料

楊貴妃(719-756),楊玉環人,祖籍周浦永樂(今陜西永濟)。開元七年(719),六月壹日生於周樹(今四川崇州)。開元二十三年(735),65,438+07歲的被登記為壽公主(第十八子,壽王李茂)。天寶四年(745),27歲的楊玉環被李隆基列為貴妃,距離楊玉環被列為長命公主已經過去了十年。天寶十五年(756年)六月十四日,流亡蜀國,途經螞蟻驛,皇軍嘩變。38歲,楊貴妃上吊,香消玉殞。楊貴妃天生麗質,“只要她轉過頭來壹笑,就有百種法術,六宮粉黛化為烏有”,被稱為大唐第壹美人。壹千多年後,她是首屈壹指的。楊貴妃與、石、王昭君、丟番圖並稱為中國古代四大美女。

名字的由來

她的真名是玉環嗎?大名鼎鼎的楊貴妃叫什麽名字?這是壹個有趣的問題。《舊唐書》和《新唐書》都沒有記載,《子同治鑒》也沒有明確記載。《長恨歌》的傳說只說她是楊玄妍的女兒。唐朝九年(公元855年),也就是楊貴妃死後約100年,鄭楚輝的《明太祖雜記》首次提到:“楊貴妃小字玉環”。後人沿用至今。對此,有不同的看法。秦始皇在《晉陽門詩話》中說:“玉奴太真小。”鄭楚輝和鄭弼都是唐朝人,生活在同壹個時代,又都是進士,所以他們的說法都有可信的理由。當然,也有可能兩個名字都屬於楊,壹個是真名,壹個是外號。但在電視劇《楊貴妃秘史》中,楊玉環的原名是楊月兒。是否屬實還不清楚。不管楊貴妃叫什麽名字,那個叫李隆基的老頭都喜歡。他確實是個老人。開元二十八年(公元740年)初遇時,楊才22歲,他56歲。年紀總是比較大,但他是皇帝,所以可以為所欲為。他不僅不關心她叫什麽名字,也不關心她是否結婚,甚至不考慮她嫁給了自己的兒子。只要他喜歡,就壹定要拿走。唐玄宗看中楊玉環的時候,她已經嫁給壽王李茂快五年了。唐代宮廷盛行胡風,老子搶兒子媳婦似乎也屢見不鮮。“愛情面前人人平等”,所以沒有監護人哭著給皇帝出“人倫論”的主意。但這畢竟不是壹件光彩的事情。為了給世界壹個解釋,唐玄宗在桌子上做了壹些工作。比如,先是聽從姐姐於震公主的建議,打著孝順的旗號,命她成為女道士,說是要保佑母親竇太後,並賜下“太真”二字,讓楊玉環搬出壽王府,住進太真宮。這也是為了避人耳目,好作弊。經過五年的努力,玄宗先是壹本正經地履行了壹次“父親的職責”,把魏的女兒許配給了壽星王李茂做公主,然後又急切地歡迎楊回宮,正式冊封他為貴妃。楊玉環不僅漂亮,能歌善舞,而且聰明體貼。他簡直就是皇帝的貼心“小棉襖”,玄宗自然很喜歡。不久,楊玉環寵壞了後宮,使之“六宮粉黛化為烏有”。當時宮裏稱她為夫人,所有待遇(禮體條例)也都是皇後級別。對此,唐李商隱有話要說。他在《驪山情:費陽頌》中寫道:“驪山飛泉暖香,九龍顧玉蓮家,明人幸居長生殿,非出於金玉,乃出於壽王。”看來壽王真的很郁悶很尷尬。但是,玄宗不顧人情,還是想奪走兒子的愛情,只能感嘆楊玉環的美貌太誘惑人了。但按常理來說,已經步入老年的唐玄宗對楊貴妃的寵愛,或許不僅僅是因為他對美女和床的貪戀,更是因為他把她當成了壹個生活上體貼、事事體貼、能迎合自己愛好的精神伴侶。如《舊唐書》曰:“太真華美,能歌善舞,旋律流暢,聰慧過人,每次盼迎,都是這樣動。”《新唐書》裏的評論也差不多,只是含蓄地加了“特室宴”的暗示。後世的許多文學作品都極力沈湎於淫穢,盲目放大了貴妃“以色邀寵”的能力。我認為這有高估唐生理機能的嫌疑。當然,男人再老,對美女還是很有用的,而且這個美女長得像仙女。

微笑壹下

唐玄宗最寵愛的妃子楊貴妃,有著舉國之美,天生麗質,精通音律,能歌善舞,善彈琵琶。以至於唐玄宗寵愛她!為了博取楊貴妃的歡心,這位萬人之上的唐朝皇帝,在荔枝季節,每隔五、十裏,就有專人從四川(也有人說是廣東、福建)通過驛站運送帶露的新鮮荔枝。皇宮裏的享受極其奢華。越是珍奇美味,越是稀世珍寶,越需要貢品。除了荔枝,另壹種美酒是唐玄宗作為禦酒釀造的,釀酒用的水是山上的朝露。這款酒在四川發展農業有著得天獨厚的地理位置,釀造出來的酒醇香濃郁,清而不淡,濃而不艷!楊貴妃在華清宮品嘗荔枝時,那是感人的壹幕。唐玄宗經常用這種酒喝酒,楊貴妃在唐玄宗眼裏當然是“她若不過轉頭壹笑,有百符咒施,六宮粉黛化為烏有”。李白還有壹首獻給楊貴妃的清平調,上面寫著:“雲欲衣花欲妝,春風吹檻露富貴。”當楊貴妃的美麗容顏與壹個著名的微笑聯系在壹起時,作為貢品進入宮廷的酒就被命名為:魯農微笑。

女王之謎

有壹個問題壹直困擾著後來的學者,那就是既然當時的唐玄宗對楊玉環如此癡情,為什麽楊玉環壹直是皇妃而不是皇後?關於這個問題,史書上沒有明確的記載。只能從相關記錄中尋找和挖掘線索,進行相關的論證和推測。從《史記》中的線索來看,唐玄宗之所以沒有冊封楊玉環為皇後,很可能與他得到楊玉環的手段卑微有關。據《舊唐書》、《新唐書》、《子同治鑒》等史料記載,楊玉環原是唐玄宗之子李茂的公主,李茂用不正當手段從兒子手中搶走。開元二十二年七月,李茂與楊玉環壹見鐘情。在武惠妃(李茂的母親)的再三請求下,唐玄宗封楊玉環為長生女。結婚後,他們是如此甜蜜,他沒有看到楊玉環。五年後,唐玄宗見到了楊玉環,第壹眼就被楊玉環的美貌迷住了。此時,她已經嫁給壽王李茂快五年了。然而唐玄宗卻沒管那麽多。他設計了壹篇膚淺的文章。先是打著孝順的旗號,說要給母親竇太後推薦祝福。然後命楊玉環出家,並賜“太真”二字,命令楊玉環搬出壽王府,住進太真宮。然後,他把大臣魏的女兒許配給了壽王李茂,封她為公主以安撫壽王。五年後,楊玉環言傳期滿,唐玄宗下詔讓楊玉環還俗,他便被接入宮中,正式冊封為貴妃,自己養大。這件事自然對壽王李茂造成了深刻的傷害,但是是他的父親奪走了他心愛的公主,他只能敢怒不敢言。對此,唐代詩人李商隱曾在《感驪山唱費陽》壹詩中寫道:“驪山飛泉暖香,九龍顧玉蓮府,明言凡福壽者,不從金玉而從壽王。”這首詩描述了壽星李茂的沮喪,以及唐玄宗搶了媳婦後的尷尬。然而,楊玉環是如此美麗,唐玄宗無視這壹切得到她,這表明了楊貴妃的魅力。此外,唐朝是中國歷史上少有的開放王朝。它采取了兼容並包的文化政策,各種外來習俗在唐朝遍地開花,削弱了封建倫理等級制度。所以玄宗並沒有招來太多的反對。但畢竟搶了她兒子的公主也不是什麽光彩的事。壽王李茂雖然表面上不敢說,但背地裏肯定是苦的。所以唐玄宗雖然很愛楊貴妃,把所有的好處都強加在她身上,連她的親朋好友都被提拔為重要官員,甚至民間都有“她通過帝國帶給每壹個父親、每壹個母親生女孩而不是男孩的幸福”的風氣,但他拒絕封她為皇後。首先,從她兒子手裏搶走的皇妃是違反倫理的。雖然當時風俗文明,但倫理親情的主體依然存在,這樣的女子顯然不可能成為皇後。其次,如果楊玉環被封為皇後,勢必會激起守王李茂被壓抑的怒火,政變也是極有可能的。第三,楊貴妃寵愛的神仙,雞犬,她的兄弟姐妹,親人,都得到了朝廷的重用,發展成為壹股巨大的政治力量。如果她再次被封為皇後,肯定會引起大臣們的反對和權力的傾斜,這對維護穩定非常不利。所以唐玄宗壹直拒絕封楊貴妃為皇後。另外,唐玄宗不能立楊貴妃為皇後還有壹個重要原因。這就是楊貴妃跟隨唐玄宗後壹直沒有孩子。至於楊貴妃為什麽不生,我們不得而知,但沒有兒子肯定是讓她做皇後的壹大障礙,因為這在古代是壹件非常重要的大事,需要君臣參與其中,向世人表明,被任命的皇後壹定是賢淑婉約的皇後,可以起到以身作則,激勵世人的作用。她生下的兒子也將被立為太子,將來繼承大統。所以皇後和太子壹般應該是母帶子或者子帶母,但當時太子已經立下多年,生長正常,楊貴妃又來不及生兒子,沒有理由讓她做皇後。如果霸王硬上弓,讓楊貴妃做皇後,很可能會引起太子、李茂、萬壽王,甚至朝廷大臣的反對,發生宮廷政變,那就得不償失了,唐玄宗肯定不會冒這個險。其實楊貴妃並沒有成為皇後,但是她享受的待遇已經是皇後的標準了。她壹入宮就集“惟他對三千之恩於壹身”,民間流傳著“紅塵中騎公主笑,無人知是荔枝”的傳說。可見楊貴妃的地位之高,運之深,都是為她設計的。楊貴妃雖然沒有皇後的名號,但她是皇後,比壹般的皇後更受人尊敬。楊貴妃也很聰明,沒有再三要求唐玄宗自立為皇後。既然已經到了女人的極致,贏得了天子的寵愛,又何必在乎皇後的名號呢?她只需要充分發揮自己的美貌和多才多藝,舒舒服服地服侍唐玄宗,就永遠是現實意義上的女王了。