黃帝內經白靜話(1)
第壹篇關於古代天真的文章
從前,黃帝生來就很聰明。他很小的時候就很擅長說話。他年輕的時候對周圍事物的把握很快。長大後,他誠實勤奮,成年後成了天子。他問齊波:聽說古代的人都100多歲了,沒有衰老的跡象;現在人只有半個世紀,動作卻很無力。這是時代不同造成的,還是因為現在的人不能養生?
齊波回答:古代懂得養生之道的人,能夠適應天地陰陽的自然變化,將養生之法調和到正確的標準。飲食適度,作息規律,不輕舉妄動,避免房事過多。所以他們可以和諧統壹,活到天賦的自然年齡,活到100多歲就死了;現在的人不是這樣的。他們把酒當水漿,過度飲酒,讓不正常的生活成為壹種習慣。他們喝醉了酒,發生了性關系,由於他們的肆意放縱,陰精耗盡,由於他們的愛好,真氣消散。他們不善於控制精神,只對頭腦壹時的敏捷感興趣,這與生活的樂趣和日常生活的常規相悖。因此,他們會在半個世紀後衰老。
在古代,懂得養生之道的人在教導普通人的時候,總會講到要及時避開虛、邪、賊、風等邪氣,排除雜念、妄想,使氣機通暢,精神在內,疾病就不會發生。所以人可以安心,欲望小,情緒穩定不焦慮,體力勞動不疲勞,調整真氣,讓大家如願以償。人吃什麽都覺得甜,穿什麽都滿意。每個人都熱愛自己的風俗習慣,生活愉快,不論社會地位高低都不互相傾慕,所以這些人可以稱得上不做作。所以,任何不正當的情欲都不會引起他們的註意,任何不道德、不正當的事情都不會迷惑他們的心智。無論愚笨、聰明、能幹還是軟弱,都不會因為外界事物的變化而動心、焦慮,所以符合養生之道。他們之所以能百歲以上不衰老,正是因為他們了解和掌握了修身養性的方法,不受內外邪氣的幹擾和傷害。
黃帝說:人老了,不能生育。是因為精力耗盡,還是受自然規律限制?
齊波說:女子到了七歲,腎氣旺盛,乳牙變了,頭發也開始茂盛。十四歲時,天貴出生,脈象通暢,脈象過強,月經按時來了,有了生孩子的能力。二十壹歲,腎氣充足,真牙出世,牙齒飽滿。二十八歲,筋骨強健,頭發長到最茂盛的階段。這個時候身體最強壯。三十五歲時,陽明經氣血逐漸衰弱,臉色開始憔悴,頭發開始脫落。四十二歲時,三陽經氣血虛弱,面容憔悴,頭發開始變白。四十九歲,任脈氣血虛弱,太沖動的氣血也衰弱。葵花幹枯,月經斷絕,身體衰老,生育能力喪失。人到了八歲,腎氣充實,頭發開始茂盛,乳牙已經更換。十六歲,腎氣旺盛,自然之氣溢,可瀉。當他和兩性都發生性關系的時候,他就可以有孩子了。二十四歲,腎氣充足,筋骨強健,真牙長出,牙齒飽滿。三十二歲,筋骨豐滿,身體強壯。四十歲時,腎氣衰退,頭發開始脫落,牙齒開始枯萎。四十八歲時,上陽漸衰,面容憔悴無光,頭發鬢角花白。56歲時肝氣虛弱,筋脈活動不靈活。六十四歲時,天貴精疲力盡,精氣少,腎衰竭,牙齒脫發,身體疲勞。腎主水,收其他臟腑之精而藏,故五臟功能衰退,筋骨懈怠,日疲。所以頭發和太陽穴都白了,身體沈重,步伐不穩,生不出孩子。
黃帝說:有的人老了,還能生。真相是什麽?
齊波說:這是因為他的自然能量超過常人,氣血經絡保持暢通,腎氣有余。這類人雖然有生育能力,但男性壹般不超過64歲,女性壹般不超過49歲,精氣已經耗盡。
黃帝說:掌握養生之道的人能活到100歲左右,還能生孩子嗎?
齊波說:掌握養生之道的人,可以防老保身。雖然老了,但是也可以生孩子。聽說古代有個叫真人的人,掌握了天地陰陽變化的規律,能夠調整呼吸,吸收純凈純凈的氣息,超脫獨處,把精神藏在裏面,鍛煉身體,達到筋骨與全身的高度協調。所以他的壽命和天地壹樣沒有盡頭,這是他修煉養生的結果。中世紀有個叫“使人”的人,道德醇厚,能全面掌握養生之道,適應陰陽變化,離開世俗社會生活的幹擾,積聚精華,集中精力,使他遠離廣闊的世界和自然,使他的視覺和聽覺註意力遠離四面八方。這是他延年益壽,強身健體的方法,這種人也可以屬於真正的人的行列。其次,有被稱為聖人的人,他們能夠生活在天地自然的常態環境中,遵守八風法則,使自己的胃口與世俗社會相對應,沒有憤怒和怨恨的情緒,不離開世俗世界的普遍規範,穿著普通花紋裝飾的衣服,不在世俗世界炫耀自己的行為。在外,他不因為事物而使身體疲憊,包括,沒有任何思想負擔,以安靜快樂為目的,以無憂無慮為滿足。其次,有被稱為聖賢的人,他們能根據天地的變化,日月的盛衰,服從陰陽的盛衰,適應四季的變化,使自己的生活符合養生之道。這樣的人也能增加壽命,但有時也會結束。
黃帝內經白話(二)
論“四氣攝神”的偉大理論(下)
春天的三個月被稱為舊的誕生,這是壹個推陳出新和生命萌芽的季節。天地自然,生機盎然,萬物似乎欣欣向榮。這個時候,人們應該晚上睡覺,早起,披散頭發,解開衣服,放松身體,在庭院裏散步,讓精神愉悅,保持思想開放,保持萬物的活力。不要亂殺,多予少取,多賞少罰。這是適應春季,保持頭發生長活力的方法。如果違背了春之氣,就會損傷肝臟,使夏暢之氣的供應條件不足,夏季就會出現寒性病變。
夏季的三個月被稱為“反秀”,是大自然萬物繁茂美麗的季節。此時天氣下降,地球大氣上升,天地大氣相交,植物開花生長旺盛。人要晚上睡覺,早起,不要討厭漫長的白天,保持情緒愉快,不要生氣。我們應該使華英的精神適應夏天的氣氛,使它變得美麗,使氣流暢,自由發泄,外向,對外物有濃厚的興趣。這是適應夏季氣候,保護長期栽培的壹種方式。若違夏之氣,則損心,使提供給秋收之主的條件不足,秋季易發瘧疾,冬季又易發病。
秋天的三個月叫做包容,自然的景象因為萬物的成熟而平靜收斂。此時天高風急,大氣清明。人要早睡早起,和雞的活動時間差不多,這樣才能保持心態的平和,減緩秋季冷空氣對人體的影響。收斂心態適應秋耐的特點,不使心神渙散,保持肺氣的清化功能,這是適應秋耐的特點,保持人體收斂之氣的方法。如果侵犯了秋收之氣,肺就會受傷,冬季儲氣補氣的條件不足,冬季就會腹瀉。
冬天的三個月,也就是所謂的躲藏,是生命力潛伏,萬物躲藏的季節。在這個節日,水寒是冰凍的,大地是裂開的。人要早睡晚起,太陽壹曬就起來。不要輕易打擾太陽的精神,努力工作。把自己的思想深藏在內心深處,保持安靜,仿佛有個人的秘密,嚴格保守秘密,想怎麽藏就怎麽藏。遠離寒冷,尋求溫暖,不要讓皮膚開放和流失,使陽氣不斷流失。這是適應冬季氣候,維持人體藏物功能的壹種方式。如果妳在冬天違反了封閉的氣,就會損害妳的腎臟,使春天的生活提供氣的條件不足,癱瘓的疾病就會在春天發生。
天氣幹凈明亮,有它的美德和無盡的運行。因為天空不暴露自己光明的美德,它會壹直保持固有的力量,不會泄漏。如果天氣陰沈沈的,日月暗淡,陰霾邪氣侵山河,太陽被遮擋,大地朦朧,雲氣彌漫,太陽暗淡,相應的雨露也不會落下。天地之氣不相合,萬物之命不可長。生命不能長久,自然界的大樹都會枯死。惡劣天氣壹爆發,雨露不降反降,植被得不到滋潤,生機停滯,茂盛的幼苗枯萎,顏面盡失。賊頻繁來,大雨不時來。天地四時的變化是無序的,違背了正常的規律,導致萬物不到半條命就夭折了。只有聖人才能適應自然的變化,註重養生之道,所以不會大病,生命力也不會因為不偏離自然界萬物的發展規律而耗盡。
如果春天的氣被侵犯,少陽就不會生長,導致肝氣郁結,出現病變。若違夏暢之氣,則太陽不旺,使心衰弱。秋收之氣若違,則太陽不斂,使肺熱葉焦滿。如果違反了冬季儲存的氣,沒有陰就藏不住,導致腎氣衰竭,腹瀉等疾病。
四時陰陽的變化是壹切生命的基礎,所以聖人春夏養陽以滿足生長的需要,秋冬養陰以滿足收藏的需要,遵從生命發展的根本規律,所以能和其他壹切事物壹樣,在生、長、藏、藏的生命過程中運動發展。如果妳違反了這個規律,妳就摧毀了生命力,摧毀了真正的精神。所以陰陽四時是萬物之終,是盛衰之根。如果妳違背它,妳將有壹場災難。如果妳遵守它,妳就不會生重病,所以妳可以知道養生之道。
對於養生之道,聖人可以實踐,愚者常違。
順從陰陽盛衰,可以生存,違拗則亡。服從它,它就正常,不服從它,它就混亂。相反,如果反方向跑,會讓身體對自然環境產生排斥。所以聖人不是等疾病發生了才治療,而是在疾病發生前治療,就像不是等混亂發生了才治療,而是在疾病發生前治療。如果疾病已經發生了,那就要治療,紊亂已經形成了,那就要治療。那就好比面對幹渴挖井,戰後再做武器就來不及了。
黃帝內經白靜話(三)
第三部分天怒論
黃帝說:自古以來就是以與天氣溝通為基礎的,這無非是天的陰陽。天地之間,六合之內,大到九州,小到人的九竅、五臟、十二結,都與天氣有關。天氣來源於五行,陰陽之氣根據盛衰分為三。如果妳經常違反陰陽五行的變化規律,那麽邪靈就會對人體造成傷害。所以,適應這個規律才是延年益壽的根本。
當天空中的空氣幹凈時,人的精神就會相應地得到調整,如果適應了天氣的變化,他們的陽氣就會堅實而稠密。雖有賊人邪靈,但不能害人。這是適應時間序列陰陽變化的結果。所以聖人可以專心適應天氣,了解陰陽變化。如果違背了順應天氣的原則,就會對內因壹無所知,把外因堵塞,防禦之氣減弱。這是因為人不能適應自然的變化,也就是所謂的自傷,陽氣就會減弱。
人體的陽氣和天上的太陽壹樣重要。如果陽失去了正常的位置,不能發揮它的重要作用,人們就會失去壽命或早逝,他們的生命功能就會虛弱和不足。因此,天體的正常運行是由太陽明亮的陽光所揭示的,人體的陽氣也應在外,起著保護機體、抵禦外邪的作用。
因為寒冷,楊的身體竟然像門軸壹樣在門臼中運行著。如果妳趕時間,驚動了楊,很容易讓妳瞧出來。因為夏天熱,出汗比較煩躁,喝酒氣喘,安靜的時候話很多。如果身體發高燒,就會像碳火壹樣燃燒。壹旦出汗,熱邪就會散去。因為濕漉漉的,頭像被什麽東西包裹著壹樣沈重。如果濕熱都不能排除,就會損傷筋骨,產生收縮或松弛,從而引起攣縮無力。由於風,它可以引起水腫。以上四種邪氣持續存在,相互傷害,會耗盡陽氣。
當人體過度勞累時,陽氣就會旺盛蔓延,這就是陰精的逐漸衰竭。如此反復多次,陽越旺,陰越虧。夏天天熱的時候,容易導致人暈厥。當他們發作時,他們的眼睛模糊,什麽也看不見,耳朵被堵住,聽不見聲音。當他們陷入混亂時,他們就像資本的崩潰和激流的奔騰。
人的陽氣在生氣的時候會上下,血液會隨著氣積聚在身上,與身體其他部位阻隔,使人昏厥。如果肌腱受傷了,肌腱會松弛不收,而不是隨意運動。經常出汗會變成偏癱。出汗時,遇到濕邪,容易起小癤子、痱子。吃了肥肉和精米,往往味道很濃,足以引起癤子。很容易生病,就像在空容器裏收東西壹樣。工作出汗時,遇到風寒之邪,被迫聚集在皮膚上形成痘痘,凝滯化熱為瘡。
男人的楊燦不僅滋養心靈,使精神明亮,而且滋養筋骨,使之柔韌。如果汗孔的開合調節異常,汗液就會侵損陽氣,使肌肉失去支撐,身體彎曲不伸。寒在脈深處,滯留於肉胃之間,氣血不通,停滯不前,久而成瘡瘺。從寒氣侵入穴位到五臟,損傷心神,就會出現恐懼、恐怖的癥狀。由於寒氣滯留,戚穎運行不暢,如果卡在肌肉之間就會出現癰。當出汗不止時,身體和陽氣都會受到壹定程度的削弱。如果風寒侵襲,俞穴受阻,就會發生風瘧。
風是導致各種疾病的最初原因,而只要人體保持精神穩定和適度休息養生的原則,那麽肌肉關節就會閉合,具有抵禦外邪的能力。雖有大風毒染,但不能傷人,這是按時序變化規律維持生氣的結果。
如果疾病長期存在,邪氣留在體內,就會向內蔓延,進壹步演變。當上下不通,陰陽分離時,雖有良醫,也無計可施。所以陽氣積聚,郁氣受阻,也會造成死亡。對於這種陽氣積聚,應采用導瀉之法。如果沒有得到迅速正確的治療,如果被粗心的醫生誤診,就會導致死亡。太陽的陽氣在壹天中支配著體表:清晨,太陽的陽氣變得活躍,並傾向於向外。中午,太陽的陽氣達到最旺盛的階段。太陽西下,太陽在體表的陽氣逐漸變少,汗毛孔開始閉合。所以到了晚上,陽氣收斂,不肯待在裏面。這個時候,不要打擾妳的筋骨,也不要靠近霧露。如果妳在壹天中的這三次違反了陽活動的規律,妳的身體就會受到邪氣的侵襲而疲憊無力。
齊波說:陰善藏,扶陽;陽氣保護外體,使體表堅實致密。如果陰強於陽,陽強於陽,血液流動就會被迫。如果再加熱,陽氣會更強,導致癲狂。如果陽氣過盛,陰氣過盛,五臟之氣得不到調整,以至於九昧。所以聖人平衡陰陽,無所勝,從而達到筋脈和諧,骨髓堅固,血氣通暢。這樣內外調和,邪氣不可侵犯,耳目靈動,氣機正常運轉。
風邪侵入人體,傷及陽氣,逐漸侵入五臟六腑,陰精逐漸消亡,是邪氣傷肝所致。飲食過飽,會阻礙升降機,出現筋脈松弛、腸癰、疥瘡等疾病。喝多了會導致氣機升降。用力過猛,會損傷腎氣,損傷腰脊柱。
陽的密度是陰陽最重要的關鍵。陽密則陰能堅持。陰陽不調和,就像壹年之中,只有春沒有秋,只有冬沒有夏。所以陰陽的協調配合是維持正常生理狀態的最高標準。所以,陽氣強了,不能鞏固,陰就耗光了。殷琦是和平的,楊琪是稠密的,人們的精神將是正常的。如果陰陽分離,人的精氣就會耗盡。
由於霧露的侵襲,會出現寒熱。春為風邪所傷,待之則驟瀉。夏季被夏邪破壞,秋季會發生瘧疾。在秋季,當濕邪受到傷害時,就會引起咳嗽,並可能發展為弛緩性暈厥。冬天為寒所傷,到了來年春天,就會出現熱病。四季邪氣交替傷害人的五臟。
陰精來自飲食五味。儲存陰精的五臟也會被五味所傷。暴飲暴食酸味會使肝氣溢盛,導致脾氣衰竭;暴飲暴食鹹味會造成骨骼損傷、肌肉縮短、抑郁;甜味吃多了會心口悶,氣逆,臉黑,腎失衡;暴飲暴食苦味會使脾氣過於幹燥不滋潤,從而使腸胃停滯不前;吃太多辛辣的味道會損傷筋脈,引起松弛和精神損傷。所以仔細調和五味,會使骨骼強健,筋脈綿軟,氣血通暢,肌理綿密。這樣骨頭才會細而有力。因此,重視養生之道,並以正確的方式實施,才能長久保持人才的活力。
黃帝內經白靜話(四)
第四部分《金匱要略》
黃帝問:自然界有八風,人體經絡疾病有五風。這是什麽?齊波回答:自然界的八風是外邪之邪,侵入經絡,產生經絡的風病。風邪會不斷侵入五臟,使五臟病理化。壹年的四季是相互聯系的。比如春勝長夏,長夏勝冬,冬勝夏,夏勝秋,冬勝春。某個季節有季節性氣候約束。這就是所謂的四季常勝。
東風生於春季,多病於肝,肝之經絡之氣入於頸。南風生於夏季,多發生於心臟,心臟的經絡之氣灌註於胸脅。西風生於秋季,病多發生於肺,肺的經絡之氣灌註於肩背部。北風生於冬季,病多發生於腎,腎的經氣灌註於腰大腿。長夏時節,中樞方位屬土,病多發於脾,脾之經氣入脊柱。所以春天,邪氣傷人,多病在頭;夏天,邪氣傷人,心中多病;秋天,邪氣傷人,肩多病;冬天邪氣傷人,四肢多病。相思多見於春季,胸脅病多見於夏季,寒證如冬瀉夏長,風瘧多見於秋季,關節痛多見於冬季。冬天不開展擾陽活動,明年春天就不會有頸頸部疾病,夏天不會有胸脅部疾病,長夏不會有穴泄等內寒疾病,秋天不會有風瘧,冬天不會有麻木、腹瀉、多汗等疾病。精是人體的根本,所以陰精藏在裏面,不會白白釋放出來,所以春天不會得熱病。夏天陽光充足,如果不能出汗散熱,就會導致秋天瘧疾。這是診斷普通人四季病的壹般規律。
所以:陰陽之中,也有陰陽。白晝屬陽,平旦至午,為陽中之陽。從中午到黃昏,陽中之陰被紮。夜屬陰,夜啼為陰中之陰。公雞報曉至平旦,屬陰中之陽。夜屬陰,夜啼為陰中之陰。公雞報曉至平旦,屬陰中之陽。人的情況也與此相對應。就人體陰陽而言,表屬陽,裏屬陰。按身體部位分陰陽,背部為陽,腹部為陰。根據臟腑陰陽劃分,臟腑屬陰,腑屬陽,肝、心、脾、肺、腎都屬陰。膽、胃、大腸、小腸、膀胱都是陽。理解陰陽有陰陽的道理是什麽?這是分析陰陽四時病作為治療的依據,如冬病在陰,夏病在陽,春病在陰,秋病在陽,應根據病的部位應用針刺和投石療法。另外,背為陽,陽中之陽為心,陽中之陰為肺。腹為陰,陰中之陰為腎,陰中之陽為肝,陰中之最陰為脾。以上都是陰陽內外關系的例子,人體的內外雌雄是相互聯系,相互對應的,所以人和自然界的陰陽是對應的。
黃帝說:除了五臟和四時的對應關系,它們有沒有類似的東西可以總結?齊波說:是的。比如東方青色與肝相連,肝開竅,經絡之氣藏於肝。發病常表現為恐怖。五味酸,類似草木,五店雞,五谷麥,對應四季中的夏季,春天太陽升起,所以它的氣在五調中的頭角,百分之八,因為肝是主筋。另外,聞是壹種恥辱。南方為紅,與心相通,心始明耳,經氣藏心。在五味中,它是苦的,類似火,在五獸中,它是羊,在五谷中,它對應四季中的夏天,在天體中,它是熒光星。他的病多發生在靜脈和五臟,五音中為徽,其數為七。另外,氣味是燒焦的。黃居中,與脾相通,脾開於口,經絡之氣藏於脾,五味甘,類似於土,五畜之牛,五谷之粟,對應於四季之長夏,天體之振興。他的病多發生在舌根和肌肉,出生號是五音五。此外,氣味芬芳。西為白,與肺相通,肺為鼻所開導,經絡之氣藏於肺。在五味中,它是刺鼻的,類似於金,在五獸中,它是馬,在五谷中,它是米,對應於四季中的秋天,在天體中,它是太白星。他的病多發生在背部和皮毛,在五音中為商,其百分之九。另外,味道很腥。北方是黑的,和腎壹樣。腎開始了解前後陰陽,經絡之氣藏於腎中。五味鹹,類似水,#五獸,五谷豆,對應四季之冬,天體之星。他的疾病大多發生在溪流和骨骼,以及五音中的羽毛,數量為六個。另外,它的氣味是腐爛的。因此,壹個善於把脈的醫生,能夠仔細觀察五臟六腑的變化,了解它們的順應性,把陰陽、表裏、男女的對應和聯系總結清楚,把這些深刻的道理牢記在心。這些理論非常有價值。對於不真心學習,不具備壹定條件的,不要輕易教。這才是珍惜和珍惜這些知識的正確態度。