黃帝內經白靜話(1)
第壹篇關於古代天真的文章
從前，黃帝生來就很聰明。他很小的時候就很擅長說話。他年輕的時候對周圍事物的把握很快。長大後，他誠實勤奮，成年後成了天子。他問齊波:聽說古代的人都100多歲了，沒有衰老的跡象；現在人只有半個世紀，動作卻很無力。這是時代不同造成的，還是因為現在的人不能養生？
齊波回答:古代懂得養生之道的人，能夠適應天地陰陽的自然變化，將養生之法調和到正確的標準。飲食適度，作息規律，不輕舉妄動，避免房事過多。所以他們可以和諧統壹，活到天賦的自然年齡，活到100多歲就死了；現在的人不是這樣的。他們把酒當水漿，過度飲酒，讓不正常的生活成為壹種習慣。他們喝醉了酒，發生了性關系，由於他們的肆意放縱，陰精耗盡，由於他們的愛好，真氣消散。他們不善於控制精神，只對頭腦壹時的敏捷感興趣，這與生活的樂趣和日常生活的常規相悖。因此，他們會在半個世紀後衰老。
在古代，懂得養生之道的人在教導普通人的時候，總會講到要及時避開虛、邪、賊、風等邪氣，排除雜念、妄想，使氣機通暢，精神在內，疾病就不會發生。所以人可以安心，欲望小，情緒穩定不焦慮，體力勞動不疲勞，調整真氣，讓大家如願以償。人吃什麽都覺得甜，穿什麽都滿意。每個人都熱愛自己的風俗習慣，生活愉快，不論社會地位高低都不互相傾慕，所以這些人可以稱得上不做作。所以，任何不正當的情欲都不會引起他們的註意，任何不道德、不正當的事情都不會迷惑他們的心智。無論愚笨、聰明、能幹還是軟弱，都不會因為外界事物的變化而動心、焦慮，所以符合養生之道。他們之所以能百歲以上不衰老，正是因為他們了解和掌握了修身養性的方法，不受內外邪氣的幹擾和傷害。
黃帝說:人老了，不能生育。是因為精力耗盡，還是受自然規律限制？
齊波說:女子到了七歲，腎氣旺盛，乳牙變了，頭發也開始茂盛。十四歲時，天貴出生，脈象通暢，脈象過強，月經按時來了，有了生孩子的能力。二十壹歲，腎氣充足，真牙出世，牙齒飽滿。二十八歲，筋骨強健，頭發長到最茂盛的階段。這個時候身體最強壯。三十五歲時，陽明經氣血逐漸衰弱，臉色開始憔悴，頭發開始脫落。四十二歲時，三陽經氣血虛弱，面容憔悴，頭發開始變白。四十九歲，任脈氣血虛弱，太沖動的氣血也衰弱。葵花幹枯，月經斷絕，身體衰老，生育能力喪失。人到了八歲，腎氣充實，頭發開始茂盛，乳牙已經更換。十六歲，腎氣旺盛，自然之氣溢，可瀉。當他和兩性都發生性關系的時候，他就可以有孩子了。二十四歲，腎氣充足，筋骨強健，真牙長出，牙齒飽滿。三十二歲，筋骨豐滿，身體強壯。四十歲時，腎氣衰退，頭發開始脫落，牙齒開始枯萎。四十八歲時，上陽漸衰，面容憔悴無光，頭發鬢角花白。56歲時肝氣虛弱，筋脈活動不靈活。六十四歲時，天貴精疲力盡，精氣少，腎衰竭，牙齒脫發，身體疲勞。腎主水，收其他臟腑之精而藏，故五臟功能衰退，筋骨懈怠，日疲。所以頭發和太陽穴都白了，身體沈重，步伐不穩，生不出孩子。
黃帝說:有的人老了，還能生。真相是什麽？
齊波說:這是因為他的自然能量超過常人，氣血經絡保持暢通，腎氣有余。這類人雖然有生育能力，但男性壹般不超過64歲，女性壹般不超過49歲，精氣已經耗盡。
黃帝說:掌握養生之道的人能活到100歲左右，還能生孩子嗎？
齊波說:掌握養生之道的人，可以防老保身。雖然老了，但是也可以生孩子。聽說古代有個叫真人的人，掌握了天地陰陽變化的規律，能夠調整呼吸，吸收純凈純凈的氣息，超脫獨處，把精神藏在裏面，鍛煉身體，達到筋骨與全身的高度協調。所以他的壽命和天地壹樣沒有盡頭，這是他修煉養生的結果。中世紀有個叫“使人”的人，道德醇厚，能全面掌握養生之道，適應陰陽變化，離開世俗社會生活的幹擾，積聚精華，集中精力，使他遠離廣闊的世界和自然，使他的視覺和聽覺註意力遠離四面八方。這是他延年益壽，強身健體的方法，這種人也可以屬於真正的人的行列。其次，有被稱為聖人的人，他們能夠生活在天地自然的常態環境中，遵守八風法則，使自己的胃口與世俗社會相對應，沒有憤怒和怨恨的情緒，不離開世俗世界的普遍規範，穿著普通花紋裝飾的衣服，不在世俗世界炫耀自己的行為。在外，他不因為事物而使身體疲憊，包括，沒有任何思想負擔，以安靜快樂為目的，以無憂無慮為滿足。其次，有被稱為聖賢的人，他們能根據天地的變化，日月的盛衰，服從陰陽的盛衰，適應四季的變化，使自己的生活符合養生之道。這樣的人也能增加壽命，但有時也會結束。
黃帝內經白話(二)
論“四氣攝神”的偉大理論(下)
春天的三個月被稱為舊的誕生，這是壹個推陳出新和生命萌芽的季節。天地自然，生機盎然，萬物似乎欣欣向榮。這個時候，人們應該晚上睡覺，早起，披散頭發，解開衣服，放松身體，在庭院裏散步，讓精神愉悅，保持思想開放，保持萬物的活力。不要亂殺，多予少取，多賞少罰。這是適應春季，保持頭發生長活力的方法。如果違背了春之氣，就會損傷肝臟，使夏暢之氣的供應條件不足，夏季就會出現寒性病變。
夏季的三個月被稱為“反秀”，是大自然萬物繁茂美麗的季節。此時天氣下降，地球大氣上升，天地大氣相交，植物開花生長旺盛。人要晚上睡覺，早起，不要討厭漫長的白天，保持情緒愉快，不要生氣。我們應該使華英的精神適應夏天的氣氛，使它變得美麗，使氣流暢，自由發泄，外向，對外物有濃厚的興趣。這是適應夏季氣候，保護長期栽培的壹種方式。若違夏之氣，則損心，使提供給秋收之主的條件不足，秋季易發瘧疾，冬季又易發病。
秋天的三個月叫做包容，自然的景象因為萬物的成熟而平靜收斂。此時天高風急，大氣清明。人要早睡早起，和雞的活動時間差不多，這樣才能保持心態的平和，減緩秋季冷空氣對人體的影響。收斂心態適應秋耐的特點，不使心神渙散，保持肺氣的清化功能，這是適應秋耐的特點，保持人體收斂之氣的方法。如果侵犯了秋收之氣，肺就會受傷，冬季儲氣補氣的條件不足，冬季就會腹瀉。
冬天的三個月，也就是所謂的躲藏，是生命力潛伏，萬物躲藏的季節。在這個節日，水寒是冰凍的，大地是裂開的。人要早睡晚起，太陽壹曬就起來。不要輕易打擾太陽的精神，努力工作。把自己的思想深藏在內心深處，保持安靜，仿佛有個人的秘密，嚴格保守秘密，想怎麽藏就怎麽藏。遠離寒冷，尋求溫暖，不要讓皮膚開放和流失，使陽氣不斷流失。這是適應冬季氣候，維持人體藏物功能的壹種方式。如果妳在冬天違反了封閉的氣，就會損害妳的腎臟，使春天的生活提供氣的條件不足，癱瘓的疾病就會在春天發生。
天氣幹凈明亮，有它的美德和無盡的運行。因為天空不暴露自己光明的美德，它會壹直保持固有的力量，不會泄漏。如果天氣陰沈沈的，日月暗淡，陰霾邪氣侵山河，太陽被遮擋，大地朦朧，雲氣彌漫，太陽暗淡，相應的雨露也不會落下。天地之氣不相合，萬物之命不可長。生命不能長久，自然界的大樹都會枯死。惡劣天氣壹爆發，雨露不降反降，植被得不到滋潤，生機停滯，茂盛的幼苗枯萎，顏面盡失。賊頻繁來，大雨不時來。天地四時的變化是無序的，違背了正常的規律，導致萬物不到半條命就夭折了。只有聖人才能適應自然的變化，註重養生之道，所以不會大病，生命力也不會因為不偏離自然界萬物的發展規律而耗盡。
如果春天的氣被侵犯，少陽就不會生長，導致肝氣郁結，出現病變。若違夏暢之氣，則太陽不旺，使心衰弱。秋收之氣若違，則太陽不斂，使肺熱葉焦滿。如果違反了冬季儲存的氣，沒有陰就藏不住，導致腎氣衰竭，腹瀉等疾病。
四時陰陽的變化是壹切生命的基礎，所以聖人春夏養陽以滿足生長的需要，秋冬養陰以滿足收藏的需要，遵從生命發展的根本規律，所以能和其他壹切事物壹樣，在生、長、藏、藏的生命過程中運動發展。如果妳違反了這個規律，妳就摧毀了生命力，摧毀了真正的精神。所以陰陽四時是萬物之終，是盛衰之根。如果妳違背它，妳將有壹場災難。如果妳遵守它，妳就不會生重病，所以妳可以知道養生之道。
對於養生之道，聖人可以實踐，愚者常違。
順從陰陽盛衰，可以生存，違拗則亡。服從它，它就正常，不服從它，它就混亂。相反，如果反方向跑，會讓身體對自然環境產生排斥。所以聖人不是等疾病發生了才治療，而是在疾病發生前治療，就像不是等混亂發生了才治療，而是在疾病發生前治療。如果疾病已經發生了，那就要治療，紊亂已經形成了，那就要治療。那就好比面對幹渴挖井，戰後再做武器就來不及了。
黃帝內經白靜話(三)
第三部分天怒論
黃帝說:自古以來就是以與天氣溝通為基礎的，這無非是天的陰陽。天地之間，六合之內，大到九州，小到人的九竅、五臟、十二結，都與天氣有關。天氣來源於五行，陰陽之氣根據盛衰分為三。如果妳經常違反陰陽五行的變化規律，那麽邪靈就會對人體造成傷害。所以，適應這個規律才是延年益壽的根本。
當天空中的空氣幹凈時，人的精神就會相應地得到調整，如果適應了天氣的變化，他們的陽氣就會堅實而稠密。雖有賊人邪靈，但不能害人。這是適應時間序列陰陽變化的結果。所以聖人可以專心適應天氣，了解陰陽變化。如果違背了順應天氣的原則，就會對內因壹無所知，把外因堵塞，防禦之氣減弱。這是因為人不能適應自然的變化，也就是所謂的自傷，陽氣就會減弱。
人體的陽氣和天上的太陽壹樣重要。如果陽失去了正常的位置，不能發揮它的重要作用，人們就會失去壽命或早逝，他們的生命功能就會虛弱和不足。因此，天體的正常運行是由太陽明亮的陽光所揭示的，人體的陽氣也應在外，起著保護機體、抵禦外邪的作用。
因為寒冷，楊的身體竟然像門軸壹樣在門臼中運行著。如果妳趕時間，驚動了楊，很容易讓妳瞧出來。因為夏天熱，出汗比較煩躁，喝酒氣喘，安靜的時候話很多。如果身體發高燒，就會像碳火壹樣燃燒。壹旦出汗，熱邪就會散去。因為濕漉漉的，頭像被什麽東西包裹著壹樣沈重。如果濕熱都不能排除，就會損傷筋骨，產生收縮或松弛，從而引起攣縮無力。由於風，它可以引起水腫。以上四種邪氣持續存在，相互傷害，會耗盡陽氣。
當人體過度勞累時，陽氣就會旺盛蔓延，這就是陰精的逐漸衰竭。如此反復多次，陽越旺，陰越虧。夏天天熱的時候，容易導致人暈厥。當他們發作時，他們的眼睛模糊，什麽也看不見，耳朵被堵住，聽不見聲音。當他們陷入混亂時，他們就像資本的崩潰和激流的奔騰。
人的陽氣在生氣的時候會上下，血液會隨著氣積聚在身上，與身體其他部位阻隔，使人昏厥。如果肌腱受傷了，肌腱會松弛不收，而不是隨意運動。經常出汗會變成偏癱。出汗時，遇到濕邪，容易起小癤子、痱子。吃了肥肉和精米，往往味道很濃，足以引起癤子。很容易生病，就像在空容器裏收東西壹樣。工作出汗時，遇到風寒之邪，被迫聚集在皮膚上形成痘痘，凝滯化熱為瘡。
男人的楊燦不僅滋養心靈，使精神明亮，而且滋養筋骨，使之柔韌。如果汗孔的開合調節異常，汗液就會侵損陽氣，使肌肉失去支撐，身體彎曲不伸。寒在脈深處，滯留於肉胃之間，氣血不通，停滯不前，久而成瘡瘺。從寒氣侵入穴位到五臟，損傷心神，就會出現恐懼、恐怖的癥狀。由於寒氣滯留，戚穎運行不暢，如果卡在肌肉之間就會出現癰。當出汗不止時，身體和陽氣都會受到壹定程度的削弱。如果風寒侵襲，俞穴受阻，就會發生風瘧。
風是導致各種疾病的最初原因，而只要人體保持精神穩定和適度休息養生的原則，那麽肌肉關節就會閉合，具有抵禦外邪的能力。雖有大風毒染，但不能傷人，這是按時序變化規律維持生氣的結果。
如果疾病長期存在，邪氣留在體內，就會向內蔓延，進壹步演變。當上下不通，陰陽分離時，雖有良醫，也無計可施。所以陽氣積聚，郁氣受阻，也會造成死亡。對於這種陽氣積聚，應采用導瀉之法。如果沒有得到迅速正確的治療，如果被粗心的醫生誤診，就會導致死亡。太陽的陽氣在壹天中支配著體表:清晨，太陽的陽氣變得活躍，並傾向於向外。中午，太陽的陽氣達到最旺盛的階段。太陽西下，太陽在體表的陽氣逐漸變少，汗毛孔開始閉合。所以到了晚上，陽氣收斂，不肯待在裏面。這個時候，不要打擾妳的筋骨，也不要靠近霧露。如果妳在壹天中的這三次違反了陽活動的規律，妳的身體就會受到邪氣的侵襲而疲憊無力。
齊波說:陰善藏，扶陽；陽氣保護外體，使體表堅實致密。如果陰強於陽，陽強於陽，血液流動就會被迫。如果再加熱，陽氣會更強，導致癲狂。如果陽氣過盛，陰氣過盛，五臟之氣得不到調整，以至於九昧。所以聖人平衡陰陽，無所勝，從而達到筋脈和諧，骨髓堅固，血氣通暢。這樣內外調和，邪氣不可侵犯，耳目靈動，氣機正常運轉。
風邪侵入人體，傷及陽氣，逐漸侵入五臟六腑，陰精逐漸消亡，是邪氣傷肝所致。飲食過飽，會阻礙升降機，出現筋脈松弛、腸癰、疥瘡等疾病。喝多了會導致氣機升降。用力過猛，會損傷腎氣，損傷腰脊柱。
陽的密度是陰陽最重要的關鍵。陽密則陰能堅持。陰陽不調和，就像壹年之中，只有春沒有秋，只有冬沒有夏。所以陰陽的協調配合是維持正常生理狀態的最高標準。所以，陽氣強了，不能鞏固，陰就耗光了。殷琦是和平的，楊琪是稠密的，人們的精神將是正常的。如果陰陽分離，人的精氣就會耗盡。
由於霧露的侵襲，會出現寒熱。春為風邪所傷，待之則驟瀉。夏季被夏邪破壞，秋季會發生瘧疾。在秋季，當濕邪受到傷害時，就會引起咳嗽，並可能發展為弛緩性暈厥。冬天為寒所傷，到了來年春天，就會出現熱病。四季邪氣交替傷害人的五臟。
陰精來自飲食五味。儲存陰精的五臟也會被五味所傷。暴飲暴食酸味會使肝氣溢盛，導致脾氣衰竭；暴飲暴食鹹味會造成骨骼損傷、肌肉縮短、抑郁；甜味吃多了會心口悶，氣逆，臉黑，腎失衡；暴飲暴食苦味會使脾氣過於幹燥不滋潤，從而使腸胃停滯不前；吃太多辛辣的味道會損傷筋脈，引起松弛和精神損傷。所以仔細調和五味，會使骨骼強健，筋脈綿軟，氣血通暢，肌理綿密。這樣骨頭才會細而有力。因此，重視養生之道，並以正確的方式實施，才能長久保持人才的活力。
黃帝內經白靜話(四)
第四部分《金匱要略》
黃帝問:自然界有八風，人體經絡疾病有五風。這是什麽？齊波回答:自然界的八風是外邪之邪，侵入經絡，產生經絡的風病。風邪會不斷侵入五臟，使五臟病理化。壹年的四季是相互聯系的。比如春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，冬勝春。某個季節有季節性氣候約束。這就是所謂的四季常勝。
東風生於春季，多病於肝，肝之經絡之氣入於頸。南風生於夏季，多發生於心臟，心臟的經絡之氣灌註於胸脅。西風生於秋季，病多發生於肺，肺的經絡之氣灌註於肩背部。北風生於冬季，病多發生於腎，腎的經氣灌註於腰大腿。長夏時節，中樞方位屬土，病多發於脾，脾之經氣入脊柱。所以春天，邪氣傷人，多病在頭；夏天，邪氣傷人，心中多病；秋天，邪氣傷人，肩多病；冬天邪氣傷人，四肢多病。相思多見於春季，胸脅病多見於夏季，寒證如冬瀉夏長，風瘧多見於秋季，關節痛多見於冬季。冬天不開展擾陽活動，明年春天就不會有頸頸部疾病，夏天不會有胸脅部疾病，長夏不會有穴泄等內寒疾病，秋天不會有風瘧，冬天不會有麻木、腹瀉、多汗等疾病。精是人體的根本，所以陰精藏在裏面，不會白白釋放出來，所以春天不會得熱病。夏天陽光充足，如果不能出汗散熱，就會導致秋天瘧疾。這是診斷普通人四季病的壹般規律。
所以:陰陽之中，也有陰陽。白晝屬陽，平旦至午，為陽中之陽。從中午到黃昏，陽中之陰被紮。夜屬陰，夜啼為陰中之陰。公雞報曉至平旦，屬陰中之陽。夜屬陰，夜啼為陰中之陰。公雞報曉至平旦，屬陰中之陽。人的情況也與此相對應。就人體陰陽而言，表屬陽，裏屬陰。按身體部位分陰陽，背部為陽，腹部為陰。根據臟腑陰陽劃分，臟腑屬陰，腑屬陽，肝、心、脾、肺、腎都屬陰。膽、胃、大腸、小腸、膀胱都是陽。理解陰陽有陰陽的道理是什麽？這是分析陰陽四時病作為治療的依據，如冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽，應根據病的部位應用針刺和投石療法。另外，背為陽，陽中之陽為心，陽中之陰為肺。腹為陰，陰中之陰為腎，陰中之陽為肝，陰中之最陰為脾。以上都是陰陽內外關系的例子，人體的內外雌雄是相互聯系，相互對應的，所以人和自然界的陰陽是對應的。
黃帝說:除了五臟和四時的對應關系，它們有沒有類似的東西可以總結？齊波說:是的。比如東方青色與肝相連，肝開竅，經絡之氣藏於肝。發病常表現為恐怖。五味酸，類似草木，五店雞，五谷麥，對應四季中的夏季，春天太陽升起，所以它的氣在五調中的頭角，百分之八，因為肝是主筋。另外，聞是壹種恥辱。南方為紅，與心相通，心始明耳，經氣藏心。在五味中，它是苦的，類似火，在五獸中，它是羊，在五谷中，它對應四季中的夏天，在天體中，它是熒光星。他的病多發生在靜脈和五臟，五音中為徽，其數為七。另外，氣味是燒焦的。黃居中，與脾相通，脾開於口，經絡之氣藏於脾，五味甘，類似於土，五畜之牛，五谷之粟，對應於四季之長夏，天體之振興。他的病多發生在舌根和肌肉，出生號是五音五。此外，氣味芬芳。西為白，與肺相通，肺為鼻所開導，經絡之氣藏於肺。在五味中，它是刺鼻的，類似於金，在五獸中，它是馬，在五谷中，它是米，對應於四季中的秋天，在天體中，它是太白星。他的病多發生在背部和皮毛，在五音中為商，其百分之九。另外，味道很腥。北方是黑的，和腎壹樣。腎開始了解前後陰陽，經絡之氣藏於腎中。五味鹹，類似水，#五獸，五谷豆，對應四季之冬，天體之星。他的疾病大多發生在溪流和骨骼，以及五音中的羽毛，數量為六個。另外，它的氣味是腐爛的。因此，壹個善於把脈的醫生，能夠仔細觀察五臟六腑的變化，了解它們的順應性，把陰陽、表裏、男女的對應和聯系總結清楚，把這些深刻的道理牢記在心。這些理論非常有價值。對於不真心學習，不具備壹定條件的，不要輕易教。這才是珍惜和珍惜這些知識的正確態度。