然而，在龍勝出生的九個兒子中，第三個叫Mockingwind。《上古秘史》中，清代學者鐘毓龍說:“有壹種龍子叫嘲風，最喜歡冒險；我打算把它的形狀刻在殿角上。”所以我們經常在屋角看到的壹只類似獨角獸的野獸就是他。古人認為他象征著吉祥、美好、威嚴，最重要的是震懾邪靈、辟邪，所以把他搬到了墻角。還有，很多人認為莫赤峰是壹條有著鳳脈的龍，也許他爺爺是壹只鳳凰。
當然，我可以告訴妳，以上都是廢話，但同時又是很多人相信的。比如龍為什麽不和鳳同居，比如嘲諷風含鳳血，這些其實都是明清以後或者現代文學作品中對龍鳳的意淫。因為真正的龍在明朝以後才生了九個兒子，而龍鳳作為吉祥物，早在七八千年前的中原和古越文明就出現了。在這五六千年的時間裏，沒有人腦去打開這些亂七八糟的東西。無論是我們現在確定的龍的具體形象，還是其他關於龍的傳說，都是依附於明代文人的。真正的傳統裏是沒有的。那麽最早是什麽時候呢？
其實有點不為人知，因為我們可以在七八千年的考古中找到刻有類似龍鳳圖案的文物，以此推斷當時的龍鳳已經作為圖騰形象使用了。不過話說回來，龍鳳和我們現代的圖案有很大的不同，甚至這個東西每隔壹段時間就會改變形狀，但我們總以為它們是同壹物種為了遺傳而發生的基因突變，這個東西無法仔細研究。
最早關於鳳凰形象的記載出現在儒家經典《爾雅》中，而關於龍的記載被推遲到《說文解字》，這意味著鳳凰至少比比龍早300年。那麽為什麽龍鳳兩個字會放在壹起提出來呢？據記載，春秋時期的小女兒喜歡演奏笙，笙樂便像龍壹樣傳播開來。突然，壹陣類似馮明的沙沙聲傳到宮裏，開始和弄玉壹起唱歌...是的，情節很老套。後來，秦穆公派人去找這個叫蕭史的人。兩人互教，在宮中玩耍。十余年後，龍鳳雙雙下凡，翩翩起舞。當然，既然這是壹個老套的雞湯故事，弄玉和蕭史最後還是去了深山隱居。
所以有“龍鳳呈祥”壹詞，代表婚姻愛情美滿。但請註意，龍鳳本來就是吉祥物，其中:
因此，在《漢書·孔夫子筆記》中記載“武德帝將太平，鳳、龜、龍先顯。”這裏的“龍鳳呈祥”代表吉祥。之前的故事肯定是明朝以後編的。不僅是龍的形象在明代有了很大的發展和穩固，也是因為龍鳳作為壹種隱喻的出現，婚姻才是明代以後的產物。
所以在這裏，大家要明白，龍生而有淫，龍有九子。因為只是幾百年前，還沒有形成太深的文化底蘊，所以相當壹部分人不認可。那妳為什麽不和馮做愛？當然也是因為這種情況，因為龍是這麽近的。如果龍鳳生孩子的故事再出來，這個腦洞就是清朝或者現代的產物了。這樣的產品在玄幻小說裏都有，但是妳承認嗎？
古語有雲，“龍生龍，鳳生鳳”。妳什麽意思？也就是說，龍是兩棲動物，或者確切地說，是兩棲動物，因為龍可以上天，可以下地，可以下水。而鳳凰呢，只會飛，基本不會掉。就算倒了也不是梧桐樹。這就是區別。屬於兩個物種。
不會分段，所以我上傳壹張與圖文無關的照片。請原諒我。根據古代傳說和五行文化，龍有雌雄，鳳也有雌雄。雄龍有角，雌龍沒有角。“紅蠅，雌龍。”這就證明了龍是分公母的。鳳凰也有壹公壹母。鳳凰，朱雀，鳳凰是公的，鳳凰是母的。合在壹起，就是鳳凰。
龍在五行八卦中屬木，位於東方。鳳凰屬火，位於南方。雖然我們都說龍鳳呈祥，但並不是生死與共。他們住在不同的方向。就像我們現在講的壹個笑話，北極熊吃企鵝嗎？因為生活在不同的地方，南極沒有北極熊，北極沒有企鵝。龍和鳳都是中國的吉祥物，所以人們把它們結合在壹起，這就是完美。所以才會有龍鳳吉祥這樣的傳說。
雖然龍鳳兩個總是在壹起，但是他們是無辜的。他們壹直在壹起，這是工作的需要，也是人的需要。龍可以在陸地、海洋和空中行走，而鳳凰只能從地面的樹上看到它們的身影。龍是野生動物，有著狂野的心。心情好的時候，溫順安靜。當他們心情不好的時候，他們會變得瘋狂。壹會兒上天，壹會兒下海，騰雲駕霧，壹會兒有形，壹會兒無形。在《易經》中，龍有六種形態，當然也有六個生命階段。鳳凰是鳥，但和龍不壹樣。鳳凰最好的就是涅槃，龍受不了鳳凰重生的這壹套。龍是水生動物，屬陰屬精，鳳屬陽，是神。生日的動物星座不兼容。龍看到鳳凰不在生肖動物之列，就很難選擇日期，但中國講究門當戶對，尤其是龍聽到“脫毛的鳳凰不如雞”這句話的時候。所以龍鳳除了工作關系，不再有半毛錢的關系。壹、龍、鳳、鳳、鳳最初不是壹對，都是指雄性。而且鳳凰和鳳凰可以配對。
為什麽龍鳳會走到壹起？
因為他們的“神交互補”，龍是百獸之王，鳳是百鳥之王。兩者之間和諧美好的互助關系壹旦建立，就會“龍鳳舞”，“龍鳳呈祥”。
比如最早關於龍鳳配的文學記載，講的是兩個男神——孔子和老子的故事:據說孔子第壹次見到老子後感嘆“見龍”；後來我祭奠孔子的時候，把孔子比作壹只“鳳凰”。
兩位聖賢真心吹捧，可見“人中龍鳳”二字是非常高尚的！
但秦漢以來，“龍”與“鳳”的關系發生了變化。當初皇帝會以“鳳凰”作為自己的代言人，皇帝的座駕叫“於風”；皇家園林叫“鳳凰園”；女王和王子的住所被稱為“馮葉”。
秦漢以後，秦始皇被稱為“祖龍”；漢高祖天生在母親心中就有龍的感覺，生來就有壹張“又長又美的臉”；王莽叫“成仙”等等。
由於國王們說他們是“真正的龍帝”，而比龍是龍，作為對應，太後的皇後和妃子被稱為鳳凰。
秦始皇要求他的妃子佩戴風釵和鳳頭鞋。他是第壹個把鳳凰和女性裝飾聯系在壹起的國王。
這樣，“鳳”就從“陽”變成了“陰”，整體上趨於“雌”。
漢代以後，只要龍鳳在壹張圖上，文物上的圖案大多是龍住鳳上，龍比鳳大。龍鳳之間的陰陽糾葛就塵埃落定了。只是對馮的男性描寫和記載仍然存在，仍然在民間使用，使馮壹時陷入性別錯亂的尷尬境地。
我們做什麽呢我們古代文人有壹個“絕妙的想法”:鳳凰和龍在壹起，就代表“女”；風和鳳在壹起，就是“雄”的意思。在《龍鳳成祥》中表現女性；代表鳳凰於飛的男性。
二、鴛，鴛鴦中陽，鴛為公，陽為母。其實按照中國文化的特點，壹般是“先男後女”，所以這個很好記。
怎麽分辨哪個是鴛鴦？哪個是楊？
蜜月五顏六色，美不勝收；楊相對來說長著羽毛，相貌平平。在自然界的動物中，壹般來說，羽毛和皮毛外表漂亮的是雄性，醜陋的是雌性(這和人類的審美不同)。
因為雄性美麗的羽毛和毛色吸引了雌性，有助於生育。比如孔雀，獅子等等。像鴛鴦這樣羽毛長相差異明顯且永遠離不開，永遠形影不離的人不在少數。
他們就像愛情小說中的高富帥花花公子愛上了壹個普通的農村女孩。難怪古代文人把鴛鴦比作“忠”的象征！
但根據現代生物學研究，其實鴛鴦對愛情並不忠誠。鴛鴦平時並不保持固定的夫妻關系，只有交配時才會表現出如膠似漆的親密。而對養育下壹代壹點幫助都沒有的度蜜月/蜜月/蜜月/蜜月/蜜月/蜜月/蜜月/蜜月/蜜月/蜜月/蜜月/蜜月/蜜月/蜜月/蜜月/蜜月/蜜月/蜜月/蜜月/渣男，壹走就另尋新歡。也許會打古代文人的臉，但也可能是古代對生物實物的研究沒有現代發達！在情有可原的時候。
三、麒麟麒麟是傳說中的神獸，類似鴛鴦的雌雄，以齊為公，林為母。在神話、神靈和雕塑中，是男性踩球，女性踩孩子。陳列習慣是“左男右女”，有古代“男左女右”的文化遺產。
以前有些雄性獨角獸身上刻有丁丁，現在已經很少見了。
結論這些都是文學形式的演繹陳述。至於現在的“壹龍生九子”、“雙胞胎”，都是從古代繼承下來的演繹說法，不能當真。就當是“神話傳說”的多樣性吧。
答案就在這裏。
記得關註“百威寫春秋”。謝謝大家！龍鳳永遠生不出來，因為鳳凰是雄性的。通常我們說鳳是雌雄，鳳是雌。所以才有鳳凰求鳳凰的說法。
龍鳳常被放在壹起提，因為龍鳳吉祥！兩個聖物放在壹起代表吉祥！是世界上最大的好運！！
“龍生九子”的傳說本身並不靠譜，但卻把我們的“祖先”描繪成了壹條花花公子龍——這裏先說龍鳳。龍鳳成雙，應該是中國傳統文化中最大的誤解。鳳凰分公母，公的是鳳，母的是鳳。在司馬相如的名著《鳳凰尋鳳凰》中，有“鳳凰展翅高飛，四海尋鳳凰”的說法。無奈美人，不在東墻”的句子，這裏作者把自己比作鳳凰，把愛人卓文君比作鳳凰。所以“鳳”字和“鴛鴦”壹樣，以“鴛鴦”為雄，“鴛鴦”為雌。兩個字合起來就是壹個“鳥”。龍鳳在壹起，這是男人之間的友誼。
所以，如果龍鳳是壹家，成何體統。龍、鳳、麒麟、龜稱為四靈(《禮記》:“龍帶鳳帶龜，稱為四靈。”)，這幾種神獸其實是並列的，和青龍、白虎、朱雀、玄武有隱隱的對應關系。龍是“鱗族之首”、“百獸之王”，鳳是“羽族之首”、“百鳥之王”。龍鳳的出現，起初與愛情無關，但有“中華民族大團結”的喜慶之意。
而題主所說的龍生九子，出現時間不長，在明代文人研究中被視為“野史”。徐迎秋在他的《唐玉芝覃輝》中提到“龍的九子不作龍，各有所長”。其實重點不在於龍生了哪些兒子，甚至“九”可能只是壹個虛數，意味著龍有很多兒子。但最後還是有個愛管閑事的人來彌補了。最後到了明代，又衍生出了幾個版本的龍勝九子，把日常生活中見到的猛獸放在壹起，比如刺、吻等等。其實這真的是給母龍戴綠帽子——如果這些野獸真的是龍的兒子，估計也不是正經龍，正經龍當然會生龍寶寶。比如《西遊記》中涇河王的九個孩子，小黃龍、小李龍、青貝隆，不都是龍嗎！俗話說，龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來打洞，僅此而已。
古代壹般認為龍鳳成雙。對此，只要稍作推敲，就覺得不可理喻，因為龍鳳不是同類，不能配對。所以不如把龍鳳改成夫妻和明，因為鸞和鳳都是鳥，是比較合理的配對。
同樣，在古代，壹龍九子中的龍是指皇帝，民間也不能稱之為龍。所以，即使人民有九個兒子，也不能稱之為龍，除非他們不耐煩。此外，與皇後或妃子生九子也是皇帝的榮耀。為了突出他，就叫龍有九子。至於皇後嬪妃，更是忽略不計，所謂鳳毛麟角。
只是提問題的人沒見過而已。我收集了壹些圖片，就是“冠龍”，頭如鳳凰，身如龍，只是不太出名而已。
鳳頭龍和鳳頭鳳。
鳳頭真龍。
類似的還有很多，甚至是雕像，但是我懶得翻。龍是最神奇的生物。有人說“龍天生不道德”，可以和任何壹種動物繁衍後代。我的壹個道教朋友甚至在古物中發現“四神皆有龍”，但中國的神話如此豐富，我們不可能在生活中見到任何壹個。別以為妳沒見過。龍也是變化最大的。苗族地區有牛頭龍，唐傳奇有狗龍，青銅器有蟲龍。就像遠不止九條龍壹樣，我的壹個朋友已經介紹了“十二龍獸”的概念。
龍鳳不是壹對。
有龍鳳成祥的說法，出自漢代《孔子註》。"當皇帝布德將帶來和平，林鳳貴龍將成為吉祥第壹."意思是說，以仁治天下，天下就會吉祥，林、風、鬼、龍四靈就會作為吉祥之兆出現。龍鳳同屬四靈之壹，即使同時出現，也不代表就是壹對。
“鳳”和“鳳”是壹對，雄性是“鳳”，雌性是“鳳”。
至於“龍生九子”，這個“生”不壹定是指“繁衍”，應該是指“衍生”。如果非要問龍是誰生的？那只能說是龍的來世，好東西。因為“龍”包含了太多的文化因素，被崇拜，所以後世還有人不斷把“龍”的元素運用到方方面面，並加以演變。比如把龍放在石碑下，讓它搬運石碑，想利用“龍”本身的文化元素，結合實際情況，於是有了“細長”，然後說細長是龍的兒子之壹，善於搬運重物。龍的九個兒子就是這樣進化的。
龍鳳都是古人想象出來的神獸和古代圖騰，但是把它們配對就有點過分了。畢竟物種不壹樣！
龍是吉祥動物，能上天入地，能下水，種類很多。天上有八條龍；海中有四龍王；即使在河流中，也有壹條小龍在掌管。可以說，有水的地方就有龍，龍分公龍和母龍。不然也不會有龍王太子和龍女的傳聞。
鳳凰是壹只幸運的鳥，飛了九天，熱愛太陽和火。相傳可以浴火重生，活在千年梧桐上。而鳳凰是壹對，忠貞不渝，鳳凰是雄鳥，鳳凰是雌鳥，家族繁衍，與龍無關。
古代傳說有東方神龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武四大神獸。很明顯，青龍是龍之壹，朱雀屬於鳳。
龍天生好色的說法從何而來？龍的形象，有鱗的身體，很大程度上借鑒了蛇的形象，經過了五千年的藝術加工。
蛇是冷血動物。它們繁殖的時候會聚在壹起糾纏很久。也許這就是龍的邪惡本質的靈感來源。
還有壹種說法是龍生九子，長子囚牛；次子；三子譏笑風；四子系；五個兒子；六子主宰；七個兒子；八子有罪；九子親。
他們的形象不壹樣，都不像龍。他們壹定是和其他物種壹起出生的。九子中，以六子為例，頭似龍，口中有牙，身似龜，背有碑。這個形象絕對是龍和龜生的。厲害！
這樣，龍有九個孩子，不同的母親，不同的孩子形象，龍天生不道德的說法就更加壹錘定音了。
龍鳳是壹對的說法從何而來？這個成語大家都很熟悉。早期形容忠貞愛情，後來指吉祥之物，意為美好。
故事的起源是在秦穆公時代，她的女兒弄玉擅長演奏雨生，她的聲音聽起來像龍音(我不知道龍音是什麽)。華山下的少年蕭史，擅長吹笛子，聲音像馮明(想必是好聽的鳥鳴)。他們壹起玩，方圓像仙樂壹樣聞名百裏。最終成為夫妻，十幾年如壹日的互相學習，真的是龍鳳從天而降。壹邊演奏音樂，壹邊騎著龍鳳遠去，最後變成吉祥。
從故事中可以看出，龍鳳在天，為首的是仙樂，他們只是被美麗的聲音所吸引，但他們之間的關系並沒有得到解釋。
另外，龍的本性放在壹邊，鳳凰是壹對，忠誠而傲慢。怎麽會和龍在壹起呢？
當然，龍和鳳是古老的圖騰，強大而神秘，是兩種由共同的願望制造出來的生物。他們不在現實中，而存在於傳說中。他們的形象、性格、行為、故事都是經過人們的藝術加工而流傳下來的。
作為龍的傳人，我們能從傳說中感受到龍的力量和鳳凰的高貴，這就足夠了。