墨子形象
墨子創立了墨學，代表作是《墨子》。但保存下來的只有53篇，其中18篇已經丟失，8篇只有標題沒有內容。這本書不是墨子壹個人或者短時間內寫出來的。現在大家都知道墨子主要是記錄墨子和弟子之間的壹些對話和問答。是墨子本人，他的弟子，甚至後來的壹些人記錄下來的。
墨子以“兼愛”和“互不侵犯”為核心。墨學對後世影響很大，被稱為儒家的“傑出之學”。
墨子擅長制作軍事攻防武器或生活工具。在墨子的墨子裏
墨子是壹位偉大的辯論家，也是中國古代第壹位邏輯大師。他的六部著作《孫子兵法》，講的是對思維形式、規律、方法的認識。墨子的“三形態”方法是壹種先進的、樸素的唯物主義經驗主義，是言語思維和推理的標準。墨子也用比喻來揭露對方的矛盾。這些方法在今天非常先進。
墨子收過很多弟子，其中最著名的有:鳥滑梅、高適、龔、、隋。墨子及其弟子的壹些言論，散見於各種古籍。墨子的思想主要體現在教育弟子的過程中。這些思想對我們現在也有直接的意義。
墨子不高興了。
是春秋戰國時期著名思想家墨子的作品。這本書主要講墨子從窮人出發，認為那些高高在上的人不應該天天唱歌跳舞，不管窮人的死活。
墨子不是樂書。
《墨家論辯》原文三篇，僅保留第三十二篇《墨子樂飛》。第三十三條、第三十四條，宋初失傳。顧名思義，非音樂就是禁止音樂，反對音樂活動。墨子出身農民，後來和普通人壹樣過著悲慘的生活。
他認為壹切應以利國利民為目的，音樂的流行占用了統治者管理世界的時間。但是，人們想要創作音樂的設備也增加了他們的負擔，占用了他們的制作時間。因此，這種無意義的活動應該被禁止。墨子認為，普通人最重要的是吃飽穿暖。音樂不僅能改變他們的現狀，填飽他們的肚子，還能讓他們不再寒冷。最重要的是，音樂不能阻止戰爭。相反，因為統治者貪圖享樂，耽誤了國家的治理，最後吃虧的還是普通勞動人民。墨子的思想是以“兼愛”為基礎的。墨子樂飛充分體現了他的思想，在當時動蕩不安、戰火紛飛的社會中發揮了非常重要的作用。
墨子的大部分作品都是以李明明早期的平民為背景，講述他們的苦難，反對戰爭。因此，他的想法很受普通人的歡迎。但在當時的現狀下，上級通常以武力取勝，所以並不特別看重。
墨子尚賢
墨子是古代著名的教育家和思想家。他壹直主張“愛完全不進攻”和被動防禦，不主動防禦。但在戰火紛飛的春秋戰國時期，除了普通百姓的贊同，上級壹般都拒絕采納他的想法。他的代表作《在飛》講述了他對這個國家的基本認識。
墨子形象
墨子的文章很有邏輯，很有條理，很有條理。其中，樂飛整篇文章的中心思想可以用壹句話來概括:“聖賢為政之本。”墨子出身於農民家庭，與下層社會接觸較多。他認為壹個國家的基礎和成功主要取決於如何選人。不同於孔子的建議，即選擇有價值的人，不同於墨子的建議，尚賢應該是壹個直接攻擊世界領袖的奴隸，不是改良，而是徹底的革新。
他提出普通百姓中善良能幹的人也要參與國家的管理。在那個戰亂頻仍、局勢緊張的時代，這壹思想影響深遠。他非常重視人才的數量和質量，認為壹個國家不吸引人才就壹定會衰落。但如果國家不重視人才的管理和重用，那麽智者肯定會無視君主，那麽這個國家之前的壹切最終都會喪失，這個國家依然會被征服。墨子的思想是獨特的，優越的，這種尚賢的行為在當今社會也是非常適用的。它不僅可以增強管理者的人才意識，而且對構建社會主義和諧社會具有重大的積極意義。
墨子評價
墨子本名翟墨，生卒年不詳。傳說他來自山東，長期居住在宋。他是春秋戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家和社會活動家。他本來是學儒家的，但是對儒家復雜的倫理道德不耐煩，退出了儒家。他建立了自己的家庭，創立了有影響的墨家。
墨子書
春秋時期，戰亂頻繁，社會動蕩不安。在這種情況下，墨子慈悲為懷，積極針對社會問題，希望通過自己的能力，扭轉乾坤，拯救天下百姓。他傳播他的思想，贏得了許多工匠和下層階級的支持。在百家爭鳴的鼎盛時期，有人稱之為“以墨代儒”。
墨子也是歷史上唯壹出生於農民家庭的哲學家。他的認識論和邏輯學對後世影響很大。他是提出宇宙論的第壹人，被後人稱為“科學的聖人”。
此外，他是壹個偉大的發明家。他的發明讓魯班汗顏。墨子的思想反映了現代進步階級的要求。有人曾說，儒家思想在春秋戰國時期影響最大，至今仍在壹定程度上影響著我們的生活。道家是第壹個對人生采取靈活態度的學派，而墨家是唯壹壹個實踐最獨立、實踐最特殊、當代價值最廣的學派。
所以墨子思想先進，智慧超群。此外，他在墨子尚賢年間的許多思想具有重大的時代意義，對當今社會仍有很高的影響。