壹.原文
1，居士姓王，忌諱遠視，字德裕，太原人。是土生土長的國家，英倫風情濃厚，標準較早。弱者冠之以名，強者不知疲倦。周聞創業，選擇了七八軍，創辦了司徒府。之後統率六軍，立下五福，褒揚萬物，宣傳四方。中途退學後，擺脫了石濤的疲憊，刷刷衣服回到了老年，在宜川建了壹個房間。以前我當遠臣的時候，第壹次跌入武時代。
2、智愚，我渴望鳥巢的野心。穩固的飛行名聲。然而道者眾，人心所向。它屬於文祖時期，宣澤是潮濕的。巾車入輔，碧梁帝道，名巖廊。雖然妳厭倦了生病，但妳可以取代它；但在心外，在黑暗的山丘裏。鑿宜川，與追兩貢；我愛水，就像孤山中的風。妳旅行到最後，妳懷了人。
3.唐龍朔元年四月，丁酉終於結婚了。春秋兩季。他的妻子，河南元氏縣人，不是輕嫁，壹直是土匪。以南方之尊，以北方之郭；每匹馬都很難有它的節日，這將意味著兩者都將永生。鶴向東飛，俄成單鶴；唉，我的孝子，我深感憂慮。
4.廣東第三年，1911年11月，庚申朔，23日，辛又豐遷撫遠，儀式也舉行了。俗人很優雅，很豪邁；誌不展，誌高；永遠做不成好朋友，卻忘了逃避。丁處於困難時期，在幾個地方之間生活；回首故鄉，方毅對秋壽恨之入骨。德凱夫人藏豹，作品吉祥；挑明人是同壹匹馬的寵物。
5，獻良緣，獨破織。太棒了。齊諧的長壽測試將持續壹百年。這個美談最後能播出來。嶽明:宜川建壹室，太原置聲；名飛雲，業於塵埃。出輔帝文。同質化；德不同於巢，道優於。
6.元氏縣壹帆，手考齊諧；兩邊都活不下去，就單飛。仇恨在山頭，感謝百年；龍門雄心勃勃，玄機天下。蘇靜翻了個身，白楊沙沙作響；召喚九個陌生人的靈魂，送他們去老四川。唉。
二。筆記
1，王居士姓遠，字德佑，自稱太原人。他家世顯赫，幾代人才輩出。王從小就有過人的才華和崇高的節操。年輕時功成名就，壯誌未酬，卻始終不懈奮鬥。他為周文王的創業做出了巨大貢獻，並在司徒府擔任要職。
2.後來又率軍，輔佐朝廷，向各族宣講教化。辭官歸隱後，在伊川(今河南洛陽)造屋，過著隱居的生活。他崇拜古代隱士巢父和許由的風度，並以崇高的聲譽代代相傳。王具有高尚的道德品質和崇高的精神境界。他堅守節操，淡泊名利，遠離世俗煩惱。
3.他順應時代潮流，輔佐國王推行仁政。即使在朝廷身居要職，他也始終保持著謙遜低調的作風。他選擇在宜川建塔，追求龔氏兄弟般的高貴品質；他在伊拉克的水邊釣魚，像壹座孤獨的山壹樣表現出他與世隔絕的感情。他晚年過著悠閑的生活，成為人們敬仰的楷模。
王居石磚塔銘文的相關知識
1.王居士磚塔碑文是唐高宗鹹慶三年的墓誌銘。明代萬歷年間才出土。剛出土時斷成壹角，不壹會兒斷成三段，斷成四段，最後做成七段，道光年間又丟了壹段。如今，只剩下五小塊了。此碑文是唐代著名的楷書碑刻，其隸書刻於唐高宗鹹慶三年十月十二日。
2.這個銘文出土的時候是壹分為三，再壹分為五，再壹分為七，第壹片丟失了，所以完整延伸的非常少見。此塔碑文與褚遂良字體有相似之處，但不乏凝煉，結構端莊方正，在豐澤中美觀流暢；筆法得當，可以說是兼收並蓄，沒有新意。
3.王居石《磚塔銘》是初唐時期的書法作品。雖然歷經千年洗禮，但其書法風格和特點依然可見。碑文不僅具有很高的藝術價值，而且為我們了解唐代的歷史和文化提供了重要的信息。