壹.原文
1,居士姓王,忌諱遠視,字德裕,太原人。是土生土長的國家,英倫風情濃厚,標準較早。弱者冠之以名,強者不知疲倦。周聞創業,選擇了七八軍,創辦了司徒府。之後統率六軍,立下五福,褒揚萬物,宣傳四方。中途退學後,擺脫了石濤的疲憊,刷刷衣服回到了老年,在宜川建了壹個房間。以前我當遠臣的時候,第壹次跌入武時代。
2、智愚,我渴望鳥巢的野心。穩固的飛行名聲。然而道者眾,人心所向。它屬於文祖時期,宣澤是潮濕的。巾車入輔,碧梁帝道,名巖廊。雖然妳厭倦了生病,但妳可以取代它;但在心外,在黑暗的山丘裏。鑿宜川,與追兩貢;我愛水,就像孤山中的風。妳旅行到最後,妳懷了人。
3.唐龍朔元年四月,丁酉終於結婚了。春秋兩季。他的妻子,河南元氏縣人,不是輕嫁,壹直是土匪。以南方之尊,以北方之郭;每匹馬都很難有它的節日,這將意味著兩者都將永生。鶴向東飛,俄成單鶴;唉,我的孝子,我深感憂慮。
4.廣東第三年,1911年11月,庚申朔,23日,辛又豐遷撫遠,儀式也舉行了。俗人很優雅,很豪邁;誌不展,誌高;永遠做不成好朋友,卻忘了逃避。丁處於困難時期,在幾個地方之間生活;回首故鄉,方毅對秋壽恨之入骨。德凱夫人藏豹,作品吉祥;挑明人是同壹匹馬的寵物。
5,獻良緣,獨破織。太棒了。齊諧的長壽測試將持續壹百年。這個美談最後能播出來。嶽明:宜川建壹室,太原置聲;名飛雲,業於塵埃。出輔帝文。同質化;德不同於巢,道優於。
6.元氏縣壹帆,手考齊諧;兩邊都活不下去,就單飛。仇恨在山頭,感謝百年;龍門雄心勃勃,玄機天下。蘇靜翻了個身,白楊沙沙作響;召喚九個陌生人的靈魂,送他們去老四川。唉。
二。筆記
1,王居士姓遠,字德佑,自稱太原人。他家世顯赫,幾代人才輩出。王從小就有過人的才華和崇高的節操。年輕時功成名就,壯誌未酬,卻始終不懈奮鬥。他為周文王的創業做出了巨大貢獻,並在司徒府擔任要職。
2.後來又率軍,輔佐朝廷,向各族宣講教化。辭官歸隱後,在伊川(今河南洛陽)造屋,過著隱居的生活。他崇拜古代隱士巢父和許由的風度,並以崇高的聲譽代代相傳。王具有高尚的道德品質和崇高的精神境界。他堅守節操,淡泊名利,遠離世俗煩惱。
3.他順應時代潮流,輔佐國王推行仁政。即使在朝廷身居要職,他也始終保持著謙遜低調的作風。他選擇在宜川建塔,追求龔氏兄弟般的高貴品質;他在伊拉克的水邊釣魚,像壹座孤獨的山壹樣表現出他與世隔絕的感情。他晚年過著悠閑的生活,成為人們敬仰的楷模。
王居石磚塔銘文的相關知識
1.王居士磚塔碑文是唐高宗鹹慶三年的墓誌銘。明代萬歷年間才出土。剛出土時斷成壹角,不壹會兒斷成三段,斷成四段,最後做成七段,道光年間又丟了壹段。如今,只剩下五小塊了。此碑文是唐代著名的楷書碑刻,其隸書刻於唐高宗鹹慶三年十月十二日。
2.這個銘文出土的時候是壹分為三,再壹分為五,再壹分為七,第壹片丟失了,所以完整延伸的非常少見。此塔碑文與褚遂良字體有相似之處,但不乏凝煉,結構端莊方正,在豐澤中美觀流暢;筆法得當,可以說是兼收並蓄,沒有新意。
3.王居石《磚塔銘》是初唐時期的書法作品。雖然歷經千年洗禮,但其書法風格和特點依然可見。碑文不僅具有很高的藝術價值,而且為我們了解唐代的歷史和文化提供了重要的信息。