即使妳匆匆路過，也會被其具有濃郁中國民族風格的重檐宮殿建築所吸引。建築采用白色花崗巖，綠色琉璃瓦檐，古色古香，氣勢磅礴。博物館主要分為三個部分:華僑、陳嘉庚珍貴文物展覽和自然博物館。其中華人華僑分為序堂、出國、中國社會春秋、光榮歷史、尾堂五個部分。
在進華僑博物館之前，看到這些船模，我會想到鄭和下西洋。然後參觀了華僑博物館，才知道這艘中國古代海船的船型其實還有個名字——福船，也是中國“四大古船”之壹。
福船是閩浙沿海尖底海船的總稱。幸運船的特點是適合海上航行，可以用作遠洋運輸船和軍艦。據古書記載，明代中國海軍以伏船為主力戰艦。鄭和船隊遠航西洋，經過太平洋、印度洋，前往波斯灣、東非沿岸等深水區，必然會選擇底尖、吃水深、長寬比小的幸運船型。
在這裏，我們可以回望海外華人走出國門，走向世界的足跡，看到不同文化的碰撞與融合，看到他們從僑民到公民身份的轉變，尤其是書信這壹部分，讓人感觸頗深。現在提到海外華人，大多數人都會感嘆他們有錢，卻很少知道他們在異國奮鬥的艱辛和磨難。
印象最深的是華僑博物館裏的36行微縮。每個網格顯示了20世紀五六十年代新加坡和馬來西亞華僑主要從事的36個行業，其中不難發現當時東南亞華僑從事的是服務型行業。
沒想到，這麽精致的展覽是新加坡華人陳來華夫婦親手制作並捐贈的。就像時空網格，帶妳穿越過去的時光，壹個個鮮活的縮影，就是凝固的歷史見證。
最震撼的是二樓，穿越中華門後仿佛進入了另壹個時空。很多華僑華人經常自稱“唐人”，國外很多國家也有“唐人街”。我們也可以在這裏找到答案。
記錄中國人在國外生活的是漢朝。公元前124年，漢武帝建立了溝通中西的通道，先後開辟了與東南亞、印度、斯裏蘭卡的海上交通，每年都有使節和人員往來。由於海外貿易，商人和水手可以去東南亞，他們中的壹些人在那裏定居下來，成為第壹代海外移民。唐朝時期，移居國外的中國人逐漸增多。很多外國人把華僑叫做“唐人”，華僑回國叫做“唐山”。
唐朝滅亡後，由於唐朝對世界經濟文化的影響，外國人稱呼中國人為“唐人”的習慣壹直沒有改變，從宋元到明清。《明史·真蠟傳》說:“唐人亦為眾迷所稱中國人，海外各國皆完全。”時至今日，老壹輩華僑仍喜歡稱自己為“唐人”，稱中國為“唐山”。至於海外華人聚居的地方，幾乎人人皆知。沒想到在華僑博物館還能看到這樣的“唐人街”。
雖然只是短短的仿唐人街，但精細程度太震撼了。看這個栩栩如生的木雕。工藝之精湛不言而喻。唐人街，某種程度上寄托了他們對祖國和家鄉的向往。
還有壹個婚房也是同樣的效果。從外籍華人的結婚申請書到婚書，從婚禮的傳統飾品到婚房的婚床，中西融合逐漸明顯。
壹般來說，當我們看文物展時，我們會被展品所吸引，但在華僑博物館的陳嘉庚收藏文物展中，獨特的陳列櫃是首先映入眼簾並留下深刻印象的。
陳嘉庚親自指導了陳列櫃的設計。主體結構是中國傳統建築的重檐屋頂和住友造型，中間是緬甸和泰國建築風格的兩個櫥窗，實現了濃郁民族風格和浪漫南洋情調的和諧統壹。
截止2017年3月，館內文物近7000件，展示了從陳嘉庚先生年過八旬在京等地收藏的文物中精選的部分青銅器、陶瓷、字畫，讓觀眾領略神秘的青銅器、精美的陶瓷、風格各異的字畫等飽含先輩智慧和心血的藝術瑰寶，了解博大精深、源遠流長、燦爛輝煌的中國。
本組為民國粉彩八仙瓷像。這幅畫栩栩如生，色彩鮮艷，幾乎保存完好，被陳嘉庚先生收藏於1959。
這張圖是徐悲鴻《怒馬》的軸心。這幅畫是季芳先生在南洋抗日時，送給他的壹匹黑馬，上面有壹個憤怒的頭像。畫家用粗獷有力的線條勾勒出馬的身體，用水墨渲染，濃淡分明。濃墨裏的強肢，細筆裏的蹄子，焦墨闊筆裏的鬃毛和馬尾辮。造型壹般準確，質感和運動感強。充分表達了畫家身在異國，在民族危難之際，懷念“奮戰在前線的勇士們”，卻不能親自馳騁沙場殺敵的遺憾。
最後的點睛之筆是整個“華僑”板塊的尾堂。長城環繞，墻上有壹個巨大的玻璃鋼根雕，中間是壹架古鋼琴。
盤根錯節的背景墻上，伴隨著音樂和藍光，玻璃板裏嵌著中英文版《綠葉對根的愛》的歌詞。這是海外華人對祖國的熱愛，對國家的好談。