相傳嘉靖年間，壹位姓四品的官員護送油輪到運河沙灣段(八裏廟)，在開閘放水時落水溺死，被封為“王”，供奉在神社裏，所以當地人也稱大河神社為王廟。
大和寺以前占地150多畝，覆蓋運河兩崖，全長60公裏。大和寺道士100余人，極為繁榮。八裏寺陳姓是世襲道士，村民陳德成的爺爺原是大和寺道士。解放後，道士解散，大和祠不再繁華。
2.削股奉母碑位於臺前縣夾河鄉白蒲村西，清康熙庚子(1 7 2 0)秋。由村裏居委會32人，農村20人修建，* * * 55人獻給孝順的妻子王。
白，東平府(今東平縣)貓王村人，生卒年不詳。十七歲那年，他和白蒲村的白曉東結婚了。後來由於連年水災，生活日益窘迫，迫使小東外出謀生，只有婆婆和媳婦相依為命。白忠厚有禮，孝順公婆，善紡織，鄰裏關系強，以紡織為生。
婆婆突然生病臥床數月時，王求醫買藥，十分溫順恭敬。幸運的是，她的婆婆越來越好了。王沒有向媳婦要肉，而是沒錢買肉。無奈，他用刀把自己腿上的肉給婆婆切了下來。於是，王做割肉婆婆的名聲傳遍了全村，50多人立了王碑。
3.早在1000多年前的北魏，南樂園村古鎮就已經建起了土城，清末才改建為磚城。土城有四個城門。東門叫“楊穎”，南門叫“豐樂”，西門叫“戴河”，但北門的名字最大氣，名叫“望京”，正對著古鎮碼頭的大渡口。
據說北門的“望京”二字家喻戶曉，是慈禧太後寫的。至今，元村古鎮仍保存著大門上的石碑，碑文時間為“同治元年上思”，即1862年農歷初三。
為什麽北門叫“望京門”？事情還得從鹹豐年間說起。當時，元村古鎮已成為渭河著名的商業中心，有鹽場、煤鋪、糧庫、布店、藥房、雜貨店等各種商業。，點綴著碼頭、古街、河岸、京津洋貨、江西瓷器、蘇杭織錦、江南茶葉、南京團扇，甚至還有賭廳、戲臺、妓院。
古鎮的繁華，幫助了壹些富商大家，帶著漂亮的家人和孩子，到沿河最美的地方做生意或居住。當時，古鎮的大街小巷不時出現青紗轎子、花簾轎子、輦車，甚至南方的滑竿。戰鬥的不是半個府城，也是半個縣城。
民國時期有“員村雨荷拐了個彎，抗了南樂半天”的古話。居住在渭河南岸和古鎮街頭的商人們的妻兒，以及隨商船來到古鎮謀生的商人們的妻子們，在百忙之中偷閑，不斷地去渡口碼頭看熱鬧，玩得不亦樂乎。
尤其是春暖花開的季節，渭河兩岸，梨花白，桃花紅，綠柳刷水，野花拱堤，河水流金，壹派如畫的美景，富商大家和他們的兒子姐妹們正在盡情的春遊。尤其是京津兩地的人，欣賞著渭河兩岸的風景，望著北方的天空，難免會想念家鄉，生出壹絲思鄉之情。
員村自古就有“三月三回父母家”的習俗。此時，正是上思節。深情的男女喜歡在渭河附近的水中打草，鄉愁特別深。又或想起大詩人杜甫“三月三日風清氣正，長安水畔多美人乘涼”的詩句，更是喚醒了他們思念故鄉親人的情結，少不了“淚濕窈窕”。
於是，她(他)們壹起爬山，看北京，看天津，大多集中在北門，向北看，呼喚京都金門的親人。
相傳是壹個很有本事的“好事者”將此事傳到京城，傳入宮中。正好趕上同治皇帝登基，他的生母慈禧太後喜出望外。當她從貼身太監口中聽到這樣壹個動情的故事，便提筆寫下了“望京”二字，該處被刻成石碑鑲嵌在古鎮北門正中，成為壹段佳話。
不過，傳說歸傳說。“望京”二字是不是慈禧老佛爺的稱號，很難考證，美麗的傳說確實令人動容。隨著渭河古鎮的繁榮，它壹直在人們的記憶中閃爍，傳承著。
京杭大運河的水系特征
京杭大運河全長1794公裏，是中國繼長江之後的第二條“黃金水道”，其價值堪比長城。它是世界上最早、最長的人工河道，是蘇伊士運河(190km)的9倍，巴拿馬運河(81.3km)的22倍。？
京杭大運河流經北京市、通州(區)、天津市、杭州市、鎮江市、清江縣、揚州市、臺兒莊市、滕州市、臨清市、蘇州市、湖州市、宣城市、淮安市、徐州市、聊城市、濟寧市、德州市、滄州市18城區，連接海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。