《文心雕龍》這本書“大而有思”，在文學理論上的成就是空前的；而且其分析問題之深刻，組織之細致，評論之廣泛，也是後世經典文學批評作品中所罕見的。
——著名學者詹偉
劉勰生於南朝齊梁之際。他是中國歷史上最著名的文學理論家。他的《文心雕龍》是中國第壹部系統的文學批評理論專著。劉勰精通儒釋道，對文學有著卓越的見解。它不僅超越了前人，而且為後世文學尤其是文學批評提供了方法和論據。《文心雕龍》是劉勰根據儒家思想創作的壹部文學理論專著。本書總結了從先秦到南宋、齊時期豐富的文學創作和文學批評經驗。是壹部論述廣泛、體系完整、見解深刻的不朽巨著。它奠定了中國古典文學批評的理論基礎，極大地影響了後世文學的發展。它被譽為中國古代“藝術花園的秘密寶藏”。
《文心雕龍》探討了文學發展的外因和內在規律，將文學的變遷與社會風俗、政治的興衰聯系起來，總結了許多寶貴的文學創作經驗，揭示了創作活動的奧秘，從而形成了具有中國特色的創作理論。這壹部分是全書的精華，涉及形象思維、藝術想象、藝術風格、意境等諸多重要問題，具有較高的理論價值。
在中國古代文學和文學批評史上，《文心雕龍》是壹部前無古人的著作。即使從這部理論著作本身來看，劉勰的文字也如《雕龍》般優美。《文心雕龍》之前的文學批評專著，大多篇章短小，結構粗糙，內容有限，不如《文心雕龍》那樣包羅萬象，細致入微。《文心雕龍》之後，雖然文人論文、詩文數不勝數，但也不乏壹些奇葩，如鐘嶸的詩、司空圖的《二十四詩品》、嚴羽的《滄浪詩品》、劉熙載的《藝術大綱》等。從某壹個方面、某壹個角度來說，都有獨特的貢獻，但在整體構思和系統完整性上，尤其是在美學範疇和理論概念的創造上，沒有壹部書能超越劉勰的《文心雕龍》。