四象圖和八卦圖從陳摶開始流傳，壹直到北宋。之前都是文字記錄，沒有圖像。秦漢以前的古人不是有四象八卦嗎？怎麽可能不是呢？就是丟了。這裏發生過幾次亂世，春秋戰國，五亂中國，五代十國。這三次亂世對中國文化造成了很大的破壞和損失。其中之壹就是易學的失落。北宋在趙匡胤建立後，陳摶覺得天下統壹了，太平了，這才把河圖、洛書、太極、四象、八卦這些畫面在他手中傳播開來。但是所謂的傳播，只有圖片，沒有演繹過程，也就是說這些圖片之間有什麽樣的聯系，誰也看不懂。甚至那些圖片的名字都有爭議。因為地圖上沒有名字。
比如羅書圖。“洛書”這個名字在古籍中早有記載，但對他的內容卻只字未提。具體來說，九個數字方位的字不叫“洛書”，而叫“唐明書”或“九宮書”，即不叫“洛書”。聽著，壹點也不麻煩。那麽問題來了。古書上說“河圖壹畫，羅出書”，那羅書是廳堂數還是九宮數？這個問題已經爭論了壹千多年。最早是北宋歐陽修挑起的。從那以後，大家就壹直爭論不休。
第二，藏寶圖出來了。
所謂陳摶傳，其實屬於秘傳，知者範圍也很小，壹般人是看不到的。普通人能看到的第壹幅圖是《黃姬靜史》中邵雍所刻的“先天八卦”。大約在這個時候，在周敦頤的《太極圖說》壹書中，《太極圖》問世。但是，周敦頤的太極圖並不是陰陽魚太極圖。陰陽魚太極圖有據可查，源於南宋張興澄的《翼玄》，但不叫太極圖，而叫“先天圖”。這種陰陽魚的圖叫太極的時候已經是明朝了。
在比周敦頤稍晚的劉牧的《逸書·茍印圖》中，出現了“河圖”和“洛書”的圖畫，這也是最早的黑白繪制的河圖。但是圖名倒了。把河圖標為洛書，把洛書標為河圖。看看這壹團糟。當時，呼圖羅被稱為“龍圖”，只是當劉牧的弟子吳宓到達時，它才被獻給宋仁宗。
但如《後天八卦》、《六十四卦》，直到朱把它們收集起來，歸納成他的《周易本義》壹書。但還有壹個小插曲，就是朱的這些圖，是他的壹個學生蔡受朱的委托，去四川尋找《河圖羅》壹書而提供的。傳說蔡得了三幅，回來只給朱兩幅，河圖，還是假的，把真的河圖和太極圖保密。此事是否屬實成為懸案。
了解了易學歷史傳承中的混亂，就能理解易學傳承中的失誤。自這些圖像問世以來，歷代易學家都試圖探究它們之間的關系。可惜我沒有整理出任何線索。
第三，真相開始顯現。