諸葛亮會讀易經八卦嗎？

諸葛亮崇尚法家、黃老思想，精通易學。陳立夫先生為1994年召開的第八次諸葛亮座談會題詞，明確指出諸葛亮的遠見卓識與他對《周易》的精通密切相關。從諸葛亮代代相傳的相關著作來看，既涉及易經原理，又透露出諸葛亮對占蔔的精通，這也可能是風水的雛形。在古代，兵法的應用強調的是天時、地利、人和，其實就是風水的天文、地理、命理。風水壹詞出現在三國之後的晉代，始於郭璞(公元276-324年)寫的《葬禮》壹書。諸葛亮的八陣圖顯然是由易經中的八卦演變而來的。據說在古代，傅仰望天空，俯視地面，接近所有的屍體，從而發明了八卦。可以說，諸葛亮的八陣法，得益於八卦，八卦是易經必用的推演規則。三國時期雖然沒有出現風水理論，但諸葛亮應該已經使用了風水的雛形。和今天相比，今天的風水大師能超越諸葛亮的可能性不大，但也不可能壹樣。在古代，戰爭和混亂主要用於戰爭。今天，風水在香港主要用於住房、個人命運預測和變化，甚至用於建築和室內設計。《三國演義》講了很多諸葛亮如何運用風水原理的故事。也可以看出他對天文、法術、道術研究頗深，制作“木牛流馬”，方便山區軍事運輸，也就是對當時當地地理的了解。諸葛亮的八陣圖分別以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名。此外，鐘君有九個大陣列，鐘君由十六個小陣列組成，而周圍的八個陣列各由六個小陣列組成，共占六十四個小陣列。八陣圖中，天、地、風、雲為“四正”，龍(青龍)、虎(白虎)、鳥(朱雀)、蛇(蛇)為“四怪”。另外後方還有24個陣，用於機動。八陣圖離不開周易。八陣圖的排列實際上是壹張“王文八卦方位圖”(即“後天八卦”)。八陣各由六個小陣組成，取《周易》六爻之意。八個陣加上鐘君六十四個小陣的總數與《周易》其他卦的六十四卦是壹致的。至於八陣圖中的奇正之法，也就是杜註《孫子》中說的“奇也正，正也奇，相窮無窮”，是易學在陣法中的具體運用。“八陣圖村”位於金壇儒林鎮東南的大鹿樹、小鹿樹村。歷經數百年滄桑，“八陣圖村”早已面目全非。《三國演義》中有很多故事說明諸葛亮對風水入門的運用非同壹般。無論天文占星還是命理預測，他幾乎都達到了神乎其神的地步。後人不禁驚嘆他預知未來發展的神奇能力。可惜他救不了自己的命運，也無法徹底扭轉忠君愛民的誌向。從風水師自身的命運來說，他們很難改變自己的品質，因為前面已經有兩座大山了。利用風水可以改變人的精神面貌，但要改變命運和運氣卻沒那麽容易。他們生於天地之間，有自己的風水場。就算他們知道風水的方法，也逃不過自己命運的束縛。相傳諸葛亮臨死前對後人說:“我死後，妳們中有壹個人要被殺。”。那時候妳已經把房子拆了，墻裏面有壹個紙袋。有壹個補救辦法。“諸葛亮死後，司馬燕征服了世界，成了皇帝。他得知朝廷有個將軍是諸葛亮的後代，就想請他治病。壹天，司馬燕找了個借口，將將軍處死。在金殿上，司馬燕問道:“妳祖父去世前說了些什麽？”將軍把諸葛亮的話詳細告訴了他。聽了這話，司馬燕命令士兵們拆掉房子，拿出紙袋。我在紙袋裏看到壹封信，上面寫著“開以防帝”。士兵們把信交給了嚴。顏打開看時，只見上面寫著:“請退三步。”炎立刻站起來，後退了三步。他剛站穩，就聽到“哢嚓”壹聲，壹塊玉從燕龍案正上方的屋頂掉了下來。把桌椅砸成碎片。炎嚇出壹身冷汗。另壹方面，看著信的背面，寫著“我救了妳的命，請讓我的後代活著。“看了這封信，我暗暗佩服諸葛亮的智謀。後來，他恢復了將軍的職位。——從這個故事可以看出，後人對諸葛亮的崇拜，其實是《易經》推演規則促成的，但不能說明故事的真實性。從《三國演義》、民間故事等等的描述來看，諸葛亮確實懂風水的應用，但也只是個雛形！