自宋金程無忌註《傷寒論》以來，註書已有數百種。據曹的《歷代傷寒書目》有四百五十種，而的《傷寒論書目》有五百多種。這些筆記恐怕很難讀懂，因為人的精力和時間都是有限的。沒必要。註釋者雖多，各有見解，但編纂註釋的方法只有兩種:壹種是按原條文註釋，如《醫宗金匱要略》熱病註釋；陳修園的《傷寒論筆記》等。首先，對原文進行分類和註釋。①按證分類:如程無忌的《傷寒論》、沈金璧的《傷寒論簡編》。②按方劑學分類:如柯雲波《傷寒淺記》、徐惠喜《傷寒論》。③按法分類:如於的《傷寒論》，尤其是荊的《傷寒論》和《珍珠集》。所以不壹定要把每壹本註本都讀完，但是要選擇壹些比較有代表性的註本，幫助我們學習《傷寒論》的理論和啟發思想，這也是學習的重要壹環。& gt& gt& gt《傷寒論》原文註釋請點擊此處。
首先妳要熟悉白話文，條理清晰，可謂“壹氣呵成”。學習者壹定要前後兼顧，不能割裂經文，斷章取義。白文要麽是前略詳，要麽是這裏那裏略詳，要麽是詳證，要麽是總圖證，需要上下互相摸索，前後對比。由於歷史的久遠和歷史條件的限制，柏文的壹些文章不可避免地存在壹些問題。為此，壹定要分清主次，壹定要實事求是，有疑問的不要強解釋；其次，要註意辨證論治的原則性和靈活性，合理方法和方劑的統壹性和科學性；再次，要多分析比較，歸納類別，聯系實際，加深理解。總之，如果妳熟悉白話文，妳就能體會到，中學老師經常在關鍵點上做出自己的解釋，有些文章能讓人豁然開朗，越讀越覺得引人入勝，越學越有心得。所以妳要把最大的精力花在熟悉白話文上，不要涉獵。二是看筆記。張世萬說:“仲景的書不能出，不然會失傳很久；尤其是不能多解釋。解釋多了，就復雜混亂了。”的確，關於傷寒的註解有幾百種，各有各的理論，流派眾多，足以讓人壹頭霧水。以上八個註解，都是很好很有價值的佳作。如果能結合實際，深入研究，充分發揮獨立思考，從中得到啟示，有助於加深對柏文的理解。此外，現代中醫院校編纂的《傷寒講義》、《傷寒譯介》、《傷寒選讀》等，大部分都經過了集體討論，有的還選錄了歷代名醫的筆記或病案，也是很好的校對參考資料。