董鄂飛
清世祖孝皇後
清世祖孝皇後(？-1660)，又名“董鄂妃”，董鄂妃，內大臣福臨之女，撫遠將軍費陽谷之妹。18歲入宮。世祖對家人很好，偏愛後宮。順治十三年(1656)八月，成為賢惠公主。十二月，他做了貴妃，行了冊封之禮，行了大赦，父親也做了三等叔公。第二年，他生了四個皇帝的兒子，他們在三月去世，沒有名字。
順治十七年(1660)，八月十九日卒。世祖傷心欲絕，親自吊唁。追為孝，祭莊崇仁，尊皇後。康熙二年(1663)六月，孝陵(清東陵)合葬。
人生經歷的奧秘
秦淮名妓董小宛說。《清宮演義》《清宮十三朝》等小說，都把孝順皇後董鄂妃描寫成秦淮名妓董小宛。簡要情節是:清軍總司令洪承疇是個好色之徒，早就聽說過“秦淮八艷”(馬湘蘭、卞玉京、李、劉、董小宛、、寇百門、陳圓圓)的大名，對董小宛特別仰慕。洪攻占江南時，真的攻占了董小宛這壹隱蔽的府邸，並試圖占領，但小宛不肯。洪也無能為力。終於在順治二年(1645)，蕭婉被進宮，她成了順治皇帝的寵臣。也有說小萬被禹的太子多多俘虜，送進宮裏。
董小宛，歷史上真實存在的人物，生於明四年(1624)，秦淮名妓。崇禎十五年(1642)，19歲的董小宛成為賢妻，娶了比她大14歲的著名“四子”(方以智、陳振輝、侯方域、毛翔)之壹的毛翔為妻。兩人感情真摯，互敬為賓。戰爭期間，夫妻二人顛沛流離，在壹起生活了9年。董小宛最終於順治八年正月初二(1651)積勞成疾去世，時年28歲，葬於如臯梅穎庵。
本來毫無瓜葛的董小宛為什麽會和董鄂妃扯上關系？可能是因為兩人的姓氏裏都有“董”字，而且兩人都是絕色美人。有些文人寫野史時，為了使情節離奇吸引人，或者出於對清朝皇帝的蓄意汙蔑，就采用以花代樹的手法，把董小宛描寫成董鄂妃。其實董的“董”是滿語音譯，東阿也翻譯成東阿、東谷、東谷、東郭。
福晉親王說。現在有很多著述和影視劇都認為，董鄂妃原本是項親王的福晉，後來被順治皇帝帶入宮中，成為寵愛的公主。項太子，波木茂物，清太宗第十壹子，崇德六年十二月二十日生於申時(1641)。他的生母是皇太極在五宮修建的林芝宮的貴妃博爾濟吉特氏。順治十二年(1655)，次年被立為和碩太子項。
順治皇帝在他還是個孩子的時候就登基了，他的母親孝莊皇後對他的管教非常嚴格。再加上叔父多爾袞長期執掌皇權，形成了暴躁多疑的性格。孝莊文為了政治上的考慮，奉順治皇帝的聖旨，立她的侄女、蒙古科爾沁卓力克圖親王吳克善的女兒為皇後。小皇後從小嬌生慣養，苦不堪言，無法理解順治皇帝的難處。她經常和順治皇帝吵架，小兩口感情也不融洽。所以順治皇帝覺得事事不如意，心裏很郁悶。清初有侍女輪流侍奉後妃的制度，董鄂氏也經常在後宮侍奉，這就為順治皇帝和董鄂氏相識、相戀提供了機會。董鄂氏的美貌與才華深深吸引了這位多情少年天子的芳心，而董鄂氏的丈夫常年征戰，寂寞於閨閣，也對順治皇帝產生了好感。兩個誌趣相投的人很快相愛了。《湯若望傳》中有壹段對湯若望的回憶:
順治皇帝和壹個滿族軍人的妻子有過壹段熱烈的愛情。當這個士兵為此訓斥他的妻子時，聽到並聽說了他的訓斥的天子給了他壹記耳光。這名士兵因怨恨而死，可能是自殺。皇帝於是把士兵的遺孀放在宮裏，讓她做了皇妃。貴妃於1660年生下壹子，被皇帝指定為未來的皇太子。但幾周後，王子意外去世，不久後他的母親也去世了。皇帝對張康皇後(康熙的生母)雕像的極度哀悼導致他不顧壹切地死去。
這個王子有幾個兒子？他的生母是誰？湯若望沒說。福臨* * *有八個王子。除葉璇外，七皇子中，福泉皇帝的次子、長寧皇帝的五子、戚子齊子皇帝的六子、龍禧皇帝的七子、幹勇皇帝的八子等五人都死於康熙朝，這是無法考慮的。這樣就只剩下大兒子和四兒子了。妞妞生於順治八年(1651)十壹月初壹，死於順治九年(1652)正月三十。她只活了89天，她的生母是舒菲·巴什。這個孩子雖然也是早殤，但不是順治晚年的殤。而且他的生母是壹個普通的公主，Pap，也沒有被封為皇妃。因此，巴頓和帕普不可能是湯若望所說的王子和皇妃。現在皇帝只有四個兒子。兒子生於順治十四年(1657)十月初七，死於順治十五年(1658)正月二十四。他的生母是董鄂氏皇妃，也就是後來的孝皇後。董鄂氏死於順治十七年(1660)八月十九日。從這個角度來看，湯若望所說的只能是皇帝的第四個兒子和貴妃董鄂氏。但是有兩個差異。首先，皇帝第四個兒子的出生年份是公元1657年，而湯若望說是1660年。第二，皇帝第四個兒子的生母是貴妃，不是皇妃。
傳說也好，猜想也罷，最後的共識是，這個董鄂氏美麗又有才華，在嘉黎三千的後宮裏贏得了順治皇帝的專壹愛，而且永遠不會死。那麽，這個董鄂氏是誰，她有什麽樣的魅力贏得順治皇帝的愛呢？
香玉隕，多情天子空怨。
福臨對順治書法碑帖(拓片)的鼓勵和關懷，並沒有減輕她因失去愛子而帶來的精神痛苦，她已經非常虛弱和多病，並使其惡化。順治十七年(1660)，八月十九日，壹代名妃、絕世美人董鄂妃死於東六宮之壹的成幹宮，年僅22歲。根據福臨的說法，當董鄂氏死時，他“說話沒有混亂，坐起來呼喚佛陀的名字，死於嘶嘶聲。倒閉後幾天，外表安然無恙，和往常壹樣。”
他心愛的兒子和公主接連死去，使福臨的精神幾乎崩潰。絕望之下，他看破紅塵，棄國為鞋，執意出家，讓西森和尚剃了頭發。後來，福臨被喜森的師父玉林賢威脅要燒死喜森，被迫放棄出家的念頭。
福臨傷心欲絕，他用非同尋常的葬禮向他心愛的公主表示哀悼。
董鄂氏死後第三天，也就是8月21日，福臨告訴耶律大石:“貴妃董鄂氏於8月19日辭世，接到聖母院太後的聖旨:‘貴妃執掌內政多年，德行已盡人皆知，宮中已成風尚。淑兒之死，我深感悲痛，應加冕為皇後，以示敬仰。”我繼承了善言，特地用了印章，並加了謚號，說‘孝德任緒安文惠端敬皇後’。儀式應該舉行，部裏會詳細審查，迅速討論。"
朝臣提出謚號時，說:“先擬四個字，不許。對六字、八字、十字，我還是為沒有‘天’字和‘聖’字道歉。”為什麽福臨為沒有“天堂”和“聖潔”這個詞而道歉？因為清代的喪葬禮儀，皇後謚號的後四個字是“天×聖”，其中“天”代表始皇帝，“聖”代表繼位皇帝，表示皇後與壹二皇帝的關系。比如孝莊文皇帝在唐太宗時“贊助內政多年”，後來輔佐順、康皇帝。所以她謚號的最後四個字是“易天啟聖人”。而謚號的後四個字是“文會段經”，明顯低於皇後的“田”和“盛”，讓感到愧疚。
順治皇帝命太子下到四品官，公主與命婦聚在壹起哭，不哀者議處。好在慈禧太後“想辦法解決了。”
順治想把30個太監和宮女都處死，“免得貴妃在別的世界缺仆人”，後來被勸阻。
順治十七年(1660)，八月二十七日，董鄂妃的自貢從內廷移至景山觀德殿暫安，攜自貢的大臣均為滿清八旗二、三等大臣。這在清朝是絕無僅有的，不僅在貴妃的葬禮上，在皇帝和皇後的葬禮上也是如此。
董鄂氏自貢遷至京山後，福臨為她舉辦了大規模的水陸道場，有108名僧人誦經。終日鈸響，燒紙為食，香煙四處燒，紙屑飛揚，聲聲不斷。“三月七日”(二十壹日)這壹天，董鄂妃的遺體和子貢壹起火化，希森手持火把升火。火化後，將骨灰放入“寶宮”(骨灰盒)。
清朝:通常皇帝批奏用朱筆，遇國喪，改藍筆，27日後再用朱筆。而董鄂妃的葬禮，福臨用藍筆寫下的奏章，從八月到十二月，長達四個月。
壹個應該永遠持續下去的時刻
後宮紅顏知己魂歸西天，給福臨這個不愛山河，愛美的癡情兒子留下了無盡的悲傷和回憶。為了顯示董鄂氏的德行、善言、善舉，福臨命大學士金誌軍為董鄂氏立傳，內閣學士胡兆龍、王茜為董鄂氏寫語錄。福臨滿懷深情地親筆書寫了《孝敬皇後》，悼念董鄂妃的《禦喪書》和與大順之的《禦詔》。
量的具體事例展示了董鄂氏的善言、善行、德行，多達4000字。
尊敬妳的母親。“太後，支持就算了。像孩子壹樣等待色彩；左右逢源，與女服務員無異。”“既然非帖(《向星》中的帖是董鄂氏)，妳就不高興了。”“哪裏進出，必須在壹起”。
中國古典材料
帝國東阿落後形式
順治十七年八月，仁胤、孝賢莊、智德任緒安文惠端敬皇後之死。唉！內治虛賢，贊香不助，說賢永，滅苦窮。但後期制作純粹，有備而來，會給後人樹立榜樣。我不應該表現出來，但我應該知道。這是在壹個人的壹生中采取壹次行動，然後在另壹個人的壹生中采取行動的壹種形式。
繼董鄂氏之後，滿族人也。父親，內政大臣鄂碩，以累積的榮譽授予伯爵位，作為禮物獻給侯爵而死，作為壹個剛毅年輕而又才華橫溢的女工而死。她自律有序，有度母儀，被公婆黨稱為。十八年，她以德被選入義亭，默默隨禮。
性後孝順，識大體，有上有下，對愛可以謙和克制，不驕不躁。當慈禧太後供養甚至侍候子女的時候，她和女服務員沒什麽區別。皇太後乖巧，背地裏不高興。我在南苑是幸運的，因為壹些事情，太後多多少少是不聽話的。以後我會努力自救，像我壹樣鞠躬。我用更少的時間放松。所以，壹切進出都會很和諧。我之前祝福了唐全太後，然後我就跟著他生病了。太後道:“若不能相依為命，豈不慰我心？”因為四個鼓勵，蓋舍不得走。
我像父親，以後也會像母親。早晚都會住，衣食無憂。就是我回宴，迎接我的是寒暑。或者我不怎麽在意，就說“陛下回家晚了，累了吧？”如果妳有興趣吃頓飯，請鞠躬進入。如果在恒聚定餐，鼓勵美食也不算失禮。到了就有飯吃，不然就說:“陛下很幸運，沒中我的妃子！”但是是誰和大臣們在壹起，讓他們微笑，被寵壞了？“我經常和部長們壹起吃飯。我重視慶祝，並發出幾聲哀歌。之後我會頻繁的教訓服務員:“妳服務好了，宿舍就沒有內疚感了。"午夜過後，我後悔了，說:"靠它不是更好嗎？“我更渴望在我的床上等著，然後我就退休了。我將為每壹個省服務到午夜，然後我將永遠不會失敗地侍候在我身邊。
曹彰有事要報，我卻盯上了。後來我說:“這不是幾件事。是陛下設的？”我說:“沒必要講故事。”後來我就規勸說:“雖然這是法律，但顧安之需要時時改變，還是有其他人適合先知先覺？為什麽陛下突然？我祖上做得好，就是我雖然累，但怕做不到。”就是我點了之後會壹起看，就是我會再次感謝妳:“聽說‘女人無外事’，我怎麽敢和女人壹起幹國家大事？只有陛下會評判！”堅定的聲明是不可或缺的。
有壹天，我看著那份建議書，到了最後決定的時候，我拿著筆猶豫了。後來我問:“是我說的嗎，對陛下？”我跟妳說:“今秋十余人，壹能報，我就把法律付諸實施。”我壹聽，哭道:“君臣皆無知。陛下怎麽能壹個個親他們呢？我感受到陛下的心意，就是我個人很後悔。我現在還很害怕，但是仔細想想也沒什麽委屈。陛下當慎之，祈可佩者皆健在，方稱善生之仁者耳。”曹禺的書，我認真看過之後，自然會鼓勵我去讀。我說:“人的生命很重要，不能復活。陛下有幸關註。不然他們會尷尬嗎？”而每壹次，他都說:“輸了總比輸了好。”他從寬訓誡我，這麽多人把整個監獄都奪回來了。或者說道歉多的人更有說服力。
嘿，老公！我每天都在努力，後來也幫忙了，所以我也安心了。我現在能依靠什麽？我寧願有壹個協會，而不是後者。有些部長偶爾會犯罪。我不高興，然後問原因。我諫曰:“好事不敢預，愚不可及，說都是大臣所為，非自己之計。陛下已經做了詳細的調查來說服他們。不然大臣們怎麽能讓世人信服呢？”喔！但是心在國家是壹門學科，怎麽可能得到更多！
後來因為我不看朝廷，請說“不懂朝廷禮儀怎麽辦？”我告訴過妳，我在南方被大臣們頂禮膜拜，手舞足蹈，但我不聽政治。後來我說:“陛下不聽政治，我就不看朝廷了。但牧師們放棄了他們的家作為壹天，所以我可以得到壹個與上帝的謁見。”希望陛下不要勞累，勤勤懇懇。“所以，因為後來的話，我常常望朝。以後每當我說話的時候，都會打聽我說了什麽，我會說:“還好，是為了老婆說的。“我義正言辭，事後必喜；不能知道自己時不時忘記了什麽，然後需要進諫說:“我聽了聖賢之道，所以要為我的記錄準備壹下。只有陛下心照不宣地遵守，我才能對政治有所裨益，否則，我怎麽能從我的講課中獲益呢？“有時搜親騎器，必諫曰:‘陛下以祖上之豐功偉績，極擅講武，不忘用兵。但是這個國家安全嗎？“萬斤蔽之，輕於馳騁，妾深為陛下之危。”封面背後的淵博學識和遠見卓識，對於那些被關的人來說，是非常重要的。所以，值得騎，甚至值得騎。
入宮幾年以來，我壹直很卑微。我既能尊重太後，又敢在探望保姆時慢條斯理，禮貌問候。我壹直嫉妒她的善良和寬容。如果她好，她就會說出來。如果她有過，她會藏起來，而不是聞。如果她和我在壹起開心，她小時候會得到特別的回報。陛下很幸運沒有生氣。很瑣碎，也有點長。妳以前為某事工作過嗎？更何況，拿到贓物是常事。“更重要的是引用壹個比喻，壹旦我理解了，我就會停下來。我會給妳壹份禮物，我會毫不留情地送給小組。我封了貴妃多年，卻沒有什麽積蓄。倒塌後，所有的陪葬品都經過了慈禧太後的預處理。他的宮廷侍從也有不小的區別。
當初，先父病逝，我安慰他。我流著淚說:“我怎敢太傷心，讓陛下擔心？”所以，痛的人，恨不能回答巨玉恩的耳朵！現在我死了，我更有安全感。哪壹個？父愛愚癡，不達大道，女為至尊。“我怕我無所畏懼，我不做我想做的事，所以每次都要擔心。好在妳的好意我時刻準備著，何苦來煩我？”因為停止了服喪，弟弟的葬禮又重復了壹遍，我也病了，卻沒有聽到。後來我說:“我哥死了。我會派我嫂子去問他，過不了多久。”我病了，還是不吭聲，安慰他。後來我說:“哥哥驕傲，在外所作所為不義，我可以靠娘家。”“所以我晚上很擔心，不敢睡覺，不敢吃飯。幸運的是，沒有其他可以犧牲的了。夠了。我為什麽要用悲傷？”首先，丁有東生下壹段光榮的婚姻之後。剛開始的時候，在我之後，偶爾也有不說出自己想要什麽的人。我或者我加了壹個人情，我開始聲明我的意圖，明確表示沒有過錯。並讀史給周姜聽後，脫罪轉悔:“古聖先賢死後無罪，商有罪；我過去曾為自己辯護過，這與服從原則極其相悖。有應該爭辯的人，但我只是責備自己。”後來，我動了善心。後來我勤儉持家，衣服在國內從來不用，就是屬於簪，不用金玉，只用骨角裝飾。我背了四書和易經，已經畢業了。很久沒讀書了，有才華。
後來我壹直不信佛，就在禪宗的經典裏講了，也是為了理解心經的意思。因此，它是崇敬的珍寶。我專註於禪，研究語言“如果我不能呼吸，我能在哪裏定居？”每次見到我都給:笑而不答。時間久了，我病了，卻無法純潔。後來我給它壹個詞，所以我來答。足見信佛學禪的誠意。
第壹，當初她生病的時候，恒說:“太後對我眷極忠心，不幸之後就不生病了。太後會深感悲痛。我為什麽要這樣？”所以王太後的特使來問她好不好，她總會說:“我今天不舒服。”有壹天，我不小心問了壹句“如果我現在好了，怎麽才能安全呢？”後來他說:“邪能離慈禧太後之憂。等我死了，我能聽到。”我快不行了，馬上讓皇後的嬪妃們四處看看。後來他說:“我的身體極其虛弱，我幾乎吃不消。我不用受它的折磨。微臣卑微，無法向皇太後和陛下交錢。”想到這，我死了心裏也就踏實了。"所以，我說，"我的死意味著所有的國王都會等我。我的身體使用什麽幾何圖形？陛下真心想念妾，虛榮也沒用，還不如窮。”我告訴他，“在我死後，我應該註意不要穿華麗的衣服。皇帝崇尚節儉，如果用各種貴重的東西，都不是我自己的東西。如果我剩下的東西，需要用來侍奉佛祖，念經的話，對我的耳朵是非常有益的。“因此，我現在把它們收集起來。
凡人之美，有始有終。在我病了三年之後，雖然病了，但還是得到了安慰，沒有受傷。壹切都準備得很充分，也不缺乏禮貌。之後，我是第壹個。以後，我就低聲下氣，畢恭畢敬，用我媽的名字叫它。十四年冬，我去南苑，太後之體違和，次日將我。我想了壹下沒想，就沒問。如果陛下廢了皇後，妾不敢活了。陛下有幸體察皇後之心，使我的妃子還能活在世上。不要廢除女王！"
前年我臨危不亂，就低頭支持支持。以後要在宮裏休息幾下伺候皇室，然後要五天五夜不睡覺，有時候看歷史書或者經常講。當我離開臥室的門時，我哭著說:“我會等妳。病好不了怎麽辦？”壹切過後，我低頭為未來做準備，我沒有倦意。這壹年春天，永壽宮開始生病，然後鞠躬支持。三天三夜之後，我忘記了睡覺。我說的是為了減輕自己的悲傷，為未來做準備。後來做的衣服，今天還在。在為我的公主哀悼的時候，我後來哭了，說:“我在邵年入宮，撐不了多久了。”我比倫等人更悲哀，他愛他的嬪妃，舉了這樣的例子。所以以後我會和所有嬪妃壹起哀悼，說:“妳壹個沒用的身體，怎麽會有這麽賢惠的人？”為什麽我們不先死呢？“雖然今天存在，但為什麽要對妳有利？”想起夙夙的好，心生留戀，都不曾念經，以為不足以報恩雲。後來嘗受兩女之教，成澤王，安之女，在宮中，日夜俯首愛撫，生而有恩。我們家三公主哀嘆家破人亡，讓人不忍聽。宮中所有的俗事都是後方管理人，他們想盡辦法去查證核實。
崩潰後，內務已群集，等待著我。越想事情，越止不住悲傷。可惜我是情侶。容止，壹個曾經的和被廢除的女人，是壹個美麗的女人，她很聰明和嫉妒。當她看到榮邵巖的時候，她恨死了。雖然我演戲，但我猜不出來。我分開住，不和她見面。我不開心。如果被廢的本性是長久的，我會抑郁，會生病。當慈禧太後看到我變老了，我很清楚我寫了什麽，並指示我做出決定。因此，我好心廢除它。宮中不思者，久不為人知。將來，我會頭腦簡單，照顧許多人才..
所以，崩了之後，慈禧太後哀嘆，“我兒子的老婆也是我的女兒。我希望如果他們兩個在我老年的時候永遠犯錯，我就永遠活下去，那以後誰能像我壹樣呢？”誰能做到我想要的？即有語言，哪是語言？誰是負責人？”想安慰我，也就是他說“我的悲傷減輕了，我也沒有受到傷害。“但到目前為止，已經有很多眼淚了。看到日後與眾嬪妃哭後的哀慟，他說:“不深悼，就不要少自慰。”但片刻，慈禧太後放聲大哭。我說，“胡怎麽壹句話不說？“珍惜做壹個好女人的美德是所有人都達不到的，所以每次我說‘各位別來了，會傷了我的心！”“這樣，我就能看到我想壹想之後會發生什麽。我反復思考之後，就更有不忍心說又停不下來的事情了。慈禧太後雖然優雅幹凈，卻不會容忍。如果我是慈禧太後的母子，原因有什麽禁忌？但我既然是男人，難免不能親近親人，只能拜太後。即皇太後活了很久以後，壹切大事都要由皇太後來管。這之後我還能壹個個期待什麽？委任不起心的人。至於這個，我忍不住自殘。
執弓之後，宇易稱贊內治，用盡心力，在壹切事務上努力。他無視榮耀，擔心父親和哥哥的不幸，於是積勞成疾。另壹方面，皇太後慈眉善目，悲天憫人，以後哀悼的次數更多了。全世界的人都感受到六宮的痛苦，只有我壹個人關心現在和過去。雖然我什麽都不說，但是我覺得自己很可憐。
喔！都是後來實現的，沒什麽好修飾的。如果不是因為崩塌，對於空洞的文字來說太珍貴了。寫壹本書太簡單了。我在服喪的時候記不全了，就簡單概述壹下吧。讓我展示我的美德，展示我的悲傷！
兩個聲明；孝皇後董鄂氏是內政大臣鄂碩的女兒。十八歲那年，她成為了世祖的仆人，獲得了世祖的寵愛。順治十七年，董的病情開始惡化，順治皇帝采取了壹系列措施試圖挽救她的生命。他宣詔天下，請名醫，派內外大臣廣拜神靈，甚至到西山碧雲寺為董祈福壽。然而，他所做的壹切都沒能讓董鄂飛的病情好轉。這年十月初八，順治皇帝視察西山的那天，傳來了董鄂妃病危的消息。順治皇帝飛回皇宮，但是他遲到了，他們沒有最後壹次見面就匆匆離開了。在死壹般寂靜的成幹宮裏，老母親孝莊皇後告訴福臨這個壞消息，這對順治是壹個很大的打擊。
在宮女和太監的齊心協力下，順治皇帝被喚醒了。但他清醒後做的第壹件事，就是從容淡定地走到董鄂畢身旁自殺，卻被太後早已安排好的太監攔住了。順治皇帝像壹只可憐的野獸，咆哮著，撞墻，被太監攔住。在接下來的兩天裏，順治皇帝壹直想死，但都沒有成功。治多了的感冒藥，更重要的是母親的理性教導，讓福臨安平靜下來。
接下來就是為董鄂妃發出莊嚴的哀悼。順治皇帝建議董鄂妃的葬禮按照皇後的標準辦，但是今天孝惠皇後還活著，董鄂妃只是壹個皇妃。這是不是違背了祖宗制度？好在孝惠皇後陳述了自己的意圖，主動讓位，太後只好同意。接著，順治皇帝下令讓他退出宮廷五天，滿漢四品以上的官員，還有公主、王妃都哭了；成幹宮的太監和宮女，全部被三十多人殺死；從江南，五臺山召來和尚，為東阿皇後做水陸道場；大學生被要求寫《東阿傳》和《東阿語錄》；這壹年，所有奏折必須用藍筆作答，明年才能改回紅色；下令舉國哀悼，臣在壹月，民在三日。從滿洲入關後，朝廷還沒有舉行過如此隆重的葬禮。
順治皇帝從順治十四年開始對佛教產生興趣。他曾經派人從江南請和尚玉林童、毛希森來北京，後來又請玉林童給他起了法名。玉林童只好照辦，順治皇帝從中選擇了“行癡”。東阿皇後死後，順治皇帝絕望之極，為了擺脫它，決定逃入空門，並要求匡西森剃頭。太後和大臣們勸他都無濟於事，幸好毛希森的主子玉林童趕到，提出如果毛希森膽敢為順治剃頭，就當場燒死他。順治帝無奈，只好派自己的貼身太監吳擔任的替身。
本來就體弱多病的順治皇帝，經過這些變故，身心受到了極大的傷害。董鄂妃死後僅半年，順治皇帝就得了天花，這在當時是不治之癥。那時候正好是元旦，宮裏和老百姓都在準備過年。就在這時，皇宮傳來皇帝病重的消息。朝廷下令全國不準抄豆，不準點燈，不準潑水，還頒布了大赦令，但沒有效果。順治皇帝於正月初七半夜死於養心殿，時年二十四歲。
順治皇帝死後，遺體火化。康熙二年，與清代孝康皇後(康熙皇帝的母親)、孝賢皇後(董鄂氏)及孝陵合葬。
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毫無疑問，這位女士就是董鄂氏。那麽，她還是結婚了，但是她的丈夫是誰呢？
我們試著從《世祖實錄》中的相關記載來猜測壹下:
順治十三年六月，皇太後下令舉行冊封嬪妃的儀式。目的:壹、建立東西二宮。
同月，皇太後下令將孔有德的女兒(四貞，在育嬰宮，尚年幼)立為東宮貴妃。
七月，項伯母茂物親王駕崩，禮部選吉日八月十九日為公主登記。項太子壹死，他不忍捧之，命他八月後擇壹吉時。
8月22日，董鄂氏成了壹個好妻子。同壹天，官員們被派去祭祀太子項。
9月28日，有人提議立董鄂氏為貴妃。25日，他派官員去祭祀太子項。
12月，董鄂氏被正式任命為皇太後和皇太後、皇太子和親王。皇太後和皇太後是兩個生育權，皇太後僅次於皇後，高於皇太後。，發布了大赦令。
柏木茂物是世祖的第十壹個兄弟，十六歲去世。清朝初期，皇室經常帶兵打仗，西方人稱之為“滿清兵”。因此，陳垣和尚鴻逵推測的丈夫應該是項王子。“吉祥之選”的延期，絕不是因為項太子的死而“不堪”。按照《清史稿》中“十八歲，入役”的概念，她的年齡還比項親王大兩歲。尚說:從官書記載的內廷情況來看，太後對並不滿意，二皇後小惠因的寵信而“任用不當”。董鄂氏入宮後可能被分配給另壹位王子，即他入宮後離開皇宮，然後入宮侍奉世祖。這類似於楊貴妃對玄宗的寵愛。因此，如果董妃的兒子，皇帝的第四個兒子不死，那麽第四個兒子的聖父順治的拓片《榮王琴丐幫》。(皇帝第三子，生於佟佳氏)未必能繼承皇位，各宮之間可能會有紛爭。
《天通寺誌》載有世祖所作唐詩壹首，慕辰所作禦書壹部，庚子(順治十七年)所作冬書壹部，其中說:
洞房昨夜有春風，遙想美麗的湘江水。
不知不覺就睡著了，在夢中僅僅幾個瞬間，已經走過了數千裏的南方之旅。
這是岑參關於春夢的詩。陳垣《湯若望與穆晨宇》說:“唐詩那麽多，妳為什麽要寫壹本書送給和尚？董妃死的時候，對天子多愁善感，對美人枕念念不忘，就送給老和尚了。”那很有趣。
世祖對董鄂氏如此深情，也許是因為他沒有用正確的方式得到，也就是說，他沒有輕易得到。玄宗的寵妃楊貴妃也是壹個例子，都是因為不正常的手段，導致了壹段特殊而深刻的戀情。《長恨歌》雲:“直到楊家的壹個孩子，還未長成，就在內室裏孕育，無人認識。但天恩不藏，終於有壹天被選為皇家。”看來楊玉環最初被選中是因為她是壹個有閨房的女孩。這是詩人的誠實之筆對尊貴的人來說是禁忌，還是狡猾？東阿入宮時，根據官方文件，也是以女兒的身份進入後官位的。更有甚者，小壯和順治的情色生活留下了壹個謎。