洪應明，字誠，生活在明朝嘉靖萬歷年間。這是壹個缺少智者和聖賢的時代，忠義、善良、怪怨的故事不斷產生。“以權謀私，以重刑治臣民”的嘉靖皇帝，常常起用大規模的朝廷幕僚作為重臣。萬歷皇帝懶於治國，經年累月，善惡不除。他們的最愛大多不近人情。嘉靖末年，嚴嵩父子專權二十年，萬歷初年的張和後來的也為世人所詬病。當時各方紛爭不斷，政事混亂，軍政荒廢，財政困難。這不是開元盛唐的氣象，“君臣堯舜至上”的誌向對這壹代文人來說是不現實的。它們很難發展成獨立的樹。我們要立足官場，除非是爬藤。但是，“恪守道德的人壹生孤獨，阿富汗有權勢的人永遠荒涼。”人看事物之外的事物，思考事物背後的身體；與其痛苦壹輩子，不如孤獨壹陣子。“洪應明的人生變幻莫測，他的壹生都是孤獨的。
善用環境者生機勃勃，不善用環境者殺氣騰騰。孤獨刺痛了靈魂，也掘出了生命的春天。“風平浪靜的時候，看到生命的真諦；味道清淡，聲音歡快。知道身心的真正本質。”壹個被歷史遺忘的普通人，用平淡的生活領悟了人生的真諦，產生了這本精彩的書——菜根譚，這本書不能被歷史遺忘。
《菜根譚》思緒萬千。“孩子出生，母親有危險，為什麽不擔心？貧窮可以拯救，疾病可以保護我們。為什麽要擔心呢？”有了辯證法，就會有靈活性，生活中適可而止，不會被逆境擊垮。他從壹個角度看待生命的歷史。“看不起自己的老，就能擺脫奔馳競爭的心，看不起自己的榮耀，就永遠不能在中國。”
美好的想法。“有了歷史的深度，他才能不隨塵埃飛揚而保持冷靜。他曾引用邵雍氏的話說:“我以前是雲，現在是伊。“我想知道今天的我是誰，以後的我屬於誰？”這是壹種對自我存在的思考。他不僅關註人類，而且對宇宙萬物充滿了終極關懷。“人情聽鶯聲喜，聞蛙聲倦；看到花就想，遇到草就想走，這壹切都是以形和氣為基礎的；如果用性來看，什麽不自我標榜，不自我圓滑的生意。”他的思維超越了狹隘的功利主義，超越了個人生活，走向了廣闊的世界。
菜根譚滿腦子都是治國方略。“在軒冕裏，沒有山林的氣息；林泉之下，需要懷朗寺的經濟。”“議事機構在事外，知利益宜；當妳掌權時，妳應該忘記妳的利益。”他的論點比壹個學者的論點更虛妄，比壹個熱衷於世俗的人的論點更冷靜。
《菜根譚》充滿了多變的人生哲學。處世要得體，亂世要圓。他知道世態炎涼:“我貴而人給，我榮有此冠。”我賤而人辱，我辱此布草。但這不適合我。我為什麽快樂？沒侮辱我我為什麽要生氣？“如果妳不怕以最壞的惡意和最不信任去信任這個世界，妳就可以在這個世界上受辱，去留，獲得真正的自由。他不容易或輕信壹切。”塞翁失馬，焉知非福，不是創造的誘餌，就是世界的機器陷阱。我這裏不太關註，所以很少掉進手術裏。”“該聯合的，不宜單獨行動，有些與人聯合，會危害全身。不宜把罵名全部推給自己，而是給自己帶壹些，這樣可以韜光養晦，修身養性。“只有未雨綢繆，防患於未然，才能安全度過亂世。