夜郎古國
新晃，古夜郎銅孔雀
湖南省懷化市壹縣之名。古縣名夜郎，今新晃侗族自治縣曾名夜郎縣。走廊，即進出的通道，指新晃，歷來是中原進出西南的必經之路。搖籃，意為事物的發源地，指探索中華文明的發源地。寫這篇文章的目的，是跟隨古代夜郎人的腳步，穿過新晃走廊，出入長江中上遊西南，由點及面，由近及遠，探尋中國古代文明的基因。
首先，探索文明的源頭
西漢初，大部分竹王崛起於赤水(今貴州北盤江)，自立門戶。建元六年(前135)，梁武帝派唐萌到夜郎去拉攏多通，元光四至五年(前131 ~前130)在其地設數郡，為南校尉。韓對西南夷的治理就是從那時開始的。元光六年，韓為方便交通，在西南彜區設置驛站。同年，司馬相如等。丁原五年(前112)，夜郎
由於夜郎等人不聽他的命令，武帝征服了南越。次年出兵平定了大部分西南蠻夷，在自己的土地上設立了張克郡(轄今貴州關嶺境內)和夜郎等十余郡，同時暫存夜郎國的名號，授予夜郎王以皇家爵位，各部落酋長也都被冊封。西漢末年，夜郎王興、鉤鎮王禹、樓窩侯鈺連年征戰。和平二年(前二十七年)，張克太守陳立殺夜郎王興，夜郎國滅。夜郎立國三四百年。關於建立夜郎國的人的宗族，有不同的說法，包括彜族、苗族、仡佬族和布依族的祖先。《彜族世系》，代代相傳的貴州古彜語經典，記載“彜族生有兒女，大部分共同撫養長大”，“大部分同權，大部分同天宮主”，“祖成山竹，山竹為祖”。傳說多通又叫金朱功，說明彜族人把多通當作自己的祖先。另據報道，在威寧縣出土的漢代陶器上有40多種雕刻符號，其中28種通常被認為是古彜語。果然，彜族的祖先在漢代就生活在貴州西部，文化很高，夜郎國就是彜族人建立的。伊夜郎及其周邊部落自戰國時期就與秦、楚、南越有貿易往來。西漢成為漢郡後，他們越來越受到中國文化的影響。中原的鋼鐵制品、手工藝品、生產工具、灌溉技術很快傳入夜郎地區。近年來考古學家在這壹地區發掘的許多漢墓遺跡就是充分的證明。然而，這些遺跡也證明了壹些土著的習俗和文化遺跡也被留下了。
二、夜郎
夜郎夜郎
新晃曾被稱為夜郎縣，古老的夜郎文化具有鮮明的地域特色。古代夜郎國在哪裏？夜郎自大嗎？夜郎縣在哪裏？對此，近年來，在古夜郎生活過的地方，人們都在探索、討論、爭論。歷史記載、考古遺存、代代相傳的夜郎文化，都在回答這些永恒的疑問。新晃縣，位於湖南省西部邊陲，曾是夜郎縣。有人問，是真的嗎？答案是肯定的。新晃歷史悠久。春秋屬楚中部，秦屬貴州中部，漢代屬夜郎。唐代設夜郎縣，五代至北宋初設黃縣。清嘉慶二十二年(公元1817年)，建立黃州直隸會館。民國二年(公元1913)，在廢廳建立黃縣。新晃侗族自治縣成立於1956。新晃的組織沿革在很多方誌中都有記載。清代道光五年編纂的《黃州堂年譜》序曰:“黃州，古夜郎國”。其組織沿革卷還載:貴州中部黃州古郡地，楚上遊，元北門，漢代屬夜郎國。.....唐朝貞觀八年(公元634年)，龍置夜郎、郎溪、四維三縣，劃歸梧州，屬夜郎。武則天自然賜第二年(公元691年)，武周改為周遠，也有分析認為夜郎設未夕，未夕郡統治在今天的舊皇城壹帶。《元和縣誌》:“夜郎郡，天寶元年改峨山”。《嘉慶統壹誌》:“夜郎郡在唐，後改峨山，五代為蠻地”。《同治·芷江縣誌》:“水會繞涼府，散寨，夜郎。”
那裏是夜郎的故鄉。《原州縣誌》:“古府(今芷江縣轄)長二百四十裏，洞窟縱橫，山川幽深，與貴州、蠻夷接壤...夜郎古郡隨即被古國統治。"商務印書館1986年3月出版的《辭源》和上海辭書出版社1980年8月出版的《辭海》分別對夜郎縣說:"唐貞觀建立於五年前，現屬湖南省新晃侗族自治縣。五代已經過時了。北宋大觀二年恢復，宣和二年廢。“唐貞觀五年(公元631)。治所在湖南芷江西南。”歷史上有三個古縣叫夜郎，位於貴州省石阡縣西南，唐武德四年設，貞觀元年廢；二是在今天的貴州省關嶺縣，南朝梁大寶之後被廢；第三，漢代、南朝梁大寶以後，雲南宣威縣廢除。夜郎是漢代西南地區的壹個古稱。夜郎的中心地位尚無定論，學術界認識分歧較大。遼寧教育出版社1998年6月出版的《貴州文化》(黃著)認為，“戰國時期，除楚中部、秦中部外，貴州、貴州均處於夜郎國地位。”四川人民出版社出版的《夜郎文化概論》(唐·、劉衛國編著)《後漢書》載:戰國時期的夜郎是“東與趾相連，西與滇，北與”。“從古代文獻記載、地方誌和解放後的考古資料來看，史學界多數學者認為夜郎的中心應該在今天貴州的西部或西南部。”夜郎鼎盛時期的疆域包括今天的貴州省，東至湖南新晃，南至廣西玉林、南丹，西至雲南曲靖、呂梁，北至四川南部。司馬遷《史記》？《西南夷傳》說:“西南夷之君長何，夜郎最大。”漢成帝平定年間(公元前28-25年)，夜郎王興及其親黨叛亂被平定，古代夜郎王國宣告結束。元壽元年(公元前122年)，漢朝使臣於、白世昌、奉命赴滇探路投毒，返回夜郎。司馬遷《史記》載:“滇王和漢朝使者說，‘漢朝誰更大？’而夜郎侯也以為自己是國主，不認識漢達。“雲南王傲慢，夜郎太子也傲慢。這是歷史事實。但後來因其傲慢而被稱為“自大”。隨著古老夜郎的變遷，歷史上許多文人騷客都因夜郎留下了千古絕唱。唐代大詩人李在王昌齡貶謫龍標(今千陽)時，寫下了“聽說王昌齡從左遷龍標”的不朽名句:“陽間百花盡啼，聽說龍標過五溪澗。我擔心明月，我會跟著妳直到夜郎溪。“古老的夜郎，山清水秀，雲霧繚繞，代代相傳，遺風猶存，使新晃成為當今中國稻作文化、鼓樓文化、巫術文化保存最完整的地區，具有獨特的民族風情和明顯的地域、民族特色。