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開壇傳戒是道教的制度。為什麽不請法家就不能開壇講戒?

戒律的宣講是佛教中壹項重要的佛教活動,也是佛教中最莊嚴肅穆的儀式。由有資格的僧人或佛教徒主持的設壇講戒的儀式,叫傳戒,也叫開戒或釋戒;要求並參與這種接受戒律,參與這種傳遞儀式的人,就叫受戒。就求戒者而言,也稱受戒、受戒或入戒。

從廣義上講,凡是佛教法師向信徒傳授戒律、規矩的儀式,都可以稱為布施戒律,比如佛教方丈接受皈依(布施皈依三戒),布施五戒,布施齋戒八戒,佛教徒出家時布施米沙、沙彌尼十戒,甚至布施壇三大戒(米沙戒、足戒、菩薩戒)。狹義的講戒是指三大戒的教導。

佛教有大乘、小乘五戒:五戒、八戒、十戒、足戒、菩薩戒。僧尼必須具備全部條件——壹定數量的和尚(中國十個,邊地五個),壹定範圍(界標),壹定程序(白四因緣,即會式)——才可以布施和受戒,所以稱為受戒足戒,簡稱受戒足戒。

折疊含義

當壹個普通人接受了米沙戒(或者米沙戒,區別在於性別),就意味著他接受了佛教的規則,成為了佛陀的弟子,或者是“和尚”,或者是“小和尚”,屬於出家的預備階段;繼續接受足戒後,正式出家(包括男和尚和女尼姑),可以取得出家證書(稱為“戒”);菩薩護符最後的接受,就是說這個人為了驗證“菩薩果位”,要從現在開始努力修行。

接受米沙戒律(或沙米尼戒律)的人是那些決心出家的人;

接受足戒者,必須是已經接受米沙戒(或米沙戒),有足夠的修行基礎和年限(壹般為1~3年),已下定決心獻身佛教,並經過嚴格考核的僧人;

接受菩薩戒律,分為兩種情況:

◎出家人必須是接受過足戒的人;

◎在家族裏(也叫“俗人”),肯定有壹個人接受了五戒。

需要註意的是,菩薩戒律是自願接受的,無論是在家庭還是僧侶,換句話說,是壹種自願的約束。

所謂米沙戒律(或稱米沙戒律)包含10條戒律,故又稱“十誡”。

所謂足戒,就是比丘戒或比丘尼戒;具體來說,戒律男女有別:和尚250戒,和尚348戒,即有250戒供男和尚(和尚)註意;女和尚(和尚)有384條戒律需要註意。

所謂菩薩戒律,包括18輕戒和48重戒,是僧人自願接受的。