中國最早的散文集是什麽？

中國最早的散文集是《尚書》，又名《舒》和《舒靜》。它收集了多種體裁的文獻，是中國現存最早的史書。《尚書》是虞書、夏樹、尚書和周樹的綜合體。戰國時稱蜀，漢代改稱《尚書》，即上古之書。因為《尚書》是儒家五經之壹，又叫經書。現存的史書所記載的並不完全是真實的事件。壹方面，《尚書》被視為歷史經典。另壹方面，它壹直被文學史家稱為中國最早的散文集，是與《詩經》並列的文學體裁。但以今天的標準來看，《尚書》中的文，絕大部分都是各級政府的公文。準確地說，它似乎是壹個更詳細和完整的官方文件集。《尚書》是我國最早的皇家著作集，是古代歷史文獻和壹些記述古代事跡的著作的第壹部匯編，對保存西周尤其是西周初年的壹些史料發揮了巨大作用。相傳《尚書》為孔子所編，但有壹部分是後世儒生所加。

西漢初年的《尚書》只有二十八篇，因抄自漢代隸書，故稱《金文尚書》。從文學的角度來看，中國古代散文的標誌是《尚書》。據《左傳》等書記載，《尚書》之前有三墳、五經、八索、九丘。但這些書已經失傳，描寫先秦時期的散文最早出現在《尚書》中。書中的文章在結構上逐漸完備，有了壹定的層次，在命運的設計上也註意到了功夫的運用。這種散文風格在春秋戰國時期得到繼承和發展。秦漢以後,《尚書》對各朝代詔書、詔令、章句的影響越來越明顯。《尚書》最顯著的思想傾向是用天命觀解釋歷史的興衰，為現實提供借鑒。這種天命觀具有尊德重人的合理內核。《尚書》的書面語現代人很難理解，但它標誌著史家筆記散文的進步:壹是開始註重人物的聲音和語氣；其次，註重語言的形象化和語言表達的趣味性；最後，它非常重視場景的具體描述。《尚書》作為中國第壹部散文集，對後世文學的發展起到了巨大的作用。