隨著社會和生產力的快速發展，物質基礎的變化必然導致文化的變化。在新形勢下，傳統節日文化面臨著壹些困難。客觀準確地分析和理解這些困境，是制定有效傳承方式的必要前提。
第壹，傳統節日文化在逐漸弱化。
從近年來全國各地的節日形式來看，許多具有豐富傳統節日文化內涵的習俗和儀式活動逐漸被人們遺忘，有些已經趨於失傳。而且根據各地節日的特點，這種淡化趨勢的程度因地區而異，節日的氛圍被淡化是不爭的事實。究其原因，既離不開外部西方節日的沖擊，也離不開內部國家自身社會結構轉型的影響。
(1)全球化背景下西方節日文化的影響
在全球化趨勢下，全球民族意識迅速覺醒，人們開始以自覺或自發的姿態尋找失落的民族文化自我。因此，民族文化受到了前所未有的重視，他們開始在全球化背景下尋求適合自己民族特點的文化發展道路，對內要求團結統壹，對外要求獨立差異。【1】隨著世界進入信息時代，世界各國、各地區、各民族之間的經濟文化交流日益頻繁，相互滲透，特別是伴隨西方國家經濟霸權而來的文化霸權，在壹定程度上給中國傳統節日文化帶來了挑戰。西方正在並將繼續試圖通過將自己的利益定義為“世界* * *”的利益來維持其主導地位和維護自己的利益。這個詞成了壹個委婉的集體名詞(而不是“自由世界”)，讓美國等西方國家維護自身利益的行動具有了全球合法性。”[2]如何在這個世界的大浪潮中保持中國的文化特色，堅持中國節日文化的獨立性，是當前不可忽視的問題。
在全球化背景下，西方節日的滲透在壹定程度上沖擊了我們的傳統文化。正如美國學者弗蘭克·寧科維奇(Frank Ninkovich)在其著作《文化外交》(Cultural Diplomacy)中指出的:“文化手段與政治、經濟和軍事手段壹樣，不僅是美國外交政策的組成部分，而且在大國間軍事作用有限的情況下，尤其是在現代核戰爭無法嚴密保護本國免受報復的情況下，成為美國跨越障礙的更重要、更強大的滲透工具。”[3]目前，我國也采取了許多相關措施來促進傳統節日文化的傳承，讓人們通過各種節日活動自覺了解和接受民間傳統，實現傳統文化的傳承。比如傳統節日和節假日的合法化，傳統節日中壹些具有深刻文化價值的民俗活動，在法定節假日的支持下，有時間保證民俗活動的開展，對於傳統節日文化的保護和傳承會有深刻的意義，但這也不符合西方節日在我國快速發展的勢頭。
西方節日在中國的流行迅速在中國占據了壹席之地，這與商家和媒體為了巨大的商業利益，為外國節日推波助瀾是分不開的。每到聖誕節和情人節，商家的各種廣告活動就會鋪天蓋地，聖誕樹、聖誕晚會、蘋果、聖誕帽、玫瑰和巧克力等與西方節日相關的商品都會成為街上的主角。此外，中國人對外來文化更加寬容的態度和對西方節日的熱切追求，也在壹定程度上為西方節日文化的滲透提供了可能。
在這個更加開放多元的社會裏，無拘無束、浪漫娛樂的西方節日文化確實是獨壹無二的，值得學習和借鑒。然而，我們在發展人類文化時，決不能本末倒置。作為壹個中國人，保護和繼承我們優秀的節日文化傳統是我們義不容辭的責任。
(2)社會結構轉型帶來的人們生活方式和生活觀念的變化。
傳統節日文化起源於中國的農業社會。中國已經從傳統的農業社會步入現代工業社會，隨之而來的是經濟的持續增長、社會經濟結構的多元化、高科技的快速發展、公民價值觀和生活方式的改變等等。在農業文明中，維持傳統節日文化發展的生存之道，如衣食住行、血緣關系的溝通、家庭和民族性質的犧牲，正日益發生變化，這就合理地造成了傳統節日文化的淡化。
以春運為例。過去春節前的壹兩個月，大家都在忙著置辦年貨，買新衣服，做各種幹菜和精致的糕點，包餃子，等等，體驗過年的樂趣。然而，隨著社會結構的轉型和經濟的快速發展，人們的生活水平顯著提高，生活方式變得更加便捷和現代化，人們的生活觀念也日益改變。平日裏美味的食物和漂亮的新衣可以滿足，這在壹定程度上減輕了人們的過年情節，大大削弱了節日的獨特性和吸引力。當代生活節奏越來越快，社會競爭越來越激烈。大多數人會忙於工作，不會花太多時間在節日上。有些人甚至為了省事，把所有的親戚都召集到壹個飯店，壹起吃壹頓“年夜飯”，即使過節了，春節期間原有的守歲、拜年等活動也會逐漸簡化或省略，節日的意義也就大打折扣。
在“經濟體制、社會結構、利益格局、觀念深刻變化”的新時代，傳統節日的許多風俗習慣被“現代時尚”弱化了。第二，中國傳統節日文化的不良演變導致傳統節日變得陳腐。
在現代社會各種因素的影響下，傳統節日文化開始出現各種不良演變現象，給我國傳統節日文化精髓的傳承帶來了巨大挑戰。導致這種異化的主要因素是巨大利益驅動下的商業化浪潮和腐敗。
在商業化浪潮的沖擊下，中國傳統節日的商業氣息越來越濃。對於商人來說，假日經濟是近年來最大的黃金增長點，各行各業都從攫取利潤的角度出發，充分利用假日黃金周來調動人們的消費熱情:旅遊部門力求充分調動人們的旅遊熱情；商務部門努力充分調動人們的購物熱情；餐飲部力求充分調動人們的吃喝熱情。正常合理的商業活動可以促進節日形式的多樣化，促進經濟發展。但是，這種商業活動壹旦不合理，就會產生危害:賓館飯店的“年夜飯大PK”花樣百出，傳統節日應有的飲食文化元素缺失；壹年壹度的中秋節成為商家爭奪月餅的關鍵時機。壹些商家出售過期月餅，降低了人們對節日食品的信任度。在商業化的社會裏，清明節的祭奠儀式也變了味道。眼花繚亂的祭品滿天飛，從傳統的紙錢、香燭，到“別墅”、“小姐”、“寶馬”。傳統節日的價值觀被異化，傳統節日原本的意義被商業泡沫扭曲和抹殺。腐敗助長了傳統節日的不良演變。近年來，雖然國家大力提倡反腐，但在巨大的利益驅動下，政府官員腐敗現象屢禁不止。中國傳統節日的禮尚往來形式，成為壹些人送禮巴結的有利借口。很多人把中國傳統節日視為巴結領導的黃金機會，節日也因此成為腐敗的溫床。以壓歲錢為例:給孩子壓歲錢壹直是中華民族的傳統。年夜飯後，長輩給晚輩硬幣作為祝福。這是用來表達親情的溫暖，體現了濃郁的民俗。在過去，壓歲錢只是壹種象征性的禮物，主要是為了好玩和好運。現在很多人把孩子當成社交和娛樂的工具，幾乎所有父母身居要職的孩子收到的壓歲錢最多。以月餅為例:2007年中秋節前，據《北京青年報》報道，某食品廠生產了壹系列“黃金月餅”，其價格從2180元到26160元不等。然而，普通人無法“欣賞”這些月餅。隱藏在“黃金月餅”背後的，是壹種“另類腐敗”——對於想送禮又怕惹眼的人來說，給領導送壹盒盒月餅，實在是“曲徑通幽”。[4]可見，傳統節日被壹些人用於非法目的，破壞了日本濃厚的節日文化氛圍，詆毀了傳統節日在人們心目中美好的文化形象。
三是節日趨於表面化，傳統節日的文化內涵逐漸喪失。
為了解首都小學生對傳統節日文化的認知，北京青年政治學院北京青少年教育與發展研究中心於2007年4月至2008年6月底對首都3778名小學生進行了問卷調查。對於那些影響較大、流傳較廣的傳統節日，如春節、元宵節以及清明節的起源、傳說和習俗，絕大多數小學生都能給出正確答案，占85%以上。但對於端午節、七夕等傳統節日，小學生對其相關傳說了解不多。[5]這些小學生是新壹代的接班人，中國傳統節日文化的精髓需要他們傳承。但事實證明，這些孩子對傳統節日的日期、傳說、起源知之甚少，這與目前節日的表面化現狀是分不開的。
壹些形式的傳統節日被保留了下來。隨著社會物質條件的豐富，節日的娛樂效應被人們擴大了，但其中蘊含的文化精髓卻往往被人們忽視，這就不可避免地增加了人們對傳統節日的疏離感和陌生感。
面對這些發展困境，壹些人開始否定傳統節日文化，認為這些傳統的東西已經不適應時代發展的要求，尤其是在西方文化的巨大“誘惑”下，認為中國的這些傳統因素已經“過時”。其實這是對歷史不負責任的表現。面對這些困難，我們要做的不是壹味地否定傳統節日文化，丟棄歷史賦予我們的“財富”，而是繼續秉承這些優良傳統，跟隨時代的步伐，為傳統節日文化開辟壹條全新的能夠體現時代的道路。
參考資料:
【1】金敏卿。文化全球化與中國大眾文化[M]。人民出版社，2004年，第78頁。
[2]亨廷頓。文明的沖突與世界秩序的重建[M]。新華出版社，2002。200頁。
[3]，韓著。論美國“文化霸權”的歷史淵源和現實基礎[J].當代世界與社會主義，2001:第26頁。
[4]蕭琴。論中國傳統節日文化的傳承與創新[J]，船山學刊，2009。
[5]王贏。首都小學生對傳統節日文化認識的現狀及對策[J].北京青年政治學院學報，2009。