蘇東坡的《水調歌頭》，以其獨特的風格和雄渾的筆調，成為文學史上的名篇，為歷代所推崇。宋代文學評論家胡載道:“中秋詞出自東坡《水貂歌頭》，其余皆棄之。”評價非常高。這個詞是他在密歇根當官的時候寫的。關於詞的主題，歷來有爭議。蘇東坡的人生哲學態度和思念玉子的思想在他的詞中得到了表達，這似乎是不爭的事實。爭論的焦點是蘇東坡的回韓願望是否在他的詩中表現出來。有人認為文字並沒有表達出返朝的願望，而是表達了超脫於物的感情，也有人持相反的觀點。這兩種觀點的依據都不充分。筆者翻閱了大量的資料，發現超脫於物和返朝施展抱負這兩種思想看似不可調和，但在蘇東坡身上恰好調和了，並在他的詩中表達出來，這是壹種矛盾的心理狀態。
蘇東坡有很大的政治抱負。當趙真在宋仁宗時，他寫信給皇帝，要求當時進行壹些政治改革。當時王安石推行新法後，站在保守派壹邊，上書反對王變法。王安石變法實施後，朝方和王安石都相繼離開朝廷另謀高就，蘇東坡幾乎是最後壹個離開朝廷的。他在朝鮮徘徊了很久，希望皇帝回心轉意，不要搞王安石的把戲。不管他是保守派還是改革派，我們知道他有著執著的政治信仰。他壹直想施展才華，幫助皇帝治國安邦，這是他想回朝的思想基礎。
1701年，由於王安石所持政見不同，朝廷待不下去了，便機智地懇求改道。雖然被調往杭州，但他並沒有忘記朝君，熙寧四年(1071)七月，他攜家眷離開北京，到盛產湖光山色的杭州上任。途中，他和弟弟住了很久。蘇東坡出航前夕，又在瀛洲的船上過了壹夜。那天晚上，他們背誦政治詩，壹夜未眠。他們的政治討論的結論後來被他寫在壹首詩給子遊。其中有兩句話:“見時務難做，貪君之恩未果。”這是他想念超君的最好證據。
蘇東坡在密州時仍思念朝君，這壹點我們可以從他的另壹首詩中找到。他在密州的時候寫了壹個詞“江城子？”6?1密歇根狩獵。這個詞叫狩獵，但真正的用意不是寫狩獵，而是想表達以狩獵保家衛國的誌向。字的下壹行是這樣寫的:“酒已醉，胸膽猶開，鬢角微霜，又如何！捧著祭雲，妳就彎弓雕壹輪圓月，望西北，射天狼星！”他用馮唐的典故含蓄地表達了自己希望盡快得到朝廷重用的強烈願望。他真的想回到朝鮮好好利用它。
《水調歌頭》中的“我想乘風回家，卻怕那美麗的建築”“頂不住寒氣”。“回家”意味著朝鮮政局險惡，官場復雜，我不能容忍他。蘇東坡含蓄地表達了自己想回宮廷卻又因向往月宮而無奈的矛盾心理。
詞中表達了他重返朝鮮的願望，以及對仕途沈浮的沈思和對仕途某種程度的厭倦，以及超脫於物的願望。我們可以從他的生活和壹些詩歌中找到充分的依據。
乞求從朝廷轉移註意力本身並不值得慶祝。他不得不離開朝廷，內心有壹定程度的失落。他深受老莊思想的影響也是事實。每當失意無聊之時，往往以佛家思想自貶，產生壹種超脫的思想和消極的人生態度，這是中國古代失意文人的壹種心態。
蘇東坡有很強的老莊思想。在密歇根期間，是他最沮喪的時候。在此期間，他的憤怒和殘酷的脾氣似乎不再鋒芒畢露，而只知道生活的心境是安詳、平和和及時的，甚至他對自然之美和生活之樂的享受也比以前更加灑脫。顯然和他在杭州時的富貴氣大相徑庭。他越來越喜歡陶淵明了。他在密歇根的時候寫了壹首詩叫《思齊》。這首詩的風格和陶詩很像，可以認為是陶詩。在這首詩中，我們可以看到他真正的滿足，以及他與自然的無縫融合和他對自然本身的聲音和顏色的寧靜的喜悅。原詩如下:
西邊又深又亮，中間壹張六尺床。
病人睡眠充足，危險的坐姿越來越長。
頭暈不是醉了，也不是瘋了。
在寒冷的衣服和竹風下，穆然有些微涼。
從西園開始，草木芬芳。
壹朵楊柳花開，壹片桑葉開。
唱鴿之美，因站而忘飛。
黃鳥也自得，新聲變圓。
張莉的物化觀也是我的生活觀。
壹切都有它自己的時間。今天是我的生日。
在密州時，他又寫了壹首詩《印石亭》，詩中有這樣壹句話:“我的丈夫每天都很忙，真是奇怪。昨日清風北眠，西山晨爽。”這樣的詩，只有詩人在西岐達到了與自然的深度融合，才能寫出。此時他的《望江樓》寫道:“風雨幾經變，我已付此身於虛空。無心插柳柳成蔭就好，白雲依舊像在看雲。“就他的詩來說，他真的忘記了官場的紛繁鬥爭，而是沈浸在大自然的自由之中，精神上得到了解脫，猶如白雲在山間飄蕩。
由此可知，蘇東坡在密州的仕途失意，與他以佛家思想自貶並非偶然。這壹點，蘇東坡在《水調歌頭》中對月宮的幻想向往，含蓄地表達了出來。蘇東坡有很大的政治抱負，感激皇帝的恩情，所以希望能重返朝鮮，但現在險惡的政局讓他的願望落空了。既是感嘆仕途的沈浮，也是對君主的思考。入世與出世這兩種情懷與蘇東坡交織在壹起，卻又相輔相成，表現了蘇東坡當時矛盾的心理世界。這就是水調歌頭的主題。