當前位置:成語大全網 - 古籍善本 - 《世說新語》中壹篇感人至深的短篇小說

《世說新語》中壹篇感人至深的短篇小說

1

郭去汝南拜見袁。在汽車停下來和鈴響之前,他立即離開了。去黃蜀都的時候,住了壹天,住了兩晚。當有人問他為什麽時,郭說:“黃叔叔就像壹潭浩瀚的水,不會因為澄清它而更加清澈,也不會因為擾亂它而更加渾濁。其深度和廣度難以估量。”

黃先出生於沈陽(今河南正陽)。幾代貧困,父親曾經是牛醫。

杜叔是東漢著名的賢者。他的具體事跡不得而知,只知道他高貴和高貴,在當時受到很多人的崇敬。

《世說新語》還記載了周子舉對黃蜀都的傾慕之情:若日月不見黃蜀都,我吝嗇之心又將復活!如果幾個月沒見到黃蜀都,那我的賤心又要生了。

因為黃蜀都是壹個正直坦率,具有高尚品格的人,他不願與汙穢同流合汙,所以死後被世人稱為“鄭君”。

2

華歆對待子侄很認真,就連在家的時候也像在廟裏參加儀式壹樣肅穆。陳元方兄弟隨和友好,相處自如。但華和陳都是和諧快樂的,各有各的條條框框。

記得以前看過壹個故事:有兩個孩子同時在學畫畫。第壹個孩子每次畫好畫,都會被父母表揚,然後會放好,家裏有客人的時候給客人看;

第二個孩子每次畫完壹幅畫,家長都會說這幅畫不好,有改進的空間,然後把畫好的畫扔進垃圾桶。

後來老二因為從小不懂得知足,成了著名的畫家。

第壹個孩子在贊美聲中漸漸迷失了自己,停止了繪畫,最終壹事無成。

當時看了這個故事,很不滿意,覺得故事的邏輯有很大問題。

第壹個孩子容易滿足於現有的成績,但是在鼓勵中成長起來的孩子也更自信!

更何況,就算妳在繪畫上沒有什麽成就,從小培養的自信樂觀的性格,難道不是在其他方面獨壹無二的嗎?

而且二胎不會在父母的壹再打擊下逐漸失去信心,最終對畫畫失去興趣嗎?

為什麽兩個孩子不能按照自己的繪畫習慣最終取得成功?

為什麽兩個孩子不可能因為繪畫習慣而壹事無成?

時至今日,我越來越堅持自己的想法。

任何事情都沒有固定的規則,只要適合自己,沒有對錯。如果認為必須按照壹定的模式行事才能成功,那豈不是刻舟求劍的橡膠柱鼓樂器?

孟子說:信書不如無書。

很多雞湯故事為了證明自己的論點,都要用不同的方式來區分高低對錯,讓人壹時無所適從。

如果古人知道了,也會笑的。

華歆和王朗壹起坐船避難,有壹個人想跟著他們。華新不好意思,拒絕了他。王郎道:“幸而船上多的是。為什麽不讓他坐船呢?”然後賊兵追上了他,王朗想拋棄這個人。華新說:“這正是我所擔心的。既然我們已經接納了他,我們能因為情況緊急而離開他嗎?”所以,就像以前壹樣,我帶著這個男人。根據這壹事件,世人會對華歆和王朗的性格做出評判。

華歆看似無情,實則謹慎負責,而王朗看似善良,實際工作並不深入周到。

關於華歆最著名的故事就是管寧和他分手了。

傳說關寧和華歆在菜園裏壹起鋤地時,挖出了壹塊金子。管寧看都沒看,繼續幹活,華新卻撿起來了。

當他們壹起讀書時,官員們坐著華麗的馬車從外面經過。佑寧倒是不以為意,但華出來看熱鬧了。

管寧因此認為華歆和自己不壹樣,就把席子剪成兩半,和他分手。

古人追求白玉無瑕的高尚品格,年輕時常常推崇,但長大後才發現很多做法其實是違背人性的。

就像管寧視金錢如糞土,對窗外事充耳不聞的精神令人欽佩,但華新的做法並非十惡不赦。愛錢是人的天性,喜歡刺激是孩子的天性。怎麽會到分手的地步?

《世說新語》中有幾個關於華歆的故事,都是對華歆作為壹代名士的人品和學識的贊美和敬佩。

所以僅憑壹件事否定壹個人也值得我們反思?

王翔在服侍繼母時非常恭敬。家裏有壹棵李子樹,果子特別好吃。我繼母經常讓他看守李子樹。有時候風雨突然來了,王翔想起繼母的生活,抱著樹哭。王翔有壹次睡在另壹張床上,後媽偷偷拿刀砍他。恰巧王翔晚上尿尿,後媽在被子上割,未果。王翔回來後,得知繼母對他懷恨在心,便跪在繼母面前,要求處死他。繼母被感動了,她意識到她愛王翔就像愛自己的孩子壹樣。

王翔的行為甚至可以和舜相提並論。

在中國古代,孝道是很受推崇的。只要人們孝順父母和姑姑,就會得到各種獎勵,而那些不孝的人則經常遭到雷擊。

《世說新語》記載兩兄弟在母親去世時傷心欲絕,令所有哀悼者落淚。

韓是當地的壹個縣令,她的母親被他們的哭聲感動了。她告訴康博:“妳將來當了官,壹定要好好照顧這兩個兄弟。”。

後來,康博成了壹名正式的大臣。當時,他的兄弟因悲傷而死。康博按照他母親的意願,選擇了他的哥哥做了壹名官員。

紀曉嵐的《嶽薇草堂筆記》也高度贊揚了孝道。

據說有個老婆婆生前很孝順,死後顏親自見了她。然而,還沒等閻來到面前,她就看到了老婦人拾級而上,最後去了天堂。

孝順讓妳升到了頂峰,真的很神奇。

我們當然要孝順父母,但是古人提倡的孝順往往是令人震驚的,很多都是自毀式的孝順。

比如埋葬孩子為母親服務,出賣身體埋葬父親,品嘗父親的糞便。

我們壹直提倡無條件的孝順,不管有多少父母不是。

所以王翔雖然差點被後媽砍死,卻像聖父壹樣原諒了她,還要完成她未完成的心願,讓人覺得極其愚蠢。

真的有必要嗎?

裴對父母雙亡的說:“若壹果能害人,卓崇必然滅性譏。如果妳悲傷過度,以至於損害了妳的性情,妳將不可避免地被嘲笑為違反了聖人“不可毀滅”的教導。" )"

意思差不多,不管妳有多難過,都不要和人性沖突!可見古人中也有豁達通情達理的人。