中國政府致力於促進少數民族地區經濟、文化、教育等各項事業的進步，提高包括信教群眾在內的廣大少數民族的物質文化生活水平，同時特別重視尊重少數民族的宗教信仰，保護少數民族的文化遺產。調查、收集、整理、研究和出版各民族的文化遺產和民間藝術，包括宗教文化。國家投入大量資金，對少數民族地區具有重要歷史文化價值的寺廟和宗教設施進行維修。
西藏是中國的壹個民族自治地方。大多數藏族人信仰藏傳佛教。1951和平解放以來，特別是改革開放以來，公民的宗教信仰自由權利在西藏得到了全面落實。八十年代以來，中央政府對西藏的撥款達2億多元，用於維修和修復著名的布達拉宮、大昭寺、紮什倫布寺、散葉寺等。國家還撥出專款支持佛教界編纂出版《大藏經》等重要藏傳佛教經典，並支持佛教界分別在中國開辦高級藏語佛學院和在拉薩開辦藏傳佛教學院。
目前，西藏共有佛教活動場所1700多處，居住著46萬多名僧尼。幾乎所有的信教群眾家裏都有小的經幡堂或佛龕，每年來拉薩拜佛的信教群眾都在百萬以上。在西藏隨處可見從事佛教活動的宗教人士，到處懸掛著經幡，刻有佛經的瑪尼堆。壹年壹度的雪頓節宗教活動和馬年轉崗仁波切、羊年轉納木措等傳統宗教活動壹直正常進行，受到社會各界的尊重。
活佛轉世是藏傳佛教特有的傳承方式，得到了國家的認可和尊重。1992，國務院宗教局批準十七世噶瑪巴活佛繼任。1995年，中國完成了十世班禪轉世靈童的尋訪和認定，以及十壹世班禪的編撰和坐床工作。這些措施充分體現了西藏人民的宗教信仰自由權利得到尊重和保護，得到了西藏廣大信教群眾的擁護和支持。
鑒於藏傳佛教活佛在歷史上西藏社會生活中的特殊地位，中國在明清時期逐步將活佛轉世納入中央政府和國有法規管理。1792年，清政府頒布法令，為呼圖克圖上方的活佛從金瓶中抽簽，後來被歷史定制，固定為藏傳佛教的宗教儀式。“金瓶抽簽”認定的活佛轉世靈童，必須報中央政府批準後，才能正式繼位。少數特殊情況還需報中央政府批準，才可免於抽簽。“金瓶掣簽”既維護了中央政府的最高權威，維護了國家主權，又體現了釋迦牟尼在宗教上的“法律判斷”。從1792年到本世紀，在藏語系佛祖轉世系統中，有70多個轉世靈童被“金瓶”認定，並報中央批準。因此，經中央政府批準的活佛轉世，是藏傳佛教的宗教儀式和歷史定制，是維護藏傳佛教正常秩序的關鍵。
中國政府尊重和保護穆斯林的宗教信仰自由和風俗習慣。政府有關部門為穆斯林朝覲提供了各種服務，受到了穆斯林的好評。自20世紀80年代以來，中國已有4萬多名穆斯林前往麥加朝聖。新疆現有清真寺23萬多座，宗教教職人員29萬人，滿足了信教群眾過宗教生活的需要。中國政府還尊重信仰伊斯蘭教的少數民族的飲食習慣和喪葬儀式，制定生產清真食品的法律法規，開放穆斯林墓地。近年來，中國司法機關審理了出版物嚴重傷害穆斯林宗教感情的案件，維護了穆斯林的合法權益。
中國政府堅決反對利用宗教狂熱分裂人民、分裂國家、破壞民族團結的民族分裂主義，堅決反對利用宗教進行非法活動和恐怖活動，堅決維護民族團結和少數民族地區社會穩定，保護少數民族信教群眾正常的宗教活動。
中國政府尊重國際社會在宗教信仰領域公認的原則，認為這些原則必須與各國的具體情況相結合，並通過各國的國內法加以實施。中國政府反對宗教領域的對抗和利用宗教幹涉別國內政。
事實充分證明，新中國成立以來，特別是改革開放二十年來，中國人民的人權狀況有了很大改善，宗教信仰自由的權利得到充分尊重和保護。中國政府將壹如既往地在維護人權方面做出更大努力，包括保護宗教信仰自由。