子曰:“求索是君子得病必行之事。邱還聽說，有國有家室的人，不患不平等，也不患貧窮。大家沒有窮，沒有寡，沒有和。如果丈夫如此，他會從遠處對其不滿，所以會培養道德；如果妳來了，妳就安全了。今天是妳自找的，妳是老師。如果妳離得很遠，妳就不能來。國家正在分崩離析，卻無法捍衛；內部的苦惱恐怕不在壹個角落，而在壹堵小墻。”
這句話的意思是——原來的意思是，他們已經被招了，必須安頓下來。既然侯智在這裏，我們應該在這裏定居。
當妳來的時候，妳會很安全。《論語-季氏》:“夫如是，則遠其不滿，故自德而修。來了就安全了。”這句話本來是為了安頓來過的人。後來用來表示去某地，在這裏會很安心。？
可能後來孔子也不是這個意思。
這句話聽起來很有道理，但實際上表達的是人的軟弱、膽怯、懶惰、膽怯，以及壹種自滿的情緒。如果後人有意改變詞條的本義，說明後人並不比祖先聰明。勇氣不是魯莽，而是智慧。
現在我們大部分人都不滿足於現狀，但是大部分人還是抱著“來了就安全”的想法，或者幹脆就是懶，慢，頹廢，然後就會是壹種人性的混亂。晚上，酒吧裏燈火輝煌，但很少有人去過充實的生活。他們大多是不安於現狀的人，但他們的身上充滿了“來時”。
甚至在廣義上，可以說是世界。那是壹種境界，能在這樣的氛圍中看到“賴”的人，都經歷過滄桑。世界上偉大的人都會想到來到這個世界的原因。
深刻的“來”是壹個無解的問題。比如妳來壹個城市工作，如果妳瘋了，我會選擇離開去另壹個城市，而我為什麽來到這個世界的答案只有死亡。
從小的角度來說，我為什麽來這個地方，是由當時來之前的很多復雜的東西組成的，主觀意願在以後是很明顯的。我本不想來，但形勢所迫。這樣，取“當妳來”用起來更合適。同時給人壹種墮落感。
有時候，能擺脫這種“來了就心安”的人，壹定是個勇敢的人。他提前看到了未來的現實，果斷決定離開，去了更好的地方。這不同於簡單的發現。比如妳到了農村，妳才意識到自己好像頹廢了。那時候反駁“妳來了就安全了”是壹種簡單的覺醒，是壹種極度愚蠢和自卑的覺醒。我是說，妳沒有珍惜之前的美好生活，落到了這裏。這不是責怪別人。當壹個人順利地、有選擇地來到某地，或者在剛才說的情況所迫的情況下，意識到自己當時的選擇是不正確的，這是壹種勇敢而智慧的反駁，說明這個人是在思考自己的人生，而不是像死了壹樣繼續自己的人生。我甚至可以把車倒到剛才的路口，仔細看路標。
真正屬於妳的地方，妳來了，就安全了。學會放棄對自己不好的東西，學會思考人生。