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我今天演講的題目是“傳承中華美德——弘揚民族精神”。
在中華民族的文化傳統中，經典古籍構成了其核心。經典古籍不僅傳承了中國人奮鬥的歷史，也傳承了中華民族的基本精神。中國文化被稱為倫理文化。其精髓被世人譽為中華美德。它在增強民族凝聚力、振奮民族精神、整合群體價值觀、協調社會秩序等方面發揮著極其重要的作用。中華傳統美德有著豐富而系統的內容。它包括:個人與國家的關系，如“天下興亡匹夫有責”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”；個人與他人的關系，如“與人為善”、“以誠待人”、“己所不欲，勿施於人”；個人修養的問題，比如“誌存高遠”、“自強不息”、“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈”等等；而且個人、集體、國家是壹體的，比如“修身、齊家、治國、平天下。”這樣的倫理價值體系在其他國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。
今天，弘揚中華傳統美德具有重要的現實意義。這是因為:第壹，社會的現代化帶來了價值觀的沖突。在這場沖突中是否保持傳統美德，關系到中華民族的未來。作為壹種意識形態，價值意識形態反映了生產關系，新的生產關系的建立必然伴隨著新的價值意識形態的建立。然而，新的價值意識形態的建立不是憑空發明的，而是在對舊的價值意識形態的批判和改造中發展起來的。我們今天提倡弘揚中華傳統美德，就是要弘揚中國傳統價值思想體系中的優秀精華，將其與現代化相結合，創造社會主義現代化的新文明，推進社會主義現代化。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國。有什麽特點？我的理解是，壹方面是社會主義，壹方面是中國的文化背景。只有弘揚中華傳統美德，才能建設有中國特色的社會主義。第二，頻繁的國際交流帶來了很多外來的，尤其是西方的價值觀。“麥當勞文化”正在侵蝕中國文化。我們並不排斥西方文化，包括它的價值觀，而是要對它進行選擇和改造，選擇其中先進的、優秀的精華，比如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神。同時要摒棄壹切腐朽落後的價值觀，或者適合西方但不符合中國國情的價值觀。弘揚中華美德，就是要振奮民族精神，抵制壹切不良價值觀的侵蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，青少年道德教育現狀迫切需要加強中華美德教育。長期以來，我國道德教育存在理想化、模糊化、形式化等弊端。青少年知道壹些空洞的道理，卻不清楚最初的道德要求，不去執行；無法評判現實生活中的醜惡，有的甚至受到社會上醜惡行為的影響。所以，極其有必要告訴他們什麽是中華美德，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時也是在中華傳統美德的哺育下成長發展起來的；今天，我們要建設祖國，振興中華，就需要弘揚中華傳統美德，恪守“愛國守法、禮貌誠信、團結友善、勤奮自強、敬業奉獻”的公民道德。為今天祖國的繁榮而努力學習，為明天全面建設小康社會做出貢獻。黨的十六大提出用20年時間全面建設小康社會。在這20年裏，我們現在在校學習的年輕人將成為祖國建設的中堅力量，他們的成長將關系到中華傳統美德能否傳承下去，關系到全面建設小康社會的成敗。
中國傳統美德教育應該從孩子開始，從小就讓孩子去實踐，養成習慣。中國古代的思想家、教育家都知道這個道理，為了讓孩子記住各種行為規則，他們編了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和諺語。例如，聖、錢等。，壹方面讓孩子識字，學習知識，另壹方面學習傳統美德，身體力行，牢記在心，從而形成習慣。當然，這些書今天已經不能用了。裏面有很多封建的東西，但是很多代表了中國的傳統美德，應該傳承下去。因此，我們應該有壹個新的讀本，選擇代表中國先進文化傳統美德的格言警句匯編成書，讓青少年廣泛閱讀，引導他們努力實踐，從而促進社會精神文明建設。因此，高等教育出版社編輯出版《中國文化基礎教育經典叢書》意義重大。選擇經典古籍中適合青少年閱讀、具有時代生命力的內容，讓青少年閱讀和背誦。有些內容少年壹時可能不懂，但隨著年齡和見識的增長，他會明白其中深刻的道理。小時候也讀過壹點四書五經。比如我小時候背《大學》。“大學之道，為德，親民，止於至善。”我當時不懂，現在懂了它教人做人的道理。“己所不欲，勿施於人”也是我小時候讀《論語》時背誦的，現在成了我的座右銘。可見，年輕時記憶力好的時候，讀壹些古書，背壹些古書，是非常有益的。當然，我不提倡過去讀經典。中國四書五經的主要內容是宣揚封建道德，與今天提倡的民主科學精神格格不入。但經典中不乏待人接物的公德和教人修身養心的道理，也就是上面所說的中華民族文化的精髓，我們今天仍然要繼承和發揚。
古人如此，今人亦如此。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手，心連心* * *傳承文明美德，弘揚民族精神，讓中華民族這朵美麗的生命之花開遍世界。