/古店/徐霞客/
1，雁蕩山遊記
雁蕩山，省裏叫燕山，現在叫雁蕩山。山頂上有壹片有水有草的窪地。所以叫“當”。據說到了秋天，許多大雁會回到這裏停留，這座山也被稱為雁蕩山。其山位於浙江溫州，分為南、中、北三段。北部雁蕩山面積最大，靈峰、靈巖、太龍丘是雁蕩山的三大特色景點。這本日記記錄了壹次北雁蕩山之旅，三者皆有敘述。
這篇記錄主要敘述了作者遊覽北巖堂山時的所見所聞。對北巖堂山的主要景觀靈峰、靈巖、大龍瀑布三大奇觀進行了詳細的描述，還對龍碧水、老僧巖、獨秀峰等許多精妙的奇觀進行了描述。這個記錄層次分明，語言奇特，尤其是山和水的細微差別。風景寫作不是單獨的情景寫作，而是極大地融入了觀察者的主觀感受，讀起來更加真實，藝術感染力也得到加強，尤其是在13和14兩本日記中，文字優美、具體、富有感情。
不要第九天去泰山，第十天到黃巖。往西，出南門三十裏，我就住巴敖阿昂。
十壹日二十裏，爬山。遙望雁山群峰，芙蓉插天，片片人驚。再走20英裏，米大景宜。南涉壹溪，西峰見壹圓石。奴輩指兩個佛教高僧，其余疑似老僧巖，但不太孝順。五裏地，過了張家樓，我看清了老和尚的真面目:禿頂直立，足可百尺高。另壹邊，壹個小男孩彎著背，被老和尚遮住。由於張樓在兩英裏之外，石梁洞就在半山腰。洞口朝東，入口處有壹根橫梁，從頂部斜插入地下，像壹條飛虹垂下。從梁側間隙的中間水平，它是高的和開放的。坐下來下山。從右腳，跨過謝，跨過壹條小溪，順著小溪向西，就是靈峰路。山壹轉，兩壁壁立天際，險峰重疊，如削、存、筍、立、筆挺、倚如巾。洞穴有壹個像窗簾壹樣的口，水池有壹個像清晰的靛藍壹樣的藍色。雙灤和吳老，比翼雙飛。這麽多裏路，到了靈峰寺。沿寺側爬靈峰洞。山峰是中空的，在特力寺後面，側面有壹個缺口可以進入。從缺口到幾十層，直到窩頂洞。然後平臺又圓又開，裏面有羅漢。坐奏至色，歸殿。
12日晚餐後，從靈峰右腳趾找到碧霄仙子洞。走老路回去，在謝公嶺下車。項燕南，五裏，至景明寺路口。進入水幕谷，夾著兩個懸崖，水從懸崖頂上飄下來。谷中五裏，至靈巖寺。懸崖四合壹，摩天大樓劈開地面，蜿蜒曲折，如創造了另壹個世界。寺在其中，南，回屏下帳。高如屏障的山頂，呈紫色，高、寬數百尺，亦稱之。張的最南端，左邊是戰旗峰，右邊是天柱峰。若鹿右脅在天竺之間，則先為龍鼻水。龍鼻之尖直上石，小如靈峰之穴。洞內石色全是黃紫，口中只有壹縷石紋，綠、紅、藍、潤，頗似鱗爪。從洞穴的頂部到底部，懸掛的壹端就像壹個鼻子，鼻子處的洞可以容納手指。水從裏面滴入石盆。這是右邊的第壹個奇跡。西南為獨秀峰，小於天柱，銳度不相上下。在獨特的表演下，是畢卓峰，它是高的和半獨特的，尖銳的。這兩座山峰在南窪地，而倒下的人是淩。玉女山也是龍族的對立面和獨特的秀場。頂上有壹朵春花，像壹個發髻。從此就是雙鳳，對天竺極為有利。雙鸞止兩峰共升，峰間有“僧拜石”，袍服拙樸。從張的左側，旌旗招展的人群之間，首先是安禪谷，也就是巖壁下的屏風。東南有壹石屏，形似屏霞，高、寬各壹半，正是屏霞所在之處。畫面上方有壹塊“蛤蟆石”，與側面的“玉龜”相對。屏往南，旗側折中，有壹條直線，級盡，石檻有限。從門檻處偷看，底下沒有陸地，嵌在山洞裏。外面有兩個圓形的洞穴，邊上有壹個長長的洞穴。光線從洞穴進入，沒有其他地方。是為了天聰洞，所以是左邊第壹奇觀。峰巒疊翠，左右環巧，真是天下奇觀！小龍陵順流而下，過天竺、戰旗，過了橋，對著山門。橋外珍珠巖在天竺腳下，珠穆朗瑪峰頂在旗幟之上。這也是淩燕的樣子。
13日出山門，順著山麓往右走。壹路峭壁嶙峋，雲霧閃閃。那些高的，蔓延的，都是板巖。那些危險地站在巖石下，被鋒利的夾子夾住的，都是小剪刀峰。甚至在之前，在重巖之上，有壹座山峰聳立在天空中，那就是觀音巖。巖石邊，馬鞍嶺跨前。鳥道形容道是險路，過了窪地右轉，溪中作湯，山溝底石坪為巖。順著小溪往深處走，到靈巖十幾裏，過了常雲峰，然後大剪刀峰就立在小溪旁邊了。剪刀差以北，重巖陡立，是著名的雲峰。從此，巖石窮了。龍魂瀑布壹頭紮入池中，巖勢陡開，水無處下，飄在空中，令我心暈。池塘邊有壹個大廳，據說是諾吉納看春的地方。大廳後面的水平是直上的，有壹個亭子。在瀑布裏坐了很久，在飯堂裏，雨不但沒停，還壹直下，而我已經飛到了燕湖的山頂。於是他冒雨到常雲峰，從松洞外半山腰爬了三裏，向白雲寺走去。空蕩蕩的寺廟，壹個人在草地上，見了客人，看。壹裏外，有雲景寺，是個落腳的地方。隱居道人，臥床數十年，仍能與客人談笑風生。看到四山雲雨，不禁擔心明天早上。
14日，突然陽光明媚，卻是壹個隱居者的向導。印青的意思是湖中長滿了草，成了荒地，但可以送上峰頂。我可以坐在湖上到山頂，所以人們抓住壹根棍子，爬進草叢深處，壹步壹步呼吸，在到達山頂之前數英裏。放眼望去白雲繚繞，色彩斑斕，平躺在峰頂之下。峰巒朵朵，只露壹朵，陽光反射，如冰壺瑤世界，不分海陸。但是，海中玉環的壹抹，隨處可見。從北面看，群山壁立，石筍密集，參差不齊。三面綠崖環繞，勝似靈巖。但山谷幽靜，除了水聲，妳也說不清在哪裏。放眼四面群山，似丘，即小丘，但東峰獨高聳，最東端雲堪肩。
領導告退了，意思是湖在西腋頂峰，但還是要過三分。我越跟越急，路死了；還有壹點，峰會已經半天了。自讀《誌》雲:“上落山頂，龍之水落。”如今山漸降，上至溪邊，但起於東峰，已隔兩谷。然後我又回到了東方，看著東方的最高峰，蓮花船累了。余、從老路往東過了二嶺，那裏空無壹人。山越高，脊越窄，兩邊夾著，如刀背。石頭的邊緣又生氣了，每越過壹個山脊，也就是陡峭的山峰，就從劍與劍之間的縫隙爬上去。如果有，第三個，但是看情況不夠，安能容納湖嗎？峰頂壹石如劈，足以懼石鋒。在懸崖上猶豫，不敢回到老路。俯視石墻南側，有壹臺階，於是四個奴隸鋪開，懸崖空懸。第壹，下壹個奴隸，剩下的從它開始，意味著妳可以爬上這條路。接下來，只有足夠的空間，沒有空間。看著巖石，戰鬥和“陡峭”壹樣陡峭，和100英尺深壹樣。我想回去，上面的巖石也嵌了三尺多，所以我不能飛到鄧芝。試拿著壹塊布，布被壹塊突如其來的石頭勒死，突然中斷。如果妳繼續掛著它，妳會盡力再次爬上巖石。脫險回到雲景寺，天已漸西。主仆的衣服鞋子都磨破了，尋找湖水的漲跌。離開後，我回到了巴龍，雨水累積後，洶湧的海浪湧入，改變了極端的情況，打雷，噴雪，比昨天大壹倍。坐到日落，往南走四裏，到了素能仁寺。
過了十五殿，發現幾根竹柄，細如樹枝；森林裏的新枝可以有寸許大，但是樹枝太軟，不能當拐杖用，老柯都砍了！然後從七都49集，壹路到尊海和南，越過瑤嶴嶺，到樂清。
天臺山旅遊日記
浙江天臺縣北部的天臺山，以華頂、赤城、瓊臺、桃園、韓嫣聞名，其中以石梁瀑布最為著名。
先是簡單描述了壹路美景，然後重點講述了登中國之峰，看斷橋，看珠簾瀑布。還描寫了中國之峰的景色和畸形的植被，尤其是斷橋之水和珍珠簾，相當細致。寫明石洞的寬度和洞外高聳的石壁也是非同壹般。後來，韓嫣、明玉澗和瓊臺的場景也被壹壹描述。
這是徐霞客初遊天臺山時寫的。時間是1613。1632，他又去拜訪，又做了壹註。
這部記錄基本反映了天臺山的全景，語言清新、樸實、簡潔、準確。從這篇文章中，我們可以看出徐霞客遊記的基本風格。
桂疇(公元1613)每月最後壹天從寧海出西門。雲越來越亮，人也開心了。三英裏，到黃亮山。我聽說於菟是馬路上的老虎，每個月都傷害幾十個人，所以我停下來過夜。
四月初壹下雨早十五裏，路分兩路，馬頭西去泰山，天色漸壞。又走了十幾裏，到了松門嶺，山很陡，路很滑，我就騎著步行。自奉化以來，山雖重，皆隨山麓；此時，繞道靠近山脊。然而雨後天晴，春聲山色，此起彼伏，山色杜鵑映發。今天，人們爬上日歷，忘記了艱辛。再行十五裏，竹廟飯。山頂上到處都種著小麥。從朱槿山的南面，妳將掃清通往鄉村的道路。和國清的雲峰和尚吃頓飯是再合適不過了，雲峰和尚說他到了石梁。山長路險，行李不方便。不輕裝上陣，就要以沈重的負擔對待國慶。毓然答應了，命丹甫隨雲峰去國慶，毓與師父在蓮花船上:尊僧為道。走五裏，過金竹嶺。田埂旁有許多矮松，老莖屈曲，根葉青翠，美不勝收，長門盆地的壹切也都在。又行三十余裏，抵達阿彌陀佛庵。高山上下，山野荒涼寂寥，恐藏虎，草木盡燒。春意盎然，路是旅人獨有的。尼姑庵在萬山坳的低窪處，道路貧瘠而漫長。合適的話，可以吃，可以住。
第二天第二天晚飯後，雨停了。然後水涓涓而下，溪石漸靜，二十裏，黃昏封廟。早上睡在峰頂，以為邊，蓋著戟好幾天，也沒有晴天。而且即使在夢裏，我也聽到滿天的星星，我睡不著。
從第三年的第三天早上開始，水果孫曄最初的意思是火燃燒得非常旺盛，這意味著太陽正在燃燒，決定是由頂部做出的。走上幾裏路，到了華鼎寺；三更裏，近頂，為太白殿，全無可觀。溫湯左下有黃經洞，是從小路來的。第二裏路，看到壹塊突如其來的石頭，覺得還蠻漂亮的。最後壹刻，壹個和尚綁在寺院門前，怕風從洞裏吹來，用石頭壹樣的塞子塞住它的門，大為哀嘆。回到太白，順著路往上走。草頹廢，山高風大，草上霜高，四山倒影，花美不勝收。焦玲的山花盛開，但頂不吐，蓋受限寒。
還是下到華鼎寺，過水池邊的橋，過三陵。溪水與山相遇，木石美輪美奐，化為奇峰，令人無比滿足。二十裏，越過寬闊的山頂，到了石梁，到了佛曇花亭，忙著看瀑布。從湖底到湖底，仰望石梁瀑布，天空中豁然開朗。聽說斷橋和珠簾最好，和尚說吃完飯還是要來來回回的，於是從仙府橋走到了後山。越過壹道山脊，沿著壹條八九裏長的溪流，瀑布從石門傾瀉而下，旋轉三部曲。上層是斷橋，兩塊石頭斜交，水在石頭間斷裂，流入池中；中間的兩塊石頭像門壹樣對著，水是壹捆門，很有生氣；下池口挺寬，瀉處似檻檻，水自窪地斜下。三關都是幾十尺高，各關都很神奇。但是，跟著步驟走，轉彎處被歌曲覆蓋，壹下子看不到。也是珠簾，水落甚平，勢緩湍急。我光著腳在草地上跳，蹭木崖就是攀枝攀巖，蓮花船也脫不了幹系。天很黑很黑，然後我回來了。停在仙府橋，看石梁躺在彩虹中，瀑布噴雪，幾乎不想躺下。
初四第四天，天山美如翡翠。不吃早餐，妳可以跟隨仙女木筏登上曇花亭，石梁就在亭外。梁國基有三英尺多長，矗立在兩個山谷之間。兩個瀑布從左邊的亭子來，落在橋下。洪磊河的本義是崩，意思是河水奔流，足有壹百英尺。我從梁上走上來，俯瞰深潭，頭發和骨頭都驚呆了。梁竭，隔壹大石頭。它到不了前面的山，但它還在。曇花之後，入上方廣寺。沿著寺廟前的小溪，回到另壹座山上的大石頭上，坐著看石梁。為了給隔壁寺的和尚宣傳飯，我去了。飯後十五裏，到了萬年寺，登上了藏經閣。亭子有兩層，南北兩層藏經。寺前寺後多古杉，知周圍三人，鶴巢於地，聲大而清，山中亦清。那壹天，我想去桐柏宮，找瓊臺，找雙雀，路上全是迷宮，於是我尋求去國慶。國慶去萬裏，過龍王殿。每次到了下壹個坎，都說已經在平地上了，接下來的幾次都是重重的，但是局面還是沒有結束，才意識到花頂高，不遠了！黃昏時分，入清，遇雲峰。萬壹是老朋友，我就好奇業務了。雲說:“沒有什麽地方比得上兩塊巖石。雖然很遠，但是可以騎。先過兩巖再踏桃園，到了桐柏，便可壹覽翠城赤城。”
第五天下著雨，不管了，就走了冷亮的石板路，找了個順風車從廟裏到西門。騎馬去吧，雨要來了。五十裏到底，雨停，騎。二裏，入山，峰巒倒映水，木美石奇，我甚喜。東陽來了壹條小溪，很急，大如曹娥，環顧四周沒有木筏，擔著奴隸的擔子。水深及膝，暫時跨過壹條小溪。從李三到嚴明。嚴明是壹座冷山，壹個隱蔽的地方，兩山回頭，記載中所謂的八寸關。當妳入關時，妳會被懸崖包圍，就像壹座城市。最後，這個洞有幾十英尺深，可以容納數百人。洞外，左邊有兩塊巖石，都是兩半；右邊有石筍，立在齊石壁上，出格，松柏紫蕊，wēng cūng wēNGC 33 ng在地上郁郁蔥蔥，正好與相對，令人嘆為觀止。出了八寸關，過了壹塊石頭，也左轉。來的時候擡頭壹看像個缺口，登上去，是幾百人開的。巖石中的壹口井。仙井淺，取之不盡。巖石外面有壹塊特殊的石頭，有幾尺高，像兩個人站在上面。和尚指之為寒山雲。進入聖殿。飯後雲開影散，新月當空，人在後巖頂，光過墻明。
第六天壹大早我就離開了寺廟，去了六七裏的韓嫣。石墻筆直如裂，仰望空中，有許多洞穴。巖石半部有壹個洞，80步寬，100多步深，平坦清晰。順著巖石，從石階往上爬。燕嶴有兩石相對，下部相連，為鵲橋，也可與方廣石梁壹較高下，但少瀑直下耳。把米還和尚家，找個木筏過個溪。順著小溪往山下走，有懸崖峭壁，上面掛著植被。裏面有許多海棠和紫荊花，倒映著溪流的樹蔭，香風四處飄來，到處都是玉蘭和小草。已經到了壹個山嘴，石墻直在溪底，容不得它。在墻上打洞，洞內只準半個腳趾，強迫身體通過，精神在動，從韓嫣十五裏到埠頭，從小路到桃園。桃源在護國寺旁邊，已經廢棄，土人無知。和雲峰壹起走在盤山路上，太陽已經落山，卻沒有地方落腳，於是又問到了平頭灘。從水池到第壹級臺階只有20英裏，但現在離小路有30多英裏。留下來。相信桃園是個錯誤。
第七天，我從平頭灘航渠路跨過小溪進山30多裏。此外，四十五裏山口逐漸變窄，有個亭子叫桃花塢。沿著深潭走，池水清澈湛藍，飛泉從上面註入，這就是明玉河。溪水隨山轉，人隨溪水。兩邊的山都是石骨，群山環抱，綠意盎然，勝於冷艷的山石。無路可走，壹條瀑布從山溝中落下，非常縱橫。出了酒樓，沿著塢谷往東南走，過了兩個山脊，尋找所謂的“瓊臺”和“雙闕”，卻不知道。走幾英裏，參觀山頂。沿著道路和雲峰壹起攀登，到達它的頂端。往下看，削環銳，宛若桃園，青墻高聳其上。峰頭中斷，即雙缺口；被雙縫圍起來的是瓊臺。臺灣三面懸崖，再轉與雙闕相連。我在對面的角落，夕陽西下回不了登機，卻贏得了壹天的風景。然後下山，從赤城回國慶，那裏三十裏。
初八，離開國慶，從山後五裏登上赤城。赤城山頂的圓墻很突出，看起來像壹座城市，但石頭顏色略紅。山洞是和尚的家，藏著天然的情趣。所謂的玉井洞，錢池，洗腸井，沒什麽奇怪的。