在《莊子》中經常可以看到壹個叫惠施的人物。他們是朋友，更重要的是區分朋友。從他們的談話中，莊子處處表現出非凡的氣度和風度。後人可以從他們的爭論中感受到莊子的“怒飛，雙翼垂如雲”。
記錄中的惠施絕不是平庸之輩。他在17年擔任魏翔，幫助魏惠王推行“眾人皆好”的“立法”，在外交上是“整合”的組織者，在內政上主張“尊”“抑”，開啟了六國為王的博弈。更重要的是，惠施是著名的“契約差別”學派的代表。《莊子》記載:“惠施多面，其書五車”；與桓疃、公孫龍爭論的人，“惠什裏以其識與他爭論”；惠施“死於雄辯之名”，“天下第三十三”。
惠施明辯的主要思想是“十事歷史”。《莊子·天下篇》中有“歷史上的十件事”。
第壹，無非是大壹，叫大壹；最小的什麽都不是，叫小的。
二、無厚薄，無厚積，其萬裏。
三、天地卑，山澤平。
第四，如果日方遷怒於中方，物質方必死無疑。
5.相似但差異小，意味著差異小；什麽都完了，都說差不多了。
6.南方無限窮。
七、今天比過去好。
八、連環可解。
九、吾知天下之中心，北有燕，南有越也。
十、泛愛萬物，天地也壹體。
後人有詩《惠施頌》
會稽當年的契約差異及其歷史意義:
兩頭大，兩頭小，兩頭亮，沒有厚度，沒有裏程的積累；
天地平於山川，生而有之，死而無憾。
南方無限窮，萬物同異；
今不如昔，連載可解惑；
雁北越南是中央政府，愛萬物為壹。
不尊王自相矛盾，避民之死。