二是指出違反四季氣候變化規律是導致疾病發生的因素，從而進壹步指出了未病先治的預防思想的重要性。
原來春三月，這叫發陳。天地生，萬物榮。晚上躺著起早貪黑，在法庭上大步流星，被人拖慢腳步，以此來制造生活；生而不殺，予而不取，賞而不罰，這是春天的回應，也是養生之道。不然傷肝，夏天冷，長輩少。
夏三月，這叫樊秀。天地相通，萬物華而不實，夜臥早起，貪得無厭日頭，誌不怒，華英作秀，怒不可遏。如果她在外面愛她，這個夏天應該是養她的方式。相反，它是悲傷的，秋天是結節病，很少有收割機，冬天至日病得很重。
秋三月，這叫包容。天氣緊急，氣氛明朗。早睡早起，與雞同樂，使心態平和，延緩秋刑；斂氣，平秋氣，清肺氣，這個秋氣應該是養和收之道。反了會傷肺，冬天拉肚子，服務西藏的人少。
在冬季和三月，這被稱為封閉西藏。到處都是水和冰，沒有對太陽的幹擾。早臥晚起，必待太陽，使誌隱，有私意，有則祛寒暖，不泄肌膚，使氣急奪。這個冬氣應該是養藏之道。反過來傷腎，春季痿軟，生的人少。
天氣幹凈明亮，隱藏的美德很多，不缺。天明，日月不明，邪害空虛。若陽被阻，地露，雲不精，則地無露，交通不測，萬物皆死。不給，很多名樹就死了，邪氣就不放了，風雨不節，露水不降，妳就丟人了。賊風來，暴雨來，天地不護四時，與道失和，不滅。只有聖人跟隨，所以體內沒有怪病，萬物不虧，生命不息。
春氣反了，陽氣不生，肝氣內變。逆著夏天，太陽不長，心是空心的。與秋氣相反，太陰不收，肺氣充盈。與冬氣相反，少陰不藏，腎氣獨沈。四時陰陽之人，萬物之本。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以順其根，所以在生長之門，與萬物同升降。妳違背了它的根，妳就割斷了它的根，那就真的不好了。所以，陰陽四時是萬物之終，是生死之本。逆之則禍，逆之則不起，這就是道。道、賢者、愚者佩服之。生於陰陽，逆則亡，逆則治，逆則亂。逆潮流而動叫內案。
所以說聖人病未治已治，治未治已亂。老公病了以後再治，病了以後再治亂，都不晚，就像幹渴過井，奮力投錐！
春天的三個月被稱為舊的出現，是推陳出新和萌發生命的季節。天地自然，生機盎然，萬物似乎欣欣向榮。這個時候，人們應該晚上睡覺，早起，披散頭發，解開衣服，放松身體，在庭院裏散步，讓精神愉悅，保持思想開放，保持萬物的活力。不要亂殺，多予少取，多賞少罰。這是適應春季，保持頭發生長活力的方法。如果違背了春之氣，就會損傷肝臟，使夏暢之氣的供應條件不足，夏季就會出現寒性病變。
夏季的三個月被稱為“反秀”，是大自然萬物繁茂美麗的季節。此時天氣下降，地球大氣上升，天地大氣相交，植物開花生長旺盛。人要晚上睡覺，早起，不要討厭漫長的白天，保持情緒愉快，不要生氣。我們應該使華英的精神適應夏天的氣氛，使它變得美麗，使氣流暢，自由發泄，外向，對外物有濃厚的興趣。這是適應夏季氣候，保護長期栽培的壹種方式。如果違反了夏之氣，就會損傷心臟，使秋收的條件不足，秋季容易發生瘧疾，冬季又會發病。
秋天的三個月叫做包容，自然景色因為萬物成熟而平靜收斂。此時天高風急，大氣清明。人要早睡早起，和雞的活動時間差不多，這樣才能保持心態的平和，減緩秋季冷空氣對人體的影響。收斂心態適應秋耐的特點，不使心神渙散，保持肺氣的清化功能，這是適應秋耐的特點，保持人體收斂之氣的方法。如果侵犯了秋收之氣，肺就會受傷，冬季儲氣補氣的條件不足，冬季就會腹瀉。
冬天的三個月，也就是所謂的躲藏，是生命力潛伏，萬物刺痛的季節。在這個節日，水寒是冰凍的，大地是裂開的。人要早睡晚起，太陽壹曬就起來。不要輕易打擾太陽的精神，努力工作。內心深處保持安靜，仿佛有個人的秘密，嚴守不泄露，喜歡得到自己想要的東西，藏在秘密裏；避寒，求溫，不要讓皮膚開泄，使陽氣不斷流失。這是適應冬季氣候，維持人體藏物功能的壹種方式。如果妳在冬天違反了封閉的氣，就會損害妳的腎臟，使春天的生活提供氣的條件不足，癱瘓的疾病就會在春天發生。
天氣幹凈明亮，有它的美德和無盡的運作。因為天空不暴露自己光明的美德，所以它會壹直保持固有的力量，不泄漏。如果天氣陰沈沈的，日月暗淡，陰霾邪氣侵山河，太陽被遮擋，大地朦朧，雲氣彌漫，太陽暗淡，相應的雨露也不會落下。天地之氣不相合，萬物之命不可長。生命不能長久，自然界的大樹都會枯死。惡劣天氣壹爆發，雨露不降反降，植被得不到滋潤，生機停滯，茂盛的幼苗枯萎，顏面盡失。賊頻繁來，大雨不時來。天地四時的變化是無序的，違背了正常的規律，導致萬物不到半條命就夭折了。只有聖人才能適應自然的變化，註重養生之道，所以不會大病，生命力也不會因為不偏離自然界萬物的發展規律而耗盡。
如果春天的氣被侵犯，少陽就不會生長，導致肝氣郁結，出現病變。若違夏暢之氣，則太陽不旺，使心衰弱。反對秋收。太陰不能收斂，以致肺熱葉焦滿。若違冬藏之氣，無陰不能藏，致腎氣衰，註泄等癥。
四時陰陽的變化是壹切生命的基礎，所以聖人春夏養陽以滿足生長的需要，秋冬養陰以滿足收藏的需要，遵從生命發展的根本規律，所以能和其他壹切事物壹樣，在生、長、藏、藏的生命過程中運動發展。如果妳違反了這個規律，妳就摧毀了生命力，摧毀了真正的精神。所以陰陽四時是萬物之終，是盛衰之根。如果妳違背它，妳將有壹場災難。如果妳遵守它，妳就不會生重病，所以妳可以知道養生之道。對於養生之道，聖人可以實踐，愚者常違。
順從陰陽盛衰，可以生存，違拗則亡。服從它，它就正常，不服從它，它就混亂。相反，如果反方向跑，會讓身體對自然環境產生排斥。所以聖人不是等疾病發生了才治療，而是在疾病發生前治療，就像不是等混亂發生了才治療，而是在疾病發生前治療。如果疾病已經發生了，那就要治療，紊亂已經形成了，那就要治療。那就好比面對幹渴挖井，戰後再做武器就來不及了。