1.人們常說,活到老,學到老,荀子《勸學篇》中的“學而不足”這句話印證了這壹點。
2.在古詩中,有很多名句是通過描寫“風雨”來抒發情感的。《勸學篇》中用的是“積土成山,風雨繁盛。”來說明積累的重要性。
3.荀子在《勸學》中說,君子需要通過廣泛的學習來提高自己:君子有學問,天天關心自己,所以知其然而不為其誤。
(在荀子的《勸學》中,說明個人只有通過博學和自省,才能成為有道德、有學問的人。兩句話是:君子博學多聞,天天關心自己,就會知道得清楚,不會做錯事。)
4.“鼓勵學習”壹開頭就提出了整篇論文的中心論點,即“光學習是不夠的”。後面明確了學習要持之以恒的句子是:持之以恒,朽木不可雕也;鍥而不舍,金石可鏤。本文用石雕成功的例子來說明堅持學習的那句話:持之以恒,石雕。在本文中,雕塑被用作壹種隱喻。從反面來說,學習必須持之以恒這句話就是:持之以恒,朽木不可雕也。)
5.文章強調君子無分,善於借助外力的壹句話是:君子生而不同,善在事假。說明君子天性與人無異,學問可以彌補自身不足的那句話是:君子生而不同,善惡也是事。善於“站在巨人的肩膀上”的人,總是更容易成功。《勸學》中表達上述意思的兩個概括句是:君子不異,善假也在物。)
6.強調白日做夢不如學習的壹句話:我壹整天都在努力思考,不如壹瞬間就學會了。強調整天做白日夢不如學壹會兒的道理的那句話是:我整天努力思考,不如學壹會兒。)
7.文中強調學習要壹心壹意,並從正面設置比喻,指出即使像蚯蚓壹樣弱小,壹心壹意也會有所成就:蚯蚓沒有爪子的優勢,筋骨強健,上面吃埃塞俄比亞土,下面喝黃水,壹心壹意。
8.劉禹錫詩中說:“芳林新葉催新葉,流水前浪作後浪。”而荀子的“少年,取之於藍,少年為藍”都表達了學生可以超越老師或者後人超越前人的思想。(與韓愈“弟子不次於老師,老師不優於弟子”的思想壹致的那句話是:青,取之於藍,綠即是藍。)
9.“故木有繩系直,金有尖利。”通過“木”和“金”的變化,進壹步說明客觀事物經過人為改造後,可以改變原有的狀況。
10.荀子認為,人的知識、道德、才能都是通過不斷的、廣泛的學習和改造而獲得的。“金”要鋒利,需要“磨利”;壹個人要想改造成明事理而不做錯事的君子,就必須“博學多聞,博采眾長”。可見學習的意義是非常重大的。
11.儒家和道家都生動地論述了走路積累的重要性。《老子》說“九層臺起於累土;千裏之行,始於足下。”荀子在《勸學》中說:“所以,不積跬步,不可行萬裏路。”
12.本文將蚯蚓的“壹心壹意”與螃蟹的“壹心二爪”形成鮮明對比,突出了學習必須壹心壹意才能成功。
13.荀子的《勸學》在論述學習的作用時用了五個比喻,然後得出結論:“君子不異,善惡也在物。”
14.荀子認為人性本“惡”,後天學習可以改造人。所以他的“勸學”不是壹般意義上的鼓勵人們學習文化知識,而是勸人“向善”。文中“積善成德,神明自得,聖心備。”可見。
15.在《勸學》壹書中,有壹個反面的比喻,認為學習要循序漸進的說法是:所以,不積跬步,不積跬步,成不了河。