1.人們常說，活到老，學到老，荀子《勸學篇》中的“學而不足”這句話印證了這壹點。
2.在古詩中，有很多名句是通過描寫“風雨”來抒發情感的。《勸學篇》中用的是“積土成山，風雨繁盛。”來說明積累的重要性。
3.荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛的學習來提高自己:君子有學問，天天關心自己，所以知其然而不為其誤。
(在荀子的《勸學》中，說明個人只有通過博學和自省，才能成為有道德、有學問的人。兩句話是:君子博學多聞，天天關心自己，就會知道得清楚，不會做錯事。)
4.“鼓勵學習”壹開頭就提出了整篇論文的中心論點，即“光學習是不夠的”。後面明確了學習要持之以恒的句子是:持之以恒，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。本文用石雕成功的例子來說明堅持學習的那句話:持之以恒，石雕。在本文中，雕塑被用作壹種隱喻。從反面來說，學習必須持之以恒這句話就是:持之以恒，朽木不可雕也。)
5.文章強調君子無分，善於借助外力的壹句話是:君子生而不同，善在事假。說明君子天性與人無異，學問可以彌補自身不足的那句話是:君子生而不同，善惡也是事。善於“站在巨人的肩膀上”的人，總是更容易成功。《勸學》中表達上述意思的兩個概括句是:君子不異，善假也在物。)
6.強調白日做夢不如學習的壹句話:我壹整天都在努力思考，不如壹瞬間就學會了。強調整天做白日夢不如學壹會兒的道理的那句話是:我整天努力思考，不如學壹會兒。)
7.文中強調學習要壹心壹意，並從正面設置比喻，指出即使像蚯蚓壹樣弱小，壹心壹意也會有所成就:蚯蚓沒有爪子的優勢，筋骨強健，上面吃埃塞俄比亞土，下面喝黃水，壹心壹意。
8.劉禹錫詩中說:“芳林新葉催新葉，流水前浪作後浪。”而荀子的“少年，取之於藍，少年為藍”都表達了學生可以超越老師或者後人超越前人的思想。(與韓愈“弟子不次於老師，老師不優於弟子”的思想壹致的那句話是:青，取之於藍，綠即是藍。)
9.“故木有繩系直，金有尖利。”通過“木”和“金”的變化，進壹步說明客觀事物經過人為改造後，可以改變原有的狀況。
10.荀子認為，人的知識、道德、才能都是通過不斷的、廣泛的學習和改造而獲得的。“金”要鋒利，需要“磨利”；壹個人要想改造成明事理而不做錯事的君子，就必須“博學多聞，博采眾長”。可見學習的意義是非常重大的。
11.儒家和道家都生動地論述了走路積累的重要性。《老子》說“九層臺起於累土；千裏之行，始於足下。”荀子在《勸學》中說:“所以，不積跬步，不可行萬裏路。”
12.本文將蚯蚓的“壹心壹意”與螃蟹的“壹心二爪”形成鮮明對比，突出了學習必須壹心壹意才能成功。
13.荀子的《勸學》在論述學習的作用時用了五個比喻，然後得出結論:“君子不異，善惡也在物。”
14.荀子認為人性本“惡”，後天學習可以改造人。所以他的“勸學”不是壹般意義上的鼓勵人們學習文化知識，而是勸人“向善”。文中“積善成德，神明自得，聖心備。”可見。
15.在《勸學》壹書中，有壹個反面的比喻，認為學習要循序漸進的說法是:所以，不積跬步，不積跬步，成不了河。