、呂洞賓、、張、曹國久、藍采和、韓湘子、何仙姑。
下八洞的神仙是王翹、劉玲、任鳳子和劉海蟬。
道教指的是神仙住的地方，有上八洞、中八洞、下八洞之稱。後來因為“八洞”，壹般指神仙或僧人的住所。
上面八孔是神仙，中間八孔是俗世神仙，下面八孔是鬼仙。上壩洞仙人又稱“金仙”，是道教中地位最高的神仙。天、地、鬼、三仙是天界的三個層次，而這八洞仙是道教神仙中著名的階級代表。每隔三千年，這些八洞仙人都會被邀請參加天上舉行的蟠桃會。蓬萊仙道是他們的聚集地。
《西遊記》提到八洞仙人蟠桃宴的範圍是“去八洞三清四皇，太乙天仙等；玉帝九壘八孔，海月成仙；接下來的八孔是冥界的領袖，關註世界和地球。”
擴展數據:
韓忠禮、張、、韓湘子、曹國九、、藍采和、何仙姑等八仙被人們稱為“八仙”。
呂洞賓屬於幹黃金的象征。幹蔔為純陽，故稱純陽始祖，所用劍亦稱純陽劍。
鐵拐李屬於交換黃金的形象，以鐵為足，鐵為金，足在其屬下的蔭蔽下，表示軟金的形象，有別於幹硬的金。
何仙姑屬於坤圖形象。她是八仙中唯壹的女性，她是軟綿綿的泥土。
曹國九屬於地球形象。書中說他哥哥的地下靈魂附在他的身體上，邪惡，自己的靈魂被囚禁在地下。地下是土的地方，但也只是土，因為他最終通過與邪靈的決鬥戰勝了邪惡，這是恢復他精神和光明的象征。
張屬之象，屬震木，居正東。由於張砍伐了月宮中的梭椽樹，這種樹本來就是剛性的，不同於軟木。
藍采和屬荀木之象，手為蘭草，藥草為軟木。
韓湘子屬於坎水之象。小說中有壹場民間大旱，韓湘子吹笛為民祈雨。
鐘離權屬於遠離火的形象。韓忠禮性情兇悍，寶扇生火，火燒龍宮等等。
在民間傳說中，八仙分別代表男人、女人、老人、年輕人、富人、富人、窮人和窮人。因為八仙都是凡人，所以他們的人格與人民接近，是最近道教中非常重要的神仙代表。中國很多地方都有八仙宮，八仙也是拜神必不可少的地方。
眾所周知，八仙的八件物品，如檀香板、扇子、笛子、漁鼓、劍、葫蘆、蓮花和花籃是“八寶”，代表八仙的產品。在文學藝術作品中，最著名的是《八仙漂洋過海與獻壽》。在今天的Xi安有八仙宮(原名八仙廟)，它的正殿是八仙廟，裏面供奉著八仙雕像。