古人有兩種說法:壹種是比喻前人對讀書的感受，“讀經典嘗起來像飯，讀歷史嘗起來像菜，讀百家嘗起來像酰基糖”，三種體驗合稱為“三味”；其二是“三味”出自宋代李殊《邯鄲書目》:“詩書味太濃，史斷，子酰基，為三味。”這是把詩歌、歷史等書籍比作美食，比作美好的精神食糧。三、壽吳京先生祖訓:衣暖菜香，讀書味長。後來成了三潭印月的座右銘。
進行自我檢查/自我反省
《論語》原文是這樣的:“曾子說:‘我壹日三救；是給別人作弊嗎？交朋友不相信？“妳能幫我傳壹下嗎，”翻譯成白話，是這樣的:“我每天必須用三件事來反思自己:有什麽事是我不盡力為別人做的？和朋友交往是不誠實的嗎？妳復習過老師的教學嗎？”這就是曾子所說的“三省”。
這個“三省”說的是兩個方面。壹個是修身，壹個是待人。對人誠實。誠實是個性鮮明的標誌，妳不欺騙別人也不欺騙自己。全心全意為別人做事，盡心盡力，不敷衍了事，是做人的基本美德。修養不是壹次就能做到的。修養要貫穿壹生。我們應該經常回顧舊經驗，獲取新知識。我們不能停下來。壹旦停止，我們就會變得僵化。
三顧
漢末劉備三次到隆中拜訪諸葛亮。宋·陳良對古代諸葛孔明的思想:“婉約婉約，瞻前顧後。”清代魏源《定軍山武侯祠》詩曰:“三顧南陽，六出維安。"
三比三
南宋朱提倡三種讀書方法，即“由心入”、“由目入”、“由口入”。在國畫術語中，“三來三往”的意思是“有理、有氣、有趣”。
三思——仔細思考
想的少，想的長，想的老，想的窮。
《荀子·法興》:“子曰:‘君子要三思，而不可不思。少而不學，長而無能；老不教，死不思考；沒有付出，也沒有貧窮。所以君子少思則學；若思死，則教；窮就要給。" "
翻譯:
荀子法興:“孔子說:‘君子有三要想:小時候不好好讀書，長大了就壹事無成；“如果妳老了，不教育下壹代，就不能死於印刷；如果妳有錢卻不給窮人施舍，妳就和窮人沒什麽區別。所以君子從小就要放眼未來，要學習。不想老了死不瞑目，就要教育下壹代；如果妳有錢但不想要，妳應該把錢給其他窮人。"
思危，退而求變。
《論語·公冶長》:“季文子三思而後行。子聽了，說:‘又來了，還好。’"
中國人喜歡用“三”。
《道德經》記載:“命二，命三，命三。”這是老子在《道德經》中的思想精髓。他認為世間萬物都是從混沌狀態開始，經過壹段時間，就變成了陰陽世界，陽升陰降。經過很長壹段時間，陰陽相互作用產生第三種物質，即世間萬物。
古語有雲:“天有三寶，日月星辰；地有三寶，火、水、土；人有三寶，朝氣蓬勃；我會用三寶，天地。”現在經常說的就是“無非三件事，三頭六臂，三心二意”之類的。
在中國傳統學理論中，“三”具有萬物並表的特點。因此，中國人常用“三”來表示詞語的重要性。