最後，(Xièzhi；；又叫仁發獸，是古代漢族神話傳說中的吉祥獸。據傳說，它的形狀像壹只羊，黑色的頭發和四只腳。它頭上長著壹只獨角，善於辨別是非。人打架時，不能用角直觸，所以也叫直接區分動物，觸邪。當人與人發生矛盾或糾紛時，獨角獸能把角指向不講理的壹方，甚至用角殺死該死的人，令違法者不寒而栗。堯帝的刑官臯陶曾經有過壹次辯論，他用它來幫助他確定涉嫌的罪行。每當有困難的事情，他都意識到爭論，這是準確的。所以在古代，對抗成為執法中正義的體現，古代法官戴的帽子也叫對抗冠。
復仇者，有著羊的身體和獨角獸的外表，有著分辨是非的神秘力量，不對的人會受到懲罰，所以後人會將他們的肖像納入法官的官服。人們為了繼承中國傳統的司法精神，常常提到傲慢的形象。它的角沒有什麽神奇的力量，這也是它區別於歐洲傳說中的獨角獸的地方。
看到人打架，不能直碰；如果妳聽到人們談論它，妳會發現它是錯誤的。參見外來材料記錄。
後漢書:“為聖羊，能辨直直，楚王嘗之，以為是冠。”後來也用來指執法者。
香煙:古代執法人員戴的帽子。後漢書:“[法官]執法官佩戴...或者稱之為香煙。”
關漢卿《玉鏡臺》第壹折:生前不懼冠，死後來畫麒麟像。
趙明貞元《為元(袁可立子)復開封府》:荊兩江保天下，繪之吉祥；冠八樞而飲中原，夾鹿犬麒麟之瑞士。
在十三陵神道旁的動物石像中，有壹個人物。
以上是中國古代十大猛獸中哪些是狂獸，哪些是狂獸的內容安排。
什麽是動物？動物的歷史起源。
什麽是動物？動物的歷史起源。
中國文字從古至今有6000多年的悠久歷史，經歷了7種字體，即甲骨文。
(商)、(周)、小篆(秦)、隸書(漢)、楷書(魏晉)、行書(草書)的演變。
我們的祖先在創造法國文字的起源是相當聰明和神秘的。法語單詞“古代青銅器銘文”的意思是“疊疊".《說文解字》(月齋著，上海書店，1986版)說明了古人在構造“米”字時的良苦用心和豐富想象，在“f”字中去掉了“f”字，以代表判斷是非曲直的規律；再從水來說，比喻平如水，省去了寫法。《說文解字》解釋為“易F”，解決的是動物的問題，像牛，古人定的官司，讓摸不著的人直翻白眼。據東漢文獻學家許慎先生介紹，“宓”字來源於壹個歷史傳說:春秋戰國時期，齊莊有壹個叫任立國的臣子，與另壹個叫仲立教的臣子打了三年的官司。因為案件很難判決，讓高這個神獸親自聽他們兩個念起訴狀。結果看完了nonli country的訴狀，無話可說，但仲禮付的訴狀還沒看壹半，就用角把他翻了。因此，齊莊公做出了有利於任麗的裁決。這種以角破罪的方法，被古人不知不覺地放入了“己”字的構形中。可見“M”字很有深意。第壹，是中國古代哲學家賦予“M”字的基本含義。第二，它可能代表了人民的願望:它應該對任何人都是公平的，如果不公平，就應該堅決清除。
在繁體字“F”中，Xi是壹種神獸，形狀像獨角獸，有著獨特的綠色頭發的角，充滿活力的姿勢和巨大的靈性。有三個名字:壹個是謝；第二，獨角獸；三天，神羊。各種史料記載都指出，狂傲是壹種能明辨是非的神獸。漢代學者楊復在其專著《外物錄》中，最有代表性地總結了傲慢的特征:性操守。見人打架，摸不直。如果妳聽到人們爭論，妳就錯了。也就是說，如果不能直，看到有人打架，它會用尖角碰編曲的人；當他聽到有人爭吵時，他會用嘴咬那個挑起事端的人。東漢傑出的思想家王充在《論衡》中記載了被譽為中國司法鼻祖的臯陶以論辯治獄的傳說:壹只在角落裏的羊，本性也是有罪的。當臯陶在監獄時，如果他涉嫌犯罪，羊就會碰他；他有罪，就摸他；如果他是無辜的，他不會碰他。因此，臯陶尊重羊。臯陶當然明白執法是公平的。到了功德難破的情況，就把獨角神羊放出來，根據是否感人來判斷是否有罪。
北宋大文學家、大畫家蘇軾在《哀子雜說》中講了壹個寓言故事。有壹次，齊宣王問艾子:聽說古時候有壹種動物叫獸。妳熟悉它嗎？艾子回答說:堯做皇帝的時候，有壹種獸叫阿文，養在朝廷裏。它可以分辨好壞。當它發現壹個邪惡的官員時，它用它的角把他撞倒，然後吃掉他的肚子。艾子頓了頓，又感慨道:如果今天朝廷裏有這樣的猛獸，我看它也不用去找別的吃的了！這就把明辨是非的能力延伸到官場，把官員作為監督的對象。壹個發現奸詐的官員用角把他打倒，然後不找其他食物就把他的肚子吃了，諷刺當時官場奸臣貪官太多。
後來為了便於書寫和記憶，“逵”字從書中隱去，簡化為法律，但它所象征的中國傳統法律文化並沒有隨之消失。復仇者在中國古代法律監督史上仍然有著非同尋常的意義。由於它是法律的化身這壹特點，從先秦到明清，它的形象被視為監察、審計和司法官員廉潔公正的象征，並經常在各種場合作為監控帝王歷史和司法官員的重要標誌。春秋戰國時期，楚王模仿壹個傲慢的人的形象做衣服。在秦朝，它被正式作為裝飾品送給時宇，後來它被稱為“瓷冠”。據古代文獻記載，這位欽差大臣被戴上了高傲的王冠(《秦·姚輝定部》卷十四)。法冠，壹種艷情冠，以鐵為柱，上置兩珠，呈艷情之狀。法官說服了他。(《隋書禮儀七世》)。漢代的廷尉、朝廷官員等。都戴著頭銜。南北朝文學家庾信寫了壹首《鄭丹上四賢府》的詩，詩中有壹只鷹下到獄官那裏，充當刑官。唐代著名邊塞詩人岑參在《送別魏氏進京》中寫道，他要去龍闕，要刷壹刷他的皇冠。