什麽是“取血者無汗，冒汗者無血”？

“取血者無汗，取汗者無血”出自應養生會所，“有病不能出汗，血死不能出汗”出自《傷寒論》。《靈樞厥氣》說:“養氣者，分泌津液，註入脈中，化為血。”汗和血以不同的形式存在，化生過程也不同，但都來源於津液，津液在體內有滋養潤澤的作用，也是血液的成分，屬於陰精的範疇。如果從皮膚排出，就叫汗液。所以被稱為“壹樣的血汗”。論血與津液的關系。《決氣》篇說:“中焦受氣而取汁，變紅，謂之血。”即由中焦轉化而來的津液(汁)從中焦進入肺脈與運行於經絡中的血液匯合，再通過心脈的轉紅作用轉紅為血。《潰瘍》也說:“腸胃受谷.....，中焦如露。註入谷中浸潤太陽脈，津液和諧，變化紅如血。”也就是說，生於中焦的水谷之精，通過三焦的熱氣和分布在肌肉中的津液，滲透到次脈，與運行在經脈中的血液結合，在心臟泛紅的作用下，變成紅色的血液。經上說，血和津液都生於中焦谷，津液轉化為血，而血中的“液”如果從脈中滲出就是津液。所以，三者是不可分的，是同源的。古人說“血汗同源”，其實壹個存在體內，壹個排泄出來。臨床上，血若受傷，會消耗津液。這時候如果用汗來治，會更傷其氣血津液，嚴重傷其陰。同樣，如果出汗過多已經傷害了他的津液，就不應該用放血的方法。如果用了，會更傷他的津液，也會傷陰氣。所以在臨床上，如果新產婦患有外感風寒，就不容易用發汗。如果出汗不當，傷了他的津液，必然導致陰傷風動。再比如，如果妳在臨床上看到壹個高熱出汗的病人，不要輕易用放血來瀉熱。如果瀉法不當，會傷害他的津液和血液，也可能導致陰風的傷害。“搶血者無汗，搶汗者無血”的原理及其臨床表現在《傷寒論》中尤為詳細。如孫篇曰:“汗時不應汗，汗時額沈，脈急。看直了就睡不著了。”經常性的鼻出血或者其他嚴重失血，已經傷害了他的體液。如果他再出汗，津液會更受傷害，經絡會失去營養。如果津液不飽滿，他會看到額頭凹陷，脈搏急促，因為眼睛拉得直，所以轉不過來。如果失血，體液流失，就睡不著神了。另壹方面，當病情發生變化時，出汗既耗津液又傷血，而出汗過多又會傷津液，血源不足，所以耗血量會使人感到不安和心慌。所以《傷寒論》和《太陽片》也說:“汗之家，汗之所出，必失其誌。”過度的嘔吐和腹瀉會傷害他們的體液，所以出汗的方法應該被禁止。古人說“奪血者無汗，奪汗者無血”，“成者不應汗，死於血者不應汗”，這是從津液、血、汗三者的同源和密切關系得出的結論。作為臨床治療的原則，也是對後人的警示。