駱駝崖村以梁、鄭為主，習武者多為梁。在上個世紀，也有許多武術練習者叫鄭。駱駝崖村的武術大師有清中葉的梁文秀，清末民國的梁派，梁，梁學生，上世紀的梁海水，現在的。
據初步調查，駱駝崖村的人在登封的師徒窩中習武最早，始於明朝洪武年間。據著名義和團家梁寶誌先生介紹，明初，河南人口因戰亂銳減。據說元朝皇帝北撤的時候，派人壹路撒金錠，吸引人來取，然後官兵大肆屠殺，河南千裏荒蕪。於是，朱元璋下令從山西移民到河南。洪武二年，時任九品武官的梁家始祖梁琪負責召集百姓遷居河南。梁琪精通武藝，但不願強求貧寒之家，所以召集工作沒有太大進展，也很難達到上司的滿意，於是奉命壹同遷居河南。梁琪帶領全家和其他移民壹起移民到河南。從洪通出發，經過十五天的行程，他到達了登封縣。傳《易經》的梁琪，看到駱駝崖村背靠伏牛山，面對潁河，是鳳凰地形，決定定居下來。梁琪離開家鄉是因為他是壹個比芝麻還小的官員，所以他在死前留下了遺囑。梁的後人只要有壹碗米湯喝，就再也不會當官從政了。梁琪的兩個兒子，梁青和梁洪，遵照父親的指示，壹邊務農壹邊練習武術。梁家第三祖梁瑛，文武雙全，尤其精通大紅拳。雖然他參加了幾次科學考試，但由於他的祖先訓練，他避免了這些考試。據說登封大洪拳有十道，梁迎練的大洪拳排第二，和少林寺傳下來的大洪拳差別很大。明朝中後期，侵華日軍入侵東南沿海，皇帝在全國各地廣招賢才，抗擊倭寇。世代習武的駱駝崖梁家認為雖然是祖訓，但也應該為國家做點貢獻，於是挑選了7名精通武功的人參軍。這七個人在抗擊日本侵略者的戰鬥中立下了赫赫戰功，頗有名氣。後來死了五個人。倭寇被剿滅後，剩下的兩人奉政府之命留在了東南。所以他們是駱駝崖梁家族譜中的“和尚”，名字無從考證。他們定居在東南，當然會在那裏傳播駱駝崖的傳統武術。
清軍入關後，警惕反清復明。我怕人家用武功造反，就是下令少林寺和尚和附近的人不得習武。據說他還派兵突襲少林寺。他臨摹梁家時，收集並焚燒了梁家祖傳的劍譜、拳譜，以及關於練內功、內氣的《精修講義》。突襲之後，梁的大武學也失傳了，只保留了小武學。小武功和少林寺傳的八段錦不壹樣，和太極十八式差不多。清代以前，駱駝崖村傳統武術與少林武術雖有交流，但關系並不十分密切。清中葉以後，逐漸融合。特別是的高祖與少林寺下院寺僧詹德私交甚好，而的高祖梁派也與少林寺下院寺僧妙星和交往頗深。駱駝崖村的傳統少林武術歷史悠久，在登封及周邊縣市享有盛譽。據說梁家永遠都是校尉，歷代長子都穿丁字，這充分說明梁家是個武學世家。駱駝崖村的武術家也信奉少林寺第二代棍僧金那羅國王，其他所有的老師都稱緊那羅為“諾諾耶”。
二、駱駝崖村傳統武術的傳承與著名武術家駱駝崖村梁，從始祖到三祖都懂武術。明朝中葉，七位武術家奔赴抗日戰場。清初，梁家八祖梁家輝在嵩陽書院講學時，就開始了文武並重的思想。據駱駝崖著名拳師梁保之說，相傳乾隆皇帝曾去嵩陽書院學習。梁家輝讓他先學武術，再學文學，並親自教他打洪拳，讓他文武雙全。乾隆繼位後，五次到中嶽，主要目的是與導師梁家輝商議軍務，三次到駱駝崖村，允許梁家輝出行開道，所以現在梁家輝的老墳都是“執事”。據登封縣誌記載，乾隆只遊到中嶽壹次，即遊到中嶽十五年，恰逢梁家輝在嵩陽書院講學。至於五巡駱駝崖，則反映了對這位曾經揚名立萬、編修梁氏宗譜的始祖的崇敬之情。口碑在歷史上沒有依據，也沒有錯。梁家十三之後，武功變得非常有名。現在駱駝崖村的武術家們能回憶起來的傳承譜系也是從十四世開始的。駱駝崖村第壹代武術家有梁文秀、梁光耀、梁、梁江邦、梁駱駝、梁遠等。梁文秀造反的時候，有八個人和他壹起去縣衙搶牢。都說梁文秀的輕功好，梁媛的翹臀技好，實力驚人。他被稱為“死勁兒袁”。駱駝崖人還在說“江榜不駝，不能把梁園放在垛裏”。第二代武術家有梁派、梁、梁學生、梁、梁明玉等。都是武術高手，也是真正將駱駝崖傳統武術發揚光大的壹代宗師。梁文武雙全，梁學派、梁學生和梁都很有名。梁派開鏢局，是因為安知府鄭昭，才得到鄭昭的贊助。據說光緒皇帝曾封他為四劍校尉，但梁派並未赴任。梁派開設鏢局時，有“漢平路在南，派在北”之說。河北滄州曾和登封壹樣繁華，有“滄州不喊飛鏢”“飛鏢不喊滄”之說，但梁派路過滄州時總是受到極大的禮遇。
三、駱駝崖村傳統武術的主要內容駱駝崖村流傳的拳法主要有外拳法和內拳法。外功拳法主要有:大洪拳、小洪拳、老洪拳、太祖長拳、大同臂拳、小通臂拳、梅花拳、大炮拳、羅漢拳、昭陽拳、大齊七星拳、小七七星拳、五行八卦拳、猴拳、流星護拳、長錘拳、長護心拳、關東拳、青龍出海拳。內家拳主要包括心拳和軟拳。陪練的套路主要有扳六合、咬手六合、耳六合、踢六合等。太祖長拳是駱駝崖村最著名的代表拳種。壹般來說，太祖長拳練不好是不教的。梁寶誌老師說大洪拳是呼吸方向正確，轉圈正確，用寸力，太祖長拳是呼吸方向錯誤，轉圈錯誤，用身力。梁以全的毛長泉是壹絕。
五、駱駝崖武功故事梁文秀起義駱駝崖村的武術家，有幾個梁文秀是最有名的，他武功超群，愛恨分明，敢闖敢幹，在清朝的時候，他領導了壹次叛亂，名聲很大。他們都去登封縣記錄了。清朝道光年間，豫西大旱，特別是登封、汝州、珙縣，很多人準備外出乞討。登封縣令不顧百姓死活，仍派主官下鄉催糧催錢。大多數人吃了最後壹餐，卻沒有得到下壹餐。凡是有糧食要交的地方，首領就任意毆打和欺淩百姓。有壹次，朝臣到了駱駝崖村，人們鼓勵大膽的藝人梁文秀去和朝臣談壹談，看能不能減免。於是梁文秀站起來，勇敢地說了出來，但衙役說:“妳算什麽菜？如果妳去找縣爺爺，妳應該被打五十下，而不是四十九下。”梁文身體虛弱，但他去登封縣政府說明情況，並要求縣祖父停止催糧。誰知周縣令聽了差役們的報告，卻根本不聽他的，於是叫他打了他四十下。回到駱駝崖，梁文秀越來越膽小，心想:妳這狗官，不能讓百姓過日子，也不能下得了身。於是，他們暗中聯系，準備殺了縣長，為百姓出口氣。道光十二年八月十五日夜，梁文秀安排梁江邦、梁駱駝等八人前往登封。他們每個人都拿了壹根白蠟桿和壹把綠刀子。梁文秀的綠刀長二尺七，刀背粗如拇指。他們通過水道的眼睛進入登封城，然後在白蠟桿的幫助下拐進了縣衙。恰好楊穎發生了壹起命案，縣長去現場驗屍，不在縣政府。他們幾個先去了看守所，然後摸到了縣長家。縣令的妻子早已聽到動靜，抱著枕頭逃了出來。梁文秀抓起縣令的兒子和女兒撕成兩半，然後回到駱駝崖準備造反。附近村子的窮人聽說梁文秀造反了。天亮前，65，438+000多人前往駱駝崖村與梁文秀壹起造反。於是，梁文秀立即帶著母親和人來到登封、臨汝、蔚縣三縣交界處的大紅村。到大洪寨的時候，有1000多義士。縣令見梁文秀謀反，到洛陽邀兵鎮壓。梁文秀派人埋伏在軒轅關，殺了壹大半清兵，剩下的夾著尾巴逃回洛陽。洛陽知府見事不妙，上報朝廷，朝廷派數萬人前往登封，試圖滅梁文秀。此時梁文秀的部隊已經發展到四五千人，他經常下山攻擊官府和劣紳，把繳獲的糧食全部分給窮人。官軍趕到後，梁文秀率領起義軍在白坪河與官軍作戰。梁文秀的母親也懂壹點天文地理，經常臨陣退縮，官軍三番五次大敗。官軍指揮官見梁文秀打不過，便包圍了大紅寨，企圖困住叛軍。官軍不時用吉瓦炮轟擊山寨。畢竟寡不敵眾，叛軍也因為缺少糧草支援損失不少。兩個月後，梁文秀的母親在觀戰時，正巧清軍又在開山射擊，梁的母親不幸被槍打死。文是個大孝子。安葬了母親後，他悲傷地說，我不忠誠，與朝廷為敵，母親不孝而死。我沒有臉活在這個世界上，所以我準備拔刀自殺。這時，他的手下，尤其是駱駝崖村的人，勸阻他說:“妳要是死了，我們怎麽辦？妳不能丟下妳的兄弟們！”平時很忠厚的梁文秀壹聽，就對兄弟們說:“這茅屋早晚是守不住的。為什麽我們不都回家贍養父母妻兒！”於是，他讓造反派做了很多小燈籠，山上的樹全被遮住了。官軍見山上燈火通明，不敢輕易進攻。叛軍晚上下山，鞏縣、臨汝、蔚縣的人都回家了，登封的人回不了家，回去被官府抓也是斬首。梁文秀帶領這些人殺了追來的官兵，壹路向西，邊打邊走。每隔幾十裏，他就給想回家的兄弟們壹些盤纏，慢慢擺脫了官軍。最後，他壹路來到陜西戶縣，匿名定居在那裏。十年後，梁文秀賄賂政府，回到家鄉。晚年，他多次告訴後人，梁家武功絕不能丟。他應該練拳強身健體，保家衛國，但絕不能惹事生非，欺負鄰居。