古代《朱羅山圖》中所繪的位置就是現在的“西施廟”，也就是“習字故裏”。這是為了紀念石而依山而建的，但是古老的朱羅山已經變了。據報道，現在的“Xi石殿”應該是由崇禎年間修建的“習字廟”演變而來。幾代人幾經沈浮，“習字殿”於上世紀80年代中期大規模建成擴建，覆蓋了整個摩羅山。壹進寺門，就能看到國民黨元老於右任先生題寫的《竹羅山》碑立於山腳，字體蒼勁灑脫。從紀念碑後面可以爬上樓梯，有亭臺樓閣、回廊、紀念碑等。沿著山。整座山已經基本被水泥和鋼鐵鑄造，再加上常年的風化和水土流失，就更不正常了，就像壹個平坡。在山的入口處走廊的開始處有壹張巨大的照片。50年代毛澤東南巡時，專列停在諸暨站，諸暨縣委書記上車向毛主席匯報。主席說:“諸暨是壹個著名的地方，和石和王冕位於諸暨……”近年來，為了吸引遊客，朱羅山上建造了壹個由小屋、水車和紡車組成的微型“朱羅村”景區。20世紀30年代初的深秋，郁達夫曾到諸暨考察，並寫下名篇《諸暨朱羅村》，其中寫道:“在朱羅山入口處，有木牌坊，上書‘古朱羅村’二字。壹入其中，便是西施寺，面朝東河，南面新建壹亭，名為北閣，內有中國西施石像……”郁達夫在看朱羅。東晉書法家王羲之留下的“浣紗”二字，在石曾經浣紗的“浣紗石”上依稀可見。由於時間和塵埃的啃噬，左下方的碑文現在只能依稀可見，而“君”字已被歷史的塵埃遺忘。在“浣紗石”頂上建有壹座名為“浣紗亭”的亭子。在亭子旁邊的懸崖上，有當代書法家劉海粟題寫的“西施浣紗坊”。字體灑脫，風格隱晦。懸崖前是流淌了千百年的環江，卻依然在穩步向前，只不過兩岸變了...