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佛教的“空”是什麽?

“空”是“有”的反義詞。音譯為順若。意譯是空、空、空、空、凈,什麽都沒有。在所有存在的事物中,沒有自我、實體、自我等。,也就是所謂的空。也就是說,事物是虛幻的,或者說,身體是空明的。這個思想從佛陀時代就有了,尤其是在大乘佛教中,空性思想是般若經體系的根本思想。

佛教的空性與道教的無限性是不壹致的。

“諾”出自古代哲學思想《道德經》,指贊美的終極概念。無邊無際,無窮無盡,無窮無盡。“諾”字在文言文中是“無中心”的意思。

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大乘思想

空梵文?nya(形容詞)舵舵nyatā(名詞)音譯為順若或順若多。佛教不同時期、不同派別對空有不同的解釋。在原始佛教中,空只是整個佛教理論體系中的壹個普通概念。佛教時期,這個概念成為當時爭論的重點之壹。大乘佛教時期,尤其是般若經體系的大乘思想,更進壹步以空為基礎。

從否定的對象來說,空間可分為“我空”和“法空”。我是空的,即我認為壹切都是由各種構成要素聚合而成的,是不斷流動和消亡的,所以不存在壹個不斷支配的主體——我,這是小乘佛教的觀點。

而法空則認為壹切都依賴於壹定的原因或條件而存在,本身沒有質的規定性,但法空不是虛無,它是壹種不可描述的實在,叫做“妙”,這主要是大乘中學所闡述的觀點。

參考資料:

百度百科-空