Hiderigami對後世的影響

在山東，過去每逢大旱，把新埋的屍體當作Hiderigami是很常見的。據《清律·盜葬》中記載，清嘉慶九年(1804)，高密長期不下雨。人們發現年初去世的村民的墳墓是濕的，有傳言說李在他死後成了秀利上。村民們不顧李家的阻撓，挖墳開棺。看到李的屍體還沒有腐爛，他們更加確信李就是秀利上，於是他們投入到焚燒屍體的行動中。李氏家族起訴掘墓人。在這種情況下沒有範例可循。最終，刑部以“送墳開棺見屍”(相當於現代的死刑)之法，在此案結案前，以“準絞殺、獄中候審”之罪，判處頭目重耳。

Hiderigami，傳說中可以引起幹旱的怪物，在農村被認為是在他死後100天內被死者改變的。變成Hiderigami的死人屍體不腐，墳前無草，墳前漏水。Hiderigami幽靈會在晚上帶水回家。只有當Hiderigami被燒了才會下雨。山東中部農村焚燒Hiderigami的習俗壹直延續到20世紀60年代。中國古代主要用小兒尿和黑狗血對付Hiderigami。童子尿和黑狗血也是古代用來辟邪的主要物品。

明清時期，以僵屍為秀利加米的觀念十分盛行，由此產生了“鬥幹骨”、“燒秀利加米”求雨的習俗。據《明史》記載的民間傳說，每逢大旱，人們都會挖新墳，拖出屍體，殘害肢體，稱為“抗旱骨樁”。雖然明朝禁止了這種風，但直到清朝，民間還是很盛行，從“曬骨堆”發展到燒骨。

這種習俗在國外也有。例如，俄羅斯壹些地區的農民經常在幹旱的情況下挖出因醉酒而死的人的屍體，將他們沈入最近的沼澤或湖泊中，甚至肢解他們的肢體以獲得雨水。