意思是，如果我是十倍的敵人，我就圍殲，五倍的敵人，我就進攻，兩倍的敵人，我就盡力打敗敵人，如果我是勢均力敵，我就盡力分散，把他們壹個個征服。如果妳比敵人弱，妳就會避免戰鬥。所以，如果弱小的壹方頑固堅持，就會成為強大敵人的俘虜。
來源:出自孫武《孫子兵法·春秋時期的謀劃與進攻》。
原文:
所以用兵的方法是圍十，攻五，打二，敵可戰，少可逃，不可避。所以小敵的強大也是大敵的俘虜。
白話翻譯:
所有的用兵方法都是說，如果我是十倍的敵人，我就圍殲，五倍的敵人，我就進攻，兩倍的敵人，我就盡力打垮敵人，如果勢均力敵，我就盡力分散，把他們壹個個征服。如果妳比敵人弱，妳就會避免戰鬥。所以，所以，如果弱小的壹方頑固堅持，就會成為強大敵人的俘虜。
孫武(約公元前545年-約公元前470年)，本名長慶，春秋末期樂安(今山東省北部)人。中國，春秋時期著名的軍事家、政治家，被尊為兵聖或孫子(孫武子)，又稱“至聖軍事家”，被譽為“百家之師”、“東方軍事科學鼻祖”。
孫吳活躍於公元前6世紀末到公元前5世紀初，從齊國到吳國，被吳國的高級大臣(伍子胥)推薦，向吳王闔閭呈上《孫子兵法》十三篇，被重用為大將。
他曾率吳軍大敗楚軍，占領楚國都城，差點滅了楚國。他的代表作《孫子兵法》載有十三篇，為後世軍事家所推崇，被譽為“兵學聖書”，居軍事經典七書之首。
擴展數據:
後世影響:
許多著作認為《孫子兵法》在國外的傳播最早是在日本，其次是朝鮮。因為這兩個與中國相鄰的國家在歷史上與中國有著頻繁的文化交流，而日本奈良多次派留學生到中國留學，無疑為《孫子兵法》的東傳搭建了便捷的橋梁。
據史料記載，公元734年，也就是唐朝鼎盛時期的開元二十二年，在中國學習了17年的日本留學生吉備真備歷盡艱辛回到祖國。這個博覽群書，學文武的人，離開繁華的唐朝都城時，並沒有攜帶任何絲綢珍寶，而是用唐朝朝廷給他的錢買書。
大量記錄中國軍事戰術知識的書籍被捆綁回國，回國後傳給日本文人和武將。據壹本名為《日本史續》的日本古書記載，在濟北回國後的第二十六年(公元760年)，奈良王朝派守劍人春日部、中後衛須彌觀城等六人到太宰輔跟隨濟北學習《孫子九處》、《諸葛亮八陣》、《如何紮營》等知識。
這說明，被人們奉為“兵家經典”的《孫子兵法》確實被收錄在這批冀北帶回的古籍中。如果這個記載準確的話，《孫子兵法》傳入日本至少已經1200年了。
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