意思是,如果我是十倍的敵人,我就圍殲,五倍的敵人,我就進攻,兩倍的敵人,我就盡力打敗敵人,如果我是勢均力敵,我就盡力分散,把他們壹個個征服。如果妳比敵人弱,妳就會避免戰鬥。所以,如果弱小的壹方頑固堅持,就會成為強大敵人的俘虜。
來源:出自孫武《孫子兵法·春秋時期的謀劃與進攻》。
原文:
所以用兵的方法是圍十,攻五,打二,敵可戰,少可逃,不可避。所以小敵的強大也是大敵的俘虜。
白話翻譯:
所有的用兵方法都是說,如果我是十倍的敵人,我就圍殲,五倍的敵人,我就進攻,兩倍的敵人,我就盡力打垮敵人,如果勢均力敵,我就盡力分散,把他們壹個個征服。如果妳比敵人弱,妳就會避免戰鬥。所以,所以,如果弱小的壹方頑固堅持,就會成為強大敵人的俘虜。
孫武(約公元前545年-約公元前470年),本名長慶,春秋末期樂安(今山東省北部)人。中國,春秋時期著名的軍事家、政治家,被尊為兵聖或孫子(孫武子),又稱“至聖軍事家”,被譽為“百家之師”、“東方軍事科學鼻祖”。
孫吳活躍於公元前6世紀末到公元前5世紀初,從齊國到吳國,被吳國的高級大臣(伍子胥)推薦,向吳王闔閭呈上《孫子兵法》十三篇,被重用為大將。
他曾率吳軍大敗楚軍,占領楚國都城,差點滅了楚國。他的代表作《孫子兵法》載有十三篇,為後世軍事家所推崇,被譽為“兵學聖書”,居軍事經典七書之首。
擴展數據:
後世影響:
許多著作認為《孫子兵法》在國外的傳播最早是在日本,其次是朝鮮。因為這兩個與中國相鄰的國家在歷史上與中國有著頻繁的文化交流,而日本奈良多次派留學生到中國留學,無疑為《孫子兵法》的東傳搭建了便捷的橋梁。
據史料記載,公元734年,也就是唐朝鼎盛時期的開元二十二年,在中國學習了17年的日本留學生吉備真備歷盡艱辛回到祖國。這個博覽群書,學文武的人,離開繁華的唐朝都城時,並沒有攜帶任何絲綢珍寶,而是用唐朝朝廷給他的錢買書。
大量記錄中國軍事戰術知識的書籍被捆綁回國,回國後傳給日本文人和武將。據壹本名為《日本史續》的日本古書記載,在濟北回國後的第二十六年(公元760年),奈良王朝派守劍人春日部、中後衛須彌觀城等六人到太宰輔跟隨濟北學習《孫子九處》、《諸葛亮八陣》、《如何紮營》等知識。
這說明,被人們奉為“兵家經典”的《孫子兵法》確實被收錄在這批冀北帶回的古籍中。如果這個記載準確的話,《孫子兵法》傳入日本至少已經1200年了。
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