風水古籍白話解讀大全

傳統的風水地理書籍有:《陽宅三要》、《陰宅全集》、《王公端》、《陽公端》、《地理五訣》、《尋龍點穴》等。其次，妳也可以看壹看《入眼》。在地理學中，有壹個強調形勢的學派，叫做玄學學派和尊法學派，還有法家學派。有壹些人以八卦為主要介紹吉兇，也有壹些人以八卦為輔助區分吉兇。總之，他們離不開八卦、九宮和柯勝。學者可以學習《陽齋三要》，因為它簡單易學，實用性強，可謂學習必備之書。

答案裏的這些風水書，都是來自圖底的紅印。印章上三個字的名字我就不多說了。妳應該認識他們。裏面還有很多其他的古代風水書。

其他評價較高的風水學權威經典書籍:

壹、中國的風水文化——《喪經》

《葬經》又稱《葬書》，是西晉郭璞所著。郭璞是歷史上第壹個給風水下定義的人。在《埋葬之書》中寫道:

被埋的人，利用憤怒。氣逐風散，界水止。古人聚而不散，散而不止，故稱風水。《葬書》奠定了中國風水、生命的理論基礎，受到後世風水界的推崇。後人把郭璞視為風水史的鼻祖。

二、明代水法的代表作——水龍經

《水龍經》為明末清初蔣大洪所作。古人說風水之法，水為上’，水的好壞是看壹個地方風水好不好的最重要因素之壹。《水龍經》致力於水龍的各種形態和吉兇的選擇，詳細論述了陰陽家認水立局的各種方法。是很多風水著作中的必讀之作，是學習水龍風水的必讀之作。

三、楊宅風水八宅派代表作——《八宅鏡》

《八宅鏡》由楊筠松、顧武煦執筆，道士編撰。八宅鏡就是八宅法，把人和房子分成八類，再分成兩類:東四宅適合住東四宅，西四宅適合住西四宅。是目前發行量最大、影響最廣、讀者人數最多的壹本陽宅風水書。是中國古代風水領域的第壹，長盛不衰。

第四，形勢派的風水權威經典——撼龍經

《倚天屠龍記》是唐代楊筠松寫的。楊是風水派的鼻祖，被歷代風水派的風水專家尊為大師。《搖龍之書》具體分析了尋找龍脈的方法，指導如何選擇聚財聚旺之地。它是龍脈最權威的風水聖書，被譽為“中國古代測繪之最”，也是歷代風水學者的必讀之書。

五、唐代風水名著——《薛鑫賦》

《薛鑫賦》是唐代蔔應天所作。蔔的字很別扭。《薛鑫賦》詳細論述了五行、吉兇、明言、後學的觀點，使人越來越好。是中國堪輿派的名著，也是形勢法(鸞頭法)風水的經典之作。

六、創造理、風、風水的代表——《催官》

《催官》為宋代賴布衣所作。賴布衣被尊為贛南四大祖之壹。《催官》繼承和總結了古代地理、風水的學術介紹，發展和補充了前人的不足，創造性地編纂了龍的規律，詳細描述了龍的作用和不足，揭示了龍的分、沙、水、局。是壹本地理陰陽的風水經典。

七、玄學派專門研究山龍的代表作——《博山篇》

《博山篇》是晚唐五代時期風水大師黃妙英所著的壹部風水典籍。這本書是專門研究山龍的興發派的代表作。深入剖析了龍、沙、洞、水、唐明等風水元素的背靠背，對人的幸福感有很大影響。它是中國古代風水測量和書籍中的權威傑作。

八、風水第壹書——《宅經》

《宅經》又稱《黃帝宅經》，相傳為黃帝所撰。講述了人與屋、人與天、人與自然、人與宇宙的和諧。該書認為宅是陰陽的樞紐，首次將宅分為“陰宅”和“陽宅”，是中國傳統文化的經典。

九、明代興發派代表作品——《藏經閣》

《藏經閣》是明代苗希雍編輯的。這本書是明代玄學的代表作。本書將望、聽、問、切四步醫學診斷過程融入並移植到傳統風水理論中，進壹步促進和完善了我國風水理論體系。

10.明代陽宅理論的代表作——《陽宅十書》

《陽宅十書》是明代王俊榮編撰的。這本書是當時最流行的堪輿作品的合集，是明代專門研究陽宅內形和外形各種吉兇情況的典範之作。