我呢!我願成為紅黃藍三原色的畫神,獻上三幅楊曉東藏王的油畫,題名為“楊曉東藏王永恒的畫神”。
《莊子·吳旭鬼》說:“知大壹,知大陰,知大目,知大平均,知大度,知大信,知大決斷,是最好的。做大過,做大陰解,做大目測,做大緣,做大體,做大信,堅持下去。每天都有壹張照片,有壹個支點,有壹個開始。”懂了就像不懂壹樣懂,不懂了以後就懂了。“解讀:《楞嚴經》七大經表明,如來藏之美如自然之真,充滿包容,無所不能,是彰顯自然之德的美。
莊子的七大不僅展示了德性,也展示了修德。所謂“壹刀切”,抓住了冷艷的地、水、風、火、空、識、根七大方面。
“以極大的決心堅持下去”以顯示修德,並修復自然,因此該行業被遺忘和幼稚。智無止境,鬼也不該有止境。正所謂“有天有光,有支點”。
在這壹點上,《大陰大法》也指明了修德。老聖人說,“歸根到底是靜,靜是復生,復生是常態”。大賢,沈默之德,也。眼睛大的人眼光壹般。
“睜大眼睛看”表現了水果的美德,法律的眼睛也是雪亮的,也就是俗稱的穿透法界。
“大平等是命中註定的”,表達的是他律、平等、大善,涵蓋了壹切眾生。
“大方式”示德,身剎涉,照形圓融。
“偉大的信念是記錄”,這也代表了修德。信仰是道教的源頭,是功德之母,是壹切行為之首。有偉大的信念然後有偉大的果實,沒有不相信和無法證明的人。
玄宗多勝,要則十勝。
壹個說:康生。周子說:“當妳溫暖而富有時,康寧是無價的。”都說溫暖了尚義,康寧的幸福就不是所有人都能享受的了。得了也是暫時的,不會長久,突然就老了,精力衰退,疾病侵襲。玄宗兄則超凡脫俗,精氣神,身心健康,老而不死,使他能利用先天之功,錘煉身體,融化壹切,使壹切純潔。所以陳翠旭說“身金香入骨髓,金筋之身為玉骨純陽。”運動教紅血為白,陰耗身自愈。“此實極好,壹也。
道家《大東經》說:“十德始成基,齊飛為七識。”又雲:“八景太清,十德真張揚。”這裏指的是眼、耳、鼻、舌、身、口、心,回到元初,自然真和諧,八識不生,精神和諧而道正,文采深厚,十德圓融。所謂十德,土數為五,兩土合為圭,稱為十德。這是壹種說法。焦璇自有十德,所謂穩、和、凈、明、妙,恒、樂、樸、虛、柔。
《莊子》說:“共築道者,與道無關。”他說:“我會堅持下去的。”然後說:“空房出白,福緣止。”《大洞經》說:“大確定都是真的。”玄宗太安靜了,心靜了,萬物動了,自然不生了。至於不動的境界,如果是,那就是生老病死。在它死去之前,進入伊稀的故鄉將是壹件美妙的事情,它將被不可思議的神所使用。意思是賢惠。
焦璇的心是和諧的,它的精神是和諧的,以人的和諧通向天地。固有雪純冰融,壹團祥和之氣回灌,沈浸和諧,大丹自成。老聖人說:“知和則常。”《莊子》說:“上下以和為度。”《五廚經》說:“壹息之和,使壹息之和。”《大同經》說:“要靜,要安。”《封心經》雲:“太和溢,骨散寒。”是修和,也是名德。
所謂純粹的、形而上學的固體是純粹的而不是設定的。大洞經曰:“洞空明,華通引玄機。”由心入心,心靜,六根清凈,再至於六根,六塵清凈,乃至十方空,滄海桑田,壹時清凈。當妳進入這個偉大的凈化方法,妳將無障礙和自由。故《大洞經》曰:“鏡中九次,明,景入四明。”《徐安琪》說:“洞略清凈,聖耳開悟。無障,內外空。山洞空曠幹凈,氣息清澈。沒有障礙,內外空空。洞內空凈,舌美,無障,內外玄妙。洞真清凈,應成自然,道長存,十方俱現。若背上塵埃與睡眠結合,反染清凈,心凈土清凈,按正方向旋轉。”寂靜和真相,在被傳送之前,被稱為幹凈和明亮。“利己利他,擺脫苦海,上岸同岸,是最崇高的。所以,純潔的美德是最受尊敬的,也是最有勝利的。
所謂光明者,因其自身清凈,有光明,洞照十向,四面明。《大洞經》說:“諸神生而有光。”他還說:“六榮俱榮,妳要搬走了。”又曰:“洞明勝景明,帝真玄妙。”又雲:“十花妙不仙,使魔生六明。”又雲:“洞觀不礙空,元始明其明。”珍珠原形畢露,內外洞照得清清楚楚。”另壹朵雲說,“洞穴之源和洞穴之澄明,殊途同歸。“另壹朵雲;”洞源幹凈明亮,處理上有可取之處。”正如另壹雲所說,“山洞小而不堵,化為壹堆鬼。正如另壹朵雲所說,“和平和理解將導致永恒的生命”。又雲:“洞空凈,華通玄機。”。“《玉樞經》雲:“太定安滿賢智,賢智滿智,智命與道合壹。”老聖人說,“知道真相讓妳明白。“《莊遼》曰:“汝若明。“如果是,那就清明無聲,不妨礙和諧。《楞嚴經》中所謂的“如來”也是如此。意思是明德。
所謂妙人兒,虛與實相通,按正交參數,心境相同,是國際平等的源泉。性生活真的很和諧,壹整周都不妨礙。老聖人稱為“萬奇之門”。《養生經》雲:“無空法知,觀洞無礙。進了妙門,自然就悟了。”壹個讀書人的第壹個成就,精神和諧,身心和諧,也就是在進入妙門之前。故玄學教妙德,待萬物,圓融圓滿,色清氣正,身心俱涉,入普賢法界,帝王綱重。真的不是語言和思想能做到的。這叫做美好的美德。
所謂不變,老聖人謂之“常德”。涅槃經叫“常住”。老聖人曰:“常德不離,而歸嬰兒;常德不特殊,會回歸無窮。”他說,“對天蓋來說,常德就足夠了。“《純經》曰:“常應物而得性,是真也。"他還說,"如果真理是真的,覺悟者就會自滿。“此真自然乃道之源也。簽署契約的人將獲得合法地位並永生。所以《楞嚴經》的標題是:“常誠,清凈明。“金仙,上古大覺,已證此心,入妙覺之海。如果妳與性無關,妳就會成為法身。涅槃四德,以常德為上,也是基於此。
所謂樂師,是自覺的聖人,智慧、善、樂,又稱性寂、自然樂,又稱自然樂。《莊子》:“與人和則人樂;與天和諧的人叫天樂。知天樂者,生也天樂,死也物化。”靜則和陰,動則和陽。“此天道,天樂,玄學之宗,為優生學之要素,謂之德。
所謂素食,是指原始自性,天真奇妙,不屬於妄想。《莊子》說:“素食之道,唯神為守,守而不失,與神為壹,精通則與家和。故素者,謂之無而雜;純潔的人意味著他不會失去他的上帝。能夠身正體純,才叫真正的人。”平平淡淡,少想少欲。老公生活中所有的煩惱都會導致未來的事,根植於性,純潔與冷靜,虛無與孤獨,我不知道我要學什麽。所以玄宗返樸歸真,與道相合。《莊子》說:“壹是恒,是靜;無所牽掛,無所事事;不與物交流,則輕;沒有什麽違背,是本質。”它叫Sude。“易經”有“簡績”二字,有“白本”的形象,都符合玄宗“見文”的原則。
所謂“虛”,如果把形拋在腦後,把身忘了,就叫“體虛”。絕望和健忘,三際是空虛的,他的感情被遺忘了,這就是所謂的“心虛”。《莊子》說:“唯道聚空。”他還說:“沒有什麽是和平的,這是與天和諧。”他還說,“息是空的,空是真的,但其實是倫理的。虛則靜,靜則動,動則足矣。”身體是空的,但頭腦是空的。”因此,老聖人說,“至極,守靜忠信。".玄宗以“空”為歸,亦如佛以“空”為歸。叫做虛德。
所謂柔美和諧,含蓄潤澤,蒸而衛之,創新。大周之後,真空提煉,歸於虛無,身體也在融化。所以老聖人說:“壹心為氣,能柔如嬰兒嗎?”他還說,“世界上最柔軟的就是世界上最強的。沒有什麽是無限的。”“物強則老,謂之不道,道久矣。”他還說,“人生而弱,死而強。草木之生,柔而脆,死而枯。所以,強者是死者;弱者生。”他還說,“世上沒有比水更弱的東西,也不可能戰勝強者。”軟不如強,世間萬物皆知,不可為也。”他還說,“軟就是強。“玄宗由剛入柔,是由死入生的關鍵因素。致力於柔軟,才會有長遠的眼光。是給裘德的。
以上十德,合而為壹,便是玄德。分成十份,各有千秋。十德圓,道立。
第二:慶生。道教以清凈為基礎,士子心息相依,回歸伊稀故裏,大定之地。俗話說,“我在真空中感覺很棒。”易化重濁為清陽,化凡俗物質為靈體,自覺從塵倦中休息,不想做事,不擾萬惡,有六虛靜,身心清明平和。莊子稱之為“天遊”。《杜任靜》雲:“天上無浮雲,四氣清。”心靈也是如此,優於青寧。
三個字:壹生。逃避是最好的逃避,而且不是逃避。不恥下問,不羨形勢,不煩隱居,抱壹個湛然,無所事事,累了就傾其所有,雍容華貴,留在泰國,先導而為之,再作應對。《莊子》曰:“夫靜而靜,孤而無為,天地之和,道也,故帝王聖人休。”《黃庭經》雲:“觀心而遊三奇,閑時可得心安。”又曰:“垂拱則安,身空則心閑。”建立壹個獨立的現實生活中的宮殿,並沒有訪問安德宇的願望。”他還說,“妳壹個人生活,養活自己,保持虛無。妳冷漠,沒有思想。妳的翅膀在幫助妳,但時間久了妳就會飛走。“這就是玄宗身心閑適的妙處,與禪宗古道爾所說的壹模壹樣:“絕學不過是閑道士。“世間出世間,最有用。這叫逃勝,也是三。
四:吉生。老人無為,為之而工,為之而成,和睦相處,不迎之,虛浮,故動之不吉。這種無可爭議的美德也就不足為奇了。來來去去都是淡然與健忘,如行雲流水,不知所措,自在超脫不累,豁達任性。《莊子》說:“萬物皆忘,萬物皆有,無所許,美皆隨之。”多麽幸運啊!這叫好運,四也。
五:壽生。《尚書·洪範》雲“五福”居長壽之首。《詩》有壹首關於眉毛長壽的詩,長壽勝過南山。玄宗兄,丹吉爾立後,壹直逍遙自在,暢遊天地之地,笑傲十洲三島之地。如果李拓是800,安全期是3000。南極長生仙翁,生於上古,明初達到萬歲,在神仙史上是顯而易見的。因此,張紫陽說,“當我吞下壹顆神奇的藥丸時,我意識到我的生命已經註定了。”《黃庭經》雲:“人皆食五谷五味,只食太和陰陽,故能不死。”他還說,“妳把生命之門堵住了,就會像玉都壹樣,長壽的多。”陳冠吾說:“此岸已與道隔,而當我們到達彼岸時,我們才能體會到我們的長壽。”壹旦妳回來,妳應該永遠得到它。過河,爬上木筏上的梯子。“道家的長學是以長壽為基礎的。元朗天壇,隨意寄托。桑田變大海,逍遙自在。這個真的很優秀,也是五。
劉悅:他用武力贏得了勝利。玄宗三元丹法,元帝、天元都屬於外丹,fesr進入時,宇翰是白天出生的。不穿越時期,這壹刻是非凡而神聖的。它的神化是奇妙而不可思議的,它可以殺死親人,觸摸屍骨,讓他們起死回生。這種不可思議的方便法是玄宗獨有的,其突出之處有六。
七天:拉屋搶贏。吃仙丹優於理,能使家興,舉屋揚。比如許進涇陽真君,他父親的家族,四十二個神仙,六個弟子同時被提拔,雞犬也被提拔。這種“拉屋搶擡”的盛況,是玄宗獨有的,他的教導也不多見。這個優秀點是七。
八說:壹脈相承。玄宗道教歷史悠久,祖先傳承千年,從未斷絕。善用未來,轉向輝煌,遭遇因緣,現在都被證明了。這是它的優點,也是八。
九個字:教書是大勝利。佛教可分為正法、象法、終法。玄宗,古代神仙,以法身顯世,以臉說話,受命。千百年來,他的祖先沒有涅槃。佛法活在世上是沒有時間限制的,這個優秀點就是九。
十個字:文筆不凡。佛教經典都是弟子編的。玄宗的道經是道祖親傳的,誦者如聞其聲,見其人。此其妙點,十也。
今天應網友邀請,我出現在頭條。我是壹個孤獨的精靈,經常寫頭條問答,也經常和網友交流。歡迎大家多多關註小仙。
我曾出現在神榜上,有千萬道金光和千萬種幸運色,寓意著世俗的花花世界令人陶醉,人在迷茫後陷入其中而死。我給這個網名起了個名字,做個好仙女,但我是在人間不被它迷惑,入世後也是超脫人間。人間劫難後,截教的仙人終於擺脫了人間的束縛,得道成仙,這是我的心願!孔雀也是好運的象征。這個新年伊始,孤獨的精靈祝頭條網友們~