我呢！我願成為紅黃藍三原色的畫神，獻上三幅楊曉東藏王的油畫，題名為“楊曉東藏王永恒的畫神”。
《莊子·吳旭鬼》說:“知大壹，知大陰，知大目，知大平均，知大度，知大信，知大決斷，是最好的。做大過，做大陰解，做大目測，做大緣，做大體，做大信，堅持下去。每天都有壹張照片，有壹個支點，有壹個開始。”懂了就像不懂壹樣懂，不懂了以後就懂了。“解讀:《楞嚴經》七大經表明，如來藏之美如自然之真，充滿包容，無所不能，是彰顯自然之德的美。
莊子的七大不僅展示了德性，也展示了修德。所謂“壹刀切”，抓住了冷艷的地、水、風、火、空、識、根七大方面。
“以極大的決心堅持下去”以顯示修德，並修復自然，因此該行業被遺忘和幼稚。智無止境，鬼也不該有止境。正所謂“有天有光，有支點”。
在這壹點上，《大陰大法》也指明了修德。老聖人說，“歸根到底是靜，靜是復生，復生是常態”。大賢，沈默之德，也。眼睛大的人眼光壹般。
“睜大眼睛看”表現了水果的美德，法律的眼睛也是雪亮的，也就是俗稱的穿透法界。
“大平等是命中註定的”，表達的是他律、平等、大善，涵蓋了壹切眾生。
“大方式”示德，身剎涉，照形圓融。
“偉大的信念是記錄”，這也代表了修德。信仰是道教的源頭，是功德之母，是壹切行為之首。有偉大的信念然後有偉大的果實，沒有不相信和無法證明的人。
玄宗多勝，要則十勝。
壹個說:康生。周子說:“當妳溫暖而富有時，康寧是無價的。”都說溫暖了尚義，康寧的幸福就不是所有人都能享受的了。得了也是暫時的，不會長久，突然就老了，精力衰退，疾病侵襲。玄宗兄則超凡脫俗，精氣神，身心健康，老而不死，使他能利用先天之功，錘煉身體，融化壹切，使壹切純潔。所以陳翠旭說“身金香入骨髓，金筋之身為玉骨純陽。”運動教紅血為白，陰耗身自愈。“此實極好，壹也。
道家《大東經》說:“十德始成基，齊飛為七識。”又雲:“八景太清，十德真張揚。”這裏指的是眼、耳、鼻、舌、身、口、心，回到元初，自然真和諧，八識不生，精神和諧而道正，文采深厚，十德圓融。所謂十德，土數為五，兩土合為圭，稱為十德。這是壹種說法。焦璇自有十德，所謂穩、和、凈、明、妙，恒、樂、樸、虛、柔。
《莊子》說:“共築道者，與道無關。”他說:“我會堅持下去的。”然後說:“空房出白，福緣止。”《大洞經》說:“大確定都是真的。”玄宗太安靜了，心靜了，萬物動了，自然不生了。至於不動的境界，如果是，那就是生老病死。在它死去之前，進入伊稀的故鄉將是壹件美妙的事情，它將被不可思議的神所使用。意思是賢惠。
焦璇的心是和諧的，它的精神是和諧的，以人的和諧通向天地。固有雪純冰融，壹團祥和之氣回灌，沈浸和諧，大丹自成。老聖人說:“知和則常。”《莊子》說:“上下以和為度。”《五廚經》說:“壹息之和，使壹息之和。”《大同經》說:“要靜，要安。”《封心經》雲:“太和溢，骨散寒。”是修和，也是名德。
所謂純粹的、形而上學的固體是純粹的而不是設定的。大洞經曰:“洞空明，華通引玄機。”由心入心，心靜，六根清凈，再至於六根，六塵清凈，乃至十方空，滄海桑田，壹時清凈。當妳進入這個偉大的凈化方法，妳將無障礙和自由。故《大洞經》曰:“鏡中九次，明，景入四明。”《徐安琪》說:“洞略清凈，聖耳開悟。無障，內外空。山洞空曠幹凈，氣息清澈。沒有障礙，內外空空。洞內空凈，舌美，無障，內外玄妙。洞真清凈，應成自然，道長存，十方俱現。若背上塵埃與睡眠結合，反染清凈，心凈土清凈，按正方向旋轉。”寂靜和真相，在被傳送之前，被稱為幹凈和明亮。“利己利他，擺脫苦海，上岸同岸，是最崇高的。所以，純潔的美德是最受尊敬的，也是最有勝利的。
所謂光明者，因其自身清凈，有光明，洞照十向，四面明。《大洞經》說:“諸神生而有光。”他還說:“六榮俱榮，妳要搬走了。”又曰:“洞明勝景明，帝真玄妙。”又雲:“十花妙不仙，使魔生六明。”又雲:“洞觀不礙空，元始明其明。”珍珠原形畢露，內外洞照得清清楚楚。”另壹朵雲說，“洞穴之源和洞穴之澄明，殊途同歸。“另壹朵雲；”洞源幹凈明亮，處理上有可取之處。”正如另壹雲所說，“山洞小而不堵，化為壹堆鬼。正如另壹朵雲所說，“和平和理解將導致永恒的生命”。又雲:“洞空凈，華通玄機。”。“《玉樞經》雲:“太定安滿賢智，賢智滿智，智命與道合壹。”老聖人說，“知道真相讓妳明白。“《莊遼》曰:“汝若明。“如果是，那就清明無聲，不妨礙和諧。《楞嚴經》中所謂的“如來”也是如此。意思是明德。
所謂妙人兒，虛與實相通，按正交參數，心境相同，是國際平等的源泉。性生活真的很和諧，壹整周都不妨礙。老聖人稱為“萬奇之門”。《養生經》雲:“無空法知，觀洞無礙。進了妙門，自然就悟了。”壹個讀書人的第壹個成就，精神和諧，身心和諧，也就是在進入妙門之前。故玄學教妙德，待萬物，圓融圓滿，色清氣正，身心俱涉，入普賢法界，帝王綱重。真的不是語言和思想能做到的。這叫做美好的美德。
所謂不變，老聖人謂之“常德”。涅槃經叫“常住”。老聖人曰:“常德不離，而歸嬰兒；常德不特殊，會回歸無窮。”他說，“對天蓋來說，常德就足夠了。“《純經》曰:“常應物而得性，是真也。"他還說，"如果真理是真的，覺悟者就會自滿。“此真自然乃道之源也。簽署契約的人將獲得合法地位並永生。所以《楞嚴經》的標題是:“常誠，清凈明。“金仙，上古大覺，已證此心，入妙覺之海。如果妳與性無關，妳就會成為法身。涅槃四德，以常德為上，也是基於此。
所謂樂師，是自覺的聖人，智慧、善、樂，又稱性寂、自然樂，又稱自然樂。《莊子》:“與人和則人樂；與天和諧的人叫天樂。知天樂者，生也天樂，死也物化。”靜則和陰，動則和陽。“此天道，天樂，玄學之宗，為優生學之要素，謂之德。
所謂素食，是指原始自性，天真奇妙，不屬於妄想。《莊子》說:“素食之道，唯神為守，守而不失，與神為壹，精通則與家和。故素者，謂之無而雜；純潔的人意味著他不會失去他的上帝。能夠身正體純，才叫真正的人。”平平淡淡，少想少欲。老公生活中所有的煩惱都會導致未來的事，根植於性，純潔與冷靜，虛無與孤獨，我不知道我要學什麽。所以玄宗返樸歸真，與道相合。《莊子》說:“壹是恒，是靜；無所牽掛，無所事事；不與物交流，則輕；沒有什麽違背，是本質。”它叫Sude。“易經”有“簡績”二字，有“白本”的形象，都符合玄宗“見文”的原則。
所謂“虛”，如果把形拋在腦後，把身忘了，就叫“體虛”。絕望和健忘，三際是空虛的，他的感情被遺忘了，這就是所謂的“心虛”。《莊子》說:“唯道聚空。”他還說:“沒有什麽是和平的，這是與天和諧。”他還說，“息是空的，空是真的，但其實是倫理的。虛則靜，靜則動，動則足矣。”身體是空的，但頭腦是空的。”因此，老聖人說，“至極，守靜忠信。".玄宗以“空”為歸，亦如佛以“空”為歸。叫做虛德。
所謂柔美和諧，含蓄潤澤，蒸而衛之，創新。大周之後，真空提煉，歸於虛無，身體也在融化。所以老聖人說:“壹心為氣，能柔如嬰兒嗎？”他還說，“世界上最柔軟的就是世界上最強的。沒有什麽是無限的。”“物強則老，謂之不道，道久矣。”他還說，“人生而弱，死而強。草木之生，柔而脆，死而枯。所以，強者是死者；弱者生。”他還說，“世上沒有比水更弱的東西，也不可能戰勝強者。”軟不如強，世間萬物皆知，不可為也。”他還說，“軟就是強。“玄宗由剛入柔，是由死入生的關鍵因素。致力於柔軟，才會有長遠的眼光。是給裘德的。
以上十德，合而為壹，便是玄德。分成十份，各有千秋。十德圓，道立。
第二:慶生。道教以清凈為基礎，士子心息相依，回歸伊稀故裏，大定之地。俗話說，“我在真空中感覺很棒。”易化重濁為清陽，化凡俗物質為靈體，自覺從塵倦中休息，不想做事，不擾萬惡，有六虛靜，身心清明平和。莊子稱之為“天遊”。《杜任靜》雲:“天上無浮雲，四氣清。”心靈也是如此，優於青寧。
三個字:壹生。逃避是最好的逃避，而且不是逃避。不恥下問，不羨形勢，不煩隱居，抱壹個湛然，無所事事，累了就傾其所有，雍容華貴，留在泰國，先導而為之，再作應對。《莊子》曰:“夫靜而靜，孤而無為，天地之和，道也，故帝王聖人休。”《黃庭經》雲:“觀心而遊三奇，閑時可得心安。”又曰:“垂拱則安，身空則心閑。”建立壹個獨立的現實生活中的宮殿，並沒有訪問安德宇的願望。”他還說，“妳壹個人生活，養活自己，保持虛無。妳冷漠，沒有思想。妳的翅膀在幫助妳，但時間久了妳就會飛走。“這就是玄宗身心閑適的妙處，與禪宗古道爾所說的壹模壹樣:“絕學不過是閑道士。“世間出世間，最有用。這叫逃勝，也是三。
四:吉生。老人無為，為之而工，為之而成，和睦相處，不迎之，虛浮，故動之不吉。這種無可爭議的美德也就不足為奇了。來來去去都是淡然與健忘，如行雲流水，不知所措，自在超脫不累，豁達任性。《莊子》說:“萬物皆忘，萬物皆有，無所許，美皆隨之。”多麽幸運啊！這叫好運，四也。
五:壽生。《尚書·洪範》雲“五福”居長壽之首。《詩》有壹首關於眉毛長壽的詩，長壽勝過南山。玄宗兄，丹吉爾立後，壹直逍遙自在，暢遊天地之地，笑傲十洲三島之地。如果李拓是800，安全期是3000。南極長生仙翁，生於上古，明初達到萬歲，在神仙史上是顯而易見的。因此，張紫陽說，“當我吞下壹顆神奇的藥丸時，我意識到我的生命已經註定了。”《黃庭經》雲:“人皆食五谷五味，只食太和陰陽，故能不死。”他還說，“妳把生命之門堵住了，就會像玉都壹樣，長壽的多。”陳冠吾說:“此岸已與道隔，而當我們到達彼岸時，我們才能體會到我們的長壽。”壹旦妳回來，妳應該永遠得到它。過河，爬上木筏上的梯子。“道家的長學是以長壽為基礎的。元朗天壇，隨意寄托。桑田變大海，逍遙自在。這個真的很優秀，也是五。
劉悅:他用武力贏得了勝利。玄宗三元丹法，元帝、天元都屬於外丹，fesr進入時，宇翰是白天出生的。不穿越時期，這壹刻是非凡而神聖的。它的神化是奇妙而不可思議的，它可以殺死親人，觸摸屍骨，讓他們起死回生。這種不可思議的方便法是玄宗獨有的，其突出之處有六。
七天:拉屋搶贏。吃仙丹優於理，能使家興，舉屋揚。比如許進涇陽真君，他父親的家族，四十二個神仙，六個弟子同時被提拔，雞犬也被提拔。這種“拉屋搶擡”的盛況，是玄宗獨有的，他的教導也不多見。這個優秀點是七。
八說:壹脈相承。玄宗道教歷史悠久，祖先傳承千年，從未斷絕。善用未來，轉向輝煌，遭遇因緣，現在都被證明了。這是它的優點，也是八。
九個字:教書是大勝利。佛教可分為正法、象法、終法。玄宗，古代神仙，以法身顯世，以臉說話，受命。千百年來，他的祖先沒有涅槃。佛法活在世上是沒有時間限制的，這個優秀點就是九。
十個字:文筆不凡。佛教經典都是弟子編的。玄宗的道經是道祖親傳的，誦者如聞其聲，見其人。此其妙點，十也。
今天應網友邀請，我出現在頭條。我是壹個孤獨的精靈，經常寫頭條問答，也經常和網友交流。歡迎大家多多關註小仙。
我曾出現在神榜上，有千萬道金光和千萬種幸運色，寓意著世俗的花花世界令人陶醉，人在迷茫後陷入其中而死。我給這個網名起了個名字，做個好仙女，但我是在人間不被它迷惑，入世後也是超脫人間。人間劫難後，截教的仙人終於擺脫了人間的束縛，得道成仙，這是我的心願！孔雀也是好運的象征。這個新年伊始，孤獨的精靈祝頭條網友們~